河南省高校教師資格考試心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(已改無錯(cuò)字)
2022-12-06 21:07:47 本頁面
【正文】 養(yǎng) 1． 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境 2． 創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法 3． 創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù) 自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。“我”可以分解為主體我和客體我。自我意識(shí)就是主體我對(duì)客體我的的意識(shí)。 從形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我意識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。 從自我觀念來看，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我三 個(gè)維度。投射自我是個(gè)體想象中他人對(duì)自己的看法，以及由此而產(chǎn)生的自我感。 一般來說，一年級(jí)大學(xué)生具有一定的依賴性和盲目性，二、三年級(jí)大學(xué)生理想成分較多，容易想入非非，三年級(jí)以后就顯得沉著穩(wěn)重了。 大學(xué)生自我意識(shí)總體上是隨年級(jí)上升而發(fā)展。 三年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，表現(xiàn)為自我意識(shí)、自我調(diào)控發(fā)展較低，大學(xué)一、二、四年級(jí)基本上隨年級(jí)而發(fā)展。大三學(xué)生的自我體驗(yàn)?zāi)芰ψ顬閺?qiáng)烈，大一、大二、大四的發(fā)展趨勢(shì)基本一致。 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力隨著年級(jí)的上升而提高。大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)表現(xiàn)出兩種片面性：一是高估自我；一是低估自我 。 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。態(tài)度有三個(gè)基本特征： 1． 態(tài)度是一種內(nèi)部狀態(tài)，是一種行為的傾向性或反應(yīng)準(zhǔn)備狀態(tài)，不是實(shí)際反應(yīng)本身。 2． 態(tài)度與能力不同，能力決定人們能否順利完成某些任務(wù)，態(tài)度則決定人們的行為選擇，即決定人們?cè)覆辉敢馔瓿赡承┤蝿?wù)。 3． 態(tài)度是通過經(jīng)驗(yàn)組織或?qū)W習(xí)而形成的。 態(tài)度不是天生的。 態(tài)度的結(jié)構(gòu)： 1． 態(tài)度的認(rèn)知成分 2． 態(tài)度的情感成分（態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感，被認(rèn)為是態(tài)度的核心成分） 3． 態(tài)度的行為成分 一般來說，態(tài)度的認(rèn)知成分、情感成分和行為成分是一致 的，但是態(tài)度的行為成分與認(rèn)知成分也存在分離的情況，表現(xiàn)在人們口頭所表示的態(tài)度常常不能付諸行動(dòng)，即知行脫節(jié)。 品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。 品德的心理結(jié)構(gòu)： 1． 道德認(rèn)識(shí)（道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分） 2． 道德情感 3． 道德行為 皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷有一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程。 強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化就是施加喜愛的刺激，以增強(qiáng)良好的行為。負(fù)強(qiáng)化就是消除討厭的刺激，強(qiáng)化其優(yōu)良的行為。 態(tài)度與品德 形成的一般過程與條件： 1． 遵從（遵從包含兩種情況：從眾和服眾） 2． 認(rèn)同 3． 內(nèi)化 態(tài)度與品德改變的一般過程與條件 1． 醒悟階段 2． 轉(zhuǎn)變階段 3． 鞏固與穩(wěn)定階段 社會(huì)助長與社會(huì)惰化 社會(huì)助長也稱社會(huì)助長作用，指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)，造成了行為效率的下降，就稱為社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。 社會(huì)惰化，也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。 群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài) 度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。 冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。 模仿是指?jìng)€(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起的一種與他人的行為類似的行為。 集體是群體的最高層次，是為達(dá)到一定的目的而結(jié)合到一起的人們的聯(lián)合體。 集體規(guī)范只有真正被成員內(nèi)化，才能發(fā)揮穩(wěn)定的約束作用。 大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在： 1． 交往愿望的迫切性 2． 交往內(nèi)容的豐富性 3
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