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像山那樣思考(經(jīng)典)-閱讀頁

2024-11-15 12:33本頁面
  

【正文】 存環(huán)境的意義。教學時數(shù):一課時 教學步驟:一、導入新課【原文】 莊子與惠子游于濠梁之上(1)。利奧波德,這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者,就站在了“山”的角度對人與自然進行了一番思考,用詩意的語言記錄了他對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。(注意關(guān)鍵詞句)第一部分(1-2):狼的嗥叫及含義狼的嗥叫;狼的嗥叫的含義第三部分(8-10):深層的思考被破壞的草原難恢復;牧牛人殺死狼不是好事;太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險第二部分(3-7):我的認識的由來發(fā)現(xiàn)狼;打死狼;得到啟示;狼死-鹿死二、體悟文章詩意且富含哲理的語言中蘊含的作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。正因為如此,我們才有了沙塵暴,河水把未來沖刷到大海里去。征服者最終都將禍及自身)太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險。人們?yōu)榱搜矍暗睦?,往往會不擇手段,靠破壞自然來獲取自己的“幸?!?,豈不知,大自然是人類生存的共同家園,破壞生態(tài)平衡,無疑讓世界變成荒原。)這個世界的啟示在荒野。)當一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補償時,一片被太多的鹿拖疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復原。維持生態(tài)平衡,保護生存環(huán)境是一個刻不容緩的大問題。我們憎惡狼,狼,成了“邪惡的化身”,是因為它傷過人類,我們對此總是念念不忘,但我們反過來想想,我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄??當十余種狼在地球上永遠的消失,當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時,我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物?物極必反,我們?nèi)绻俨涣粢猓K究會為這一切付出高昂的代價的。癌癥 :在廢除死刑制度之后的民主、法治國度里,授予醫(yī)生的一種宣判死刑的特權(quán)。安慰 :一種受到贊揚的欺騙行為,常常圍繞某個不幸者產(chǎn)生。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義,也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。意思是說,在處理人與自然的關(guān)系時,應把自己看成大自然的一個組成部分。做到了“像山那樣思考”,就達到了與自然和諧相處的較高境界。人類在地球上的活動正在毀滅自己。他們預測,將有數(shù)以百萬計的人離開家園,去尋找食物,因而成為“環(huán)境難民”;越來越多的人將生活在擁擠的城市生態(tài)系統(tǒng)中,這種環(huán)境十分有利于舊病死灰復燃和新的疾病發(fā)生;人類還將受到營養(yǎng)不良以及空前的空氣、水和土壤污染的威脅。”鳩曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!睆墓糯慕?jīng)典回到今天的現(xiàn)實,人類的利更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語文優(yōu)秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網(wǎng)站/益共同體特征更為突出。讓我們的家園更美好!更和諧!六、作業(yè)(擴展閱讀)詩歌欣賞: 《小鳥在天空消失的日子》[日本]谷川俊太郎 野獸在森林消失的日子 森林寂靜無語,屏住呼吸 野獸在森林消失的日子 人還在繼續(xù)鋪路魚在大海消失的日子 大海洶涌的波濤是枉然的呻吟 魚在大海消失的日子 人還在繼續(xù)修建港口孩子在大街上消失的日子 大街變得更加熱鬧 孩子在大街上消失的日子 人還在建造公園自己在人群中消失的日子 人彼此變得十分相似 自己在人群中消失的日子 人還在繼續(xù)相信未來小鳥在天空消失的日子 天空在靜靜地涌淌淚水 小鳥在天空消失的日子 人還在無知地繼續(xù)歌唱仿寫第二節(jié)。最后補全詩,齊讀。(提示:人類對自然的破壞,遍及各個角落,從森林到大海到天空,范圍之廣令人震驚,森林里野生動物在遭到捕殺,大海中魚類在經(jīng)受苦難,天空中鳥類在減少,森林無語,大海呻吟,天空流淚,一切對自然的破壞,最終導致人類遇到大自然的懲罰,人類太無知了。古人云:“天地有大美而不言”,小鳥消失,天空不語,狼的嗥叫,大山不言,他們都在默默的思考,而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇。利奧波德鹿松林 深刻的自身的角度 郊狼 狼的嗥叫 山 長久的牧牛人 客觀的獵人第五篇:像山那樣思考《像山那樣思考》【教學目標】(1)領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護我們的生存環(huán)境的意義?!窘虒W重點】(1)整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。(3)學習選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語,傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。二、作者簡介:“近代環(huán)保之父”——奧爾多?利奧波德(1887—1948)美國作家,生態(tài)學家,土地倫理學家。1949年,《沙郡歲月》出版,是其最重要的著作。文筆優(yōu)美,思想深邃。《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。森林植被驟減,水土流失嚴重,工業(yè)三廢的污染,濫捕濫殺濫伐,這一切做法嚴重的破壞了生態(tài)平衡,地球面臨荒原化的危險。第二部分(49)講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。閱讀并思考:⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變? 4~6自然段。用文中的話說:“在那些年代里,我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事。那時,我總是認為,狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?!薄斑@種觀點”是什么觀點?(從前的觀點)“新的東西”又是什么?(新的觀念,對狼的負罪感。我們總講人類有情,有憐憫心懷,講求“道德倫理”,但當十余種狼在地球上永遠的消失,當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時,我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物?我們跟納粹點的人皮燈又有什么兩樣呢?物極必反,人類終究會為這一切付出高昂的代價的。那我們就來看看,人類大肆捕殺狼,狼在地球上消失,等待人類的將是什么結(jié)局?“自那以后,我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉,先變成無用的東西,然后則死去。這樣一座山看起來就好象什么人給了上帝一把大剪刀,并禁止了所有其他的活動。”“??疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復原?!边@句話什么意思?人類將不再有未來?。?)為什么說狼的嗥叫只有大山能明白?1~3自然段。要知道人類并不是大自然的主人,在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看,我們不比一座山更高明。大地上的一切生命,包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物,都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。在生態(tài)環(huán)保方面,世界上德國和日本兩個國家做的很好,德國教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片,用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時融入自然,熱愛自然。六、總結(jié)課文:(學生發(fā)言,教師總結(jié))本文所闡述的道理對保護我們生存環(huán)境的意義。七、概括主旨(一)與狼共舞你能說出有關(guān)這個動物的成語嗎?這些詞最大的共同點是什么?狼狽為奸 狼吞虎咽 狼子野心狼狽不堪 狼奔鼠竊聲名狼藉引狼拒虎 狼前虎后鬼哭狼嚎(感情色彩上)貶義。(二)魔鬼詞典(歸納狼嗥的內(nèi)涵)安樂死 :晚期癌癥患者在得知病情好轉(zhuǎn)之后興沖沖地喝下的威士忌。愛:糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋。這一聲狼嗥就是文章的文眼,重讀第10自然段,歸納狼嗥的內(nèi)涵 狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆; 狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境,否則必將自食其果; 狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚; 狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗;狼嗥意味著為某種某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角?!跋裆侥菢铀伎肌笔且粋€帶有祈使、號召意味的短語,是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議,是這種建議的詩的表達方式。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分,我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別。八、延伸拓展(博聞強記)聯(lián)系實際,談談你對生態(tài)環(huán)境的看法(學生自由發(fā)揮)[投影打出 全球40%的死亡歸咎于環(huán)境因素 ] 據(jù)路透社報道,美國康奈爾大學科學家在去年發(fā)表的一項研究報直說,他們發(fā)現(xiàn)世界上死亡人數(shù)的40%是因污染和其他環(huán)境因素1致病造成的。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說,全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延,并將導致產(chǎn)生新的病種。九、《淮南子》有一寓言說的就是這個道理:梟逢鳩,鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙?!兵F曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護的意識,樹立起平等對待一切的思想,學會像山那樣思考,使這已脆弱的傷痕累累的地球,不要再繼續(xù)受傷害。注意:關(guān)聯(lián)性,對比性。并體會詩歌的主旨。這首詩告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設(shè)固然是很好的,但必須心裝自然,切不可以犧牲自然,破壞生態(tài)環(huán)境為代價?!断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢中人,用詩一般的語言,來表達深層的含義,深入淺出,像山那樣思考,那樣客觀的思考,與狼共舞?。?
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