【正文】 ”，主要引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。學(xué)生對(duì)一組文章進(jìn)行比較閱讀，并能夠準(zhǔn)確概括文意，通過比較找到文章內(nèi)容、風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)，加深對(duì)文章的理解。教學(xué)時(shí)數(shù) 10課時(shí)第2課時(shí)教學(xué)重點(diǎn) 朗讀并背誦兩篇文言文，疏解詞句，理解文意，翻譯部分語句。學(xué)習(xí)觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问矫鑼懗鰜?。教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí)導(dǎo)入：大自然是美麗的，我們來感受、欣賞前人是如何發(fā)現(xiàn)、體察、描摹大自然的美。第2課時(shí)教學(xué)重點(diǎn) 研讀《晨昏諾日朗》思考與討論的要點(diǎn)章記敘了與諾日朗的幾次遭遇，重點(diǎn)寫了哪兩次？重點(diǎn)研讀描寫清晨、黃昏兩時(shí)段諾日朗的段落，分析作者從哪些角度觀察、采用哪些表現(xiàn)手法來描寫突出景物特征？作業(yè) 摘錄文中新穎妥帖的比喻句。感悟自然教學(xué)重點(diǎn)把握兩文寫景、抒情、說理以及虛實(shí)結(jié)合的寫作特色。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)導(dǎo)入 古語說：仁者樂山，智者樂水。本板塊兩篇文章都是作者在特定的人生境遇中感悟自然的杰作。研習(xí)文本，理解本板塊對(duì)人與自然關(guān)系的思考。狼的一聲嚎叫的含義是什么？為什么只有山能客觀的聽這一聲嚎叫？像山那樣思考”的含義是什么？第10課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 專題小結(jié)檢查背誦課文《赤壁賦》。本專題的文章融寫景狀物、抒情、說理于一體，表現(xiàn)作者面對(duì)自然，與自然對(duì)話時(shí)的理性思考，回味每篇課文是怎樣在寫景中表現(xiàn)個(gè)性的思考的。從而得出，人類要尊重其他物種生命存在的價(jià)值，把自己從高高在上的神壇放下來，以一種長遠(yuǎn)的、客觀的角度來來思考人與自然的關(guān)系，我們才能有更好的未來。本專題編排的意圖在于加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然的情感，提升精神境界。本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔?，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)，極具思辨性和警示性。3，說教材內(nèi)容的處理按章文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)逐層講解，從分析文章中的語言入手，把握文章的思想感情。2，過程與方法通過分組討論，老師講解，進(jìn)行文本研習(xí)，感悟文章深刻的思想內(nèi)涵3，情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生以長遠(yuǎn)客觀的角度看待其他生命的心，建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)（三)，說教材重難點(diǎn)1，重點(diǎn)：借助文章相關(guān)重要語句概括要點(diǎn)，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵； , 2，難點(diǎn)：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗(yàn)作者仁慈的看待一切眾生的精神境界。剛剛升入高中，對(duì)一些東西的理解還是相對(duì)比較膚淺，還停留在一些字句的表面上，因此需要一些啟發(fā)、聯(lián)想，加深他們對(duì)問題的思考。3，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，本版塊的其他的課文已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，已經(jīng)能夠初步從行文脈絡(luò)中領(lǐng)略湖光山色的美，并且能夠在文中通過情景交融的景物把我作者的情感態(tài)度。三、說教法真正要讓語文教學(xué)的課堂從過去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。但是由于學(xué)生學(xué)習(xí)并不是很主動(dòng)，而且上課也比較拘束，所以主要是采用教師講授，學(xué)生誦讀思考和討論相結(jié)合的方法。朗讀討論，情景設(shè)置。五、說教程1，課程設(shè)計(jì)思路和程序首先上課之前，請(qǐng)學(xué)生朗誦畢淑敏的作品《僅次于人的動(dòng)物》，讓學(xué)生在上課前就帶著對(duì)自己以前的認(rèn)識(shí)的質(zhì)疑態(tài)度，引發(fā)學(xué)生的好奇心進(jìn)入課堂。緊接著看看不同事物對(duì)這聲狼嚎的不同反應(yīng)，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出只有這座山，是用客觀的長遠(yuǎn)的眼光在審視狼嚎的。引發(fā)后文我們也要學(xué)習(xí)山這樣，用長遠(yuǎn)的客觀的視角去審視周圍的事物。結(jié)尾再一次讓學(xué)生思考狼嚎里究竟隱含著什么含義。（二）作者簡(jiǎn)介讓學(xué)生來介紹，同時(shí)檢查了預(yù)習(xí)狀況（三）理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)首先讓學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行整體感知，分出文章的段落層次。第一部分（1—3）：借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來。第三部分（10）：?jiǎn)⑹救藗冊(cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí)，應(yīng)該像山那樣思考要有生態(tài)意識(shí)。自然界里的生存死亡廝殺爭(zhēng)斗，都和山?jīng)]有關(guān)系。所以對(duì)于山來說，他能一個(gè)旁觀者的角度，冷靜的角度，長遠(yuǎn)的角度審視狼，鹿群和人，乃至萬事萬物。2，作者對(duì)狼的態(tài)度的變化（憎恨）從自私短淺肆意獵殺與破壞的莽夫——（從生命價(jià)值上憐憫狼）重視其他物種的生命價(jià)值，對(duì)餓狼也升起了慈悲之心，——（從生態(tài)價(jià)值上理解狼）到為了人類的未來，愿意從長遠(yuǎn)的角度思考人與自然的關(guān)系，必須有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，應(yīng)該說已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。比如分析作者獵殺狼前后狼的狀態(tài)，作者的態(tài)度；成群的狼死 后看到的一系列景象，還有最后一段的兩句話。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，還給予他們以極其不公正的待遇；“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。）（抱頭鼠竄，無力反擊）而狼面對(duì)這種命運(yùn)的不公沒有逃避、沒有屈服，而是報(bào)以對(duì)抗性的悲鳴和對(duì)一切苦難的蔑視。3，教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排課前請(qǐng)學(xué)生誦讀短文，課中學(xué)生根據(jù)老師的要求盡情思考，中間安排學(xué)生進(jìn)行討論和自由回答4，說突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)的策略設(shè)置懸念；引導(dǎo)學(xué)生品味文中的語言，在語言中體悟作者的感情；讓學(xué)生注意文中的對(duì)比，在對(duì)比中把我作者的情感態(tài)