【正文】 出現(xiàn)，思維得以從具體動(dòng)作中 擺脫出來(lái)，表象思維與直觀思維稱為該階段的主導(dǎo)； c 具體運(yùn)算階段（ 7－ 12）：此階段個(gè)體的思維具有了內(nèi)化性，可逆性，守恒性以及整體性等特征； d 形式運(yùn)算階段（ 12 以后）：其特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上。 12． 影響心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境因素：遺傳因素指哪些與基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體內(nèi)在因素，它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件；環(huán)境因素分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類，它規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。 13． 敏化效應(yīng)與鋼化效應(yīng)的含義：前者指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會(huì)使個(gè)體在今后面臨類似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的 感受；后者則指先前的壓力和逆境使個(gè)體對(duì)今后類似消極經(jīng)歷的耐受性提高，從而更能成功的應(yīng)對(duì)。 第九章 學(xué)習(xí)心理 1．學(xué)習(xí)的含義：指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為，能力和心理傾向的比較持久的變化。 A． 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的某種穩(wěn)定的變化； B． 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng)。 2．學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)與生命并存 3．布盧姆的學(xué)習(xí)分類：根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類，包括認(rèn)知學(xué)習(xí)，情感學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。 4．奧蘇波爾的學(xué)習(xí)分類：根據(jù)學(xué)習(xí)方式分類，包括接受學(xué)習(xí)（指學(xué)生通過(guò)教師的講授現(xiàn)成的獲得結(jié)論，概念，原理），發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（指 學(xué)生獨(dú)立地通過(guò)自己的探索尋找，從而獲得問(wèn)題的答案） 5．加捏的學(xué)習(xí)分類：依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類，包括言語(yǔ)信息（知識(shí)），智慧技能（能力，學(xué)習(xí)解決“怎么做”），認(rèn)知策略（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)），態(tài)度（品行），動(dòng)作技能。 6．我國(guó)學(xué)者的學(xué)習(xí)分類：依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類，包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，智力技能的學(xué)習(xí)，社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 7．行為主義的學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及其形成機(jī)制，條件和規(guī)律的系統(tǒng)闡述，其根本目的是為人們提供學(xué)習(xí)的基本理解，從而為形成自己的教育，教學(xué)觀奠定較為科學(xué)的基礎(chǔ)。行為主義對(duì)學(xué)習(xí)的解釋是強(qiáng)調(diào)可觀 察行為的獲得，個(gè)體學(xué)到什么，怎么學(xué)習(xí)都是環(huán)境刺激決定的。當(dāng)環(huán)境刺激與個(gè)體的行為反應(yīng)的聯(lián)系鞏固下來(lái)，相應(yīng)的行為習(xí)慣就形成了，這就是學(xué)習(xí)。斯金納的操作性條件作用理論全面研究了不同的強(qiáng)化在塑造和改變行為中的作用；班杜拉的社會(huì)學(xué)系理論強(qiáng)調(diào)的就是“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”。 8 認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和改組。學(xué)生學(xué)習(xí)效果的差異制約于自身的內(nèi)部心理機(jī)制的差異。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)感知，領(lǐng)會(huì)和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成。學(xué)生的認(rèn) 知學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。他同時(shí)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該采用發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)，去獲得學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 10 認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論的基本觀點(diǎn)：雖然奧蘇波爾和布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，強(qiáng)調(diào)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，但奧蘇波爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)是否有意義不是取決于學(xué)習(xí)的方式而是發(fā)現(xiàn)的還是接受的，而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)；第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。奧蘇波爾認(rèn)為，學(xué)生的意義學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的 學(xué)習(xí)，他強(qiáng)調(diào)的使意義的接受學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)主要采用意義接受學(xué)習(xí)。 11 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義的過(guò)程。建構(gòu)一方面使對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用的過(guò)程（知識(shí)觀，學(xué)生觀，教師觀）。 知識(shí)觀：對(duì)知識(shí)的意義，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性，而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性；學(xué)生觀；認(rèn)知主義把學(xué)生堪稱信息的主動(dòng)吸納者，建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師觀：認(rèn)知主義更多地把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，設(shè)計(jì)者，而建構(gòu) 主義更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，合作者。 12 學(xué)習(xí)遷移的含義及其種類：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移是學(xué)習(xí)的普遍特征，任何學(xué)習(xí)都存在遷移現(xiàn)象。根據(jù)遷移的影響效果分為正遷移和負(fù)遷移；根據(jù)遷移的影響方向，分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移發(fā)生的水平分為橫向遷移和縱向遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容可分為一般遷移和特殊遷移。 13 學(xué)習(xí)遷移的理論及其應(yīng)用：早期的理論主要有四種： a 形式訓(xùn)練說(shuō)：遷移是心理官能（注意，記憶，思維，想象等）得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果； b 相同要素說(shuō)：桑代克提出兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素是才會(huì)發(fā)生 遷移； c 概括說(shuō)：賈德認(rèn)為，遷移不是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)之間具有相同要素，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了一般原理和原則； d 關(guān)系說(shuō)：苛勒認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系，特別是手段－目的之間的關(guān)系。當(dāng)代心理學(xué)以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，更深入地揭示了遷移的內(nèi)在機(jī)制； e 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀：奧蘇波爾人為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生影響，產(chǎn)生遷移，因此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生遷移的重要原因； f 建構(gòu)主義遷移觀：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移實(shí)際上就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)。 應(yīng)用：一一 對(duì)應(yīng)（論述）：通過(guò)教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極遷移，必須根據(jù)遷移原理來(lái)有效地組織教學(xué)： a 改善心智的功能：根據(jù)形式訓(xùn)練說(shuō)，我們?nèi)绻苷业礁纳菩闹堑慕虒W(xué)材料，就能提高學(xué)生的遷移能力。 B 傳授基礎(chǔ)知識(shí)：應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在基本知識(shí)的傳授上。要把哪些具有廣泛遷移價(jià)值的學(xué)習(xí)材料作為教學(xué)的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移加值較大； c 有效的指導(dǎo)； d 提高遷移的意識(shí)性； e 合理安排教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容的組織要注重各種要素之間具有的科學(xué)合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的內(nèi)在關(guān)系； f 涉及情境性的關(guān)鍵在于發(fā) 展學(xué)生靈活的知識(shí)應(yīng)用能力。 14 學(xué)習(xí)策略的含義及其分類：指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，用以調(diào)節(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)行為何認(rèn)知活動(dòng)的一種抽象的，一般的方法。學(xué)習(xí)策略分為： a 單瑟洛的二分法。單瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基本策略（如記憶，組織，回憶等策略）和支持策略（如計(jì)劃時(shí)間安排，注意力集中和自我監(jiān)控。） b 邁克卡的三分法：將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資料管理策略（略）。 C 溫斯坦四分法：包括認(rèn)知信息加工策略如精細(xì)加工策略，積極學(xué)習(xí)策略，如應(yīng)試策略；輔助性策略，如處理焦慮；元認(rèn)知策略，如監(jiān)控新信息的獲得。 15 認(rèn) 知策略的種類：復(fù)述策略（為了在工作記憶中保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)識(shí)記的策略），精致策略（為了使人們更好的記憶正在學(xué)習(xí)的東西而做充實(shí)意義的添加，構(gòu)建或者發(fā)生），組織策略（建構(gòu)新知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，是將分散的，孤立的知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出他們之間的關(guān)系的方法） 16 元認(rèn)知的含義及其結(jié)構(gòu)：以認(rèn)知過(guò)程本身的活動(dòng)為對(duì)象，即個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)與控制。其結(jié)構(gòu)分為三部分：元認(rèn)知知識(shí)（個(gè)體通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)的關(guān)于認(rèn)知的一般性知識(shí)），元認(rèn)知體驗(yàn)（主題在從事認(rèn)知活動(dòng)是所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），元認(rèn)知監(jiān)控（主體在進(jìn)行 認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作用意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極自覺(jué)的監(jiān)視，控制，調(diào)節(jié)的過(guò)程）。 17 元認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)：核心是自我監(jiān)控。自我監(jiān)控指學(xué)生對(duì)其從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的能力。它包括學(xué)習(xí)過(guò)程中確定的目標(biāo)，制定計(jì)劃，選擇方法，管理時(shí)間，調(diào)節(jié)努力程度，執(zhí)行計(jì)劃，反饋與分析效果，采取補(bǔ)救措施等能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要方面。 18． 提高元認(rèn)知能力的措施： a 讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記； b 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人及自己認(rèn)識(shí)過(guò)程的意識(shí)； c 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑； d 指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控，評(píng)估自覺(jué)的理解能力 e 向?qū)W生提供練習(xí)與反饋的機(jī)會(huì)； f 要求學(xué)生意識(shí)到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個(gè)因素（所學(xué)教材的性質(zhì)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)者當(dāng)前的知識(shí)與技能水平；學(xué)習(xí)者當(dāng)前的心理狀態(tài)；檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)與形式） e 指導(dǎo)學(xué)生按一定步驟進(jìn)行反饋：等一等；想一想；找一找；看一看；做一做。 19． 學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練：訓(xùn)練的原則： a 特定性（學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型）； b 生成性（在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工，產(chǎn)生新的東西，寫內(nèi)容提要，提問(wèn)，列提綱，圖解要點(diǎn)之間的關(guān)系）； c 有效的監(jiān)控（教學(xué)生何時(shí)何地如何使用相應(yīng)策略；） d 個(gè)人效能感（ 讓學(xué)生有信心學(xué)習(xí)好策略，樹(shù)立學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的個(gè)人效能感）。 訓(xùn)練的方法： a “感受－自控”訓(xùn)練法（讓學(xué)生既感受又練習(xí)的策略） b “控制＋監(jiān)視”教學(xué)技術(shù)（教師不僅教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)策略，還應(yīng)培養(yǎng)它們自我監(jiān)視并控制學(xué)習(xí)策略的使用，善于檢查，評(píng)定或修正其策略的能力） c “講解，示范，練習(xí)與反饋相結(jié)合的基本教學(xué)操作”（講解與示范結(jié)合，聯(lián)系與反饋結(jié)合） 20 學(xué)習(xí)風(fēng)格的含義：指學(xué)習(xí)者所具有或偏愛(ài)的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來(lái)的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。 21 認(rèn)知風(fēng)格的含義及其類型：指?jìng)€(gè)體組織和加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。分類： 場(chǎng)依存型－場(chǎng)獨(dú)立型，沉思型－沖動(dòng)型，齊平化型－尖銳化型，整體型－序列型，聚合型－發(fā)散型。 22 各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)以及對(duì)學(xué)習(xí)的意義 a 場(chǎng)依存型－場(chǎng)獨(dú)立型：受環(huán)境影響大者為場(chǎng)依存型。不受環(huán)境因素影響者為場(chǎng)獨(dú)立型。 b 沉思型－沖動(dòng)型：沉思型學(xué)習(xí)者在進(jìn)行反應(yīng)前進(jìn)行深思熟慮的思考，仔細(xì)考慮所有的可能性；后者在簡(jiǎn)短地考察各種可能性后迅速做出決定，因而常常出錯(cuò)。 c齊平化型－尖銳化型：前者的個(gè)體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來(lái)，傾向于將知覺(jué)到的對(duì)象，或從先前的經(jīng)驗(yàn)中得出的類似事件聯(lián)合起來(lái)，被對(duì)象中的差異往往被丟失，或 弄得模糊不清，難以精確記憶。后者的個(gè)體傾向于不將記憶中類似的事件進(jìn)行混淆，甚至可能夸大相似內(nèi)容之間的較小差異，能察覺(jué)出新舊信息的細(xì)微不同和變化，從而精確回憶。 d整體型－序列型：整體型個(gè)體傾向于去檢驗(yàn)較大的特征或假設(shè)，搜集大量的材料，努力探索某種方式和聯(lián)系；序列型個(gè)體傾向于考察較少的材料，利用逐步的方法證實(shí)或否認(rèn)其假設(shè)。 e聚合型－發(fā)散型：聚合思維者在智力測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)要比在開(kāi)放式測(cè)驗(yàn)中好；后者則恰相反。 提出者 類型 特征 與學(xué)習(xí)的關(guān)系 威特金 A 個(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中是依賴于環(huán)境信息環(huán)視很自身內(nèi)部信息。 1 偏愛(ài)社會(huì)科學(xué)；非分析的，籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式；表現(xiàn)為謹(jǐn)慎。 2 偏愛(ài)自然科學(xué)；善于運(yùn)用分析的知覺(jué)方式；傾向于沖動(dòng)，冒險(xiǎn) 卡根 B 個(gè)體在信息加工時(shí)是迅速反應(yīng)還是深思熟慮后反應(yīng) 1 不急于作答，但更易自發(fā)地或在外界要求下對(duì)自己的答案及理由做出揭示。 2 則急于作答，但不急于自發(fā)的做出解釋，即使在外界要求下，解釋也是不周全的，不合邏輯的 豪邁斯 加德納 C 個(gè)體在“吸收”信息時(shí)是迅速同化并忽1 指記憶能力弱的人，多為年幼學(xué)生，他們不能對(duì)新舊材料精確分化，只對(duì)材料進(jìn)略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與變化 行大致籠統(tǒng)的 記憶。 2 能較好地回憶新舊學(xué)習(xí)材料。 帕斯克 D 個(gè)體在知覺(jué)功能上是全局整體的方式還是序列細(xì)節(jié)的方式 1 視野較寬，能把一系列問(wèn)題組合起來(lái)。2 一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。盡管方式不同。 1與 2在任務(wù)結(jié)束時(shí)，都能達(dá)到同樣的理解水平，因此教師需要為學(xué)生提供一種適合學(xué)生自己偏好的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 吉爾福特 E 個(gè)體在問(wèn)題解決過(guò)程中是精細(xì)，集中，邏輯及歸納還是廣闊，開(kāi)放，聯(lián)想 1 偏愛(ài)選擇自然科學(xué)（物理）作為自己的專業(yè)。 2則喜愛(ài)選擇人文科學(xué)（現(xiàn)代文學(xué)）作為專業(yè)，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的興趣與認(rèn)知能力與其接受的 早期教育有關(guān)。 第十章 教學(xué)心理