【正文】 能更鳴，東徙猶惡子之聲。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別。（二）魔鬼詞典（歸納狼嗥的內(nèi)涵）安樂死 ：晚期癌癥患者在得知病情好轉(zhuǎn)之后興沖沖地喝下的威士忌。那將是十分危險(xiǎn)的。那么就讓我們和作者一起像山那樣思考一回，朗讀全文，用最簡(jiǎn)潔的語言概括每部分的要點(diǎn)。第四篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步掌握“概括要點(diǎn)，提取精要”的閱讀方法；情感目標(biāo)：（1）把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。有這樣的中心問題引領(lǐng)既能牽動(dòng)學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行深入透辟的思考，又在思維的發(fā)散中 涵蓋全文，且便于學(xué)生品讀自悟，能綱舉目張，教學(xué)過程不旁逸斜出。張老師化繁為簡(jiǎn)，化難為易，巧妙地從這個(gè)專題 2各板塊的內(nèi)容及聯(lián)系導(dǎo)入，立即捕捉到文章的內(nèi)容。我們過去提倡征服自然，現(xiàn)在倡 導(dǎo)與自然和諧相處，對(duì)許多珍稀動(dòng)物進(jìn)行保護(hù)，如保護(hù)北極熊、大熊貓、華南虎等來維持生 物的多樣性。把未來具體化，似乎未來是有形的河 床，土壤等事物。狼竟也是森林的保護(hù) 者，雖吃掉了一些鹿，卻保護(hù)著鹿的種群穩(wěn)定。（2）借助垂死時(shí)老狼的眼神來表達(dá)這種認(rèn)識(shí)?！斑^度的興奮使我們無法瞄準(zhǔn)”“沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)”等。師：“山”與“人類”對(duì)狼的思考有何不同？人包括其他事物不能長(zhǎng)久地存在，故只考慮暫時(shí)的主觀的利益，思考膚淺；山長(zhǎng)久地存 在著，從而客觀地長(zhǎng)久地考慮，思考深刻。師：這段狼嗥的詩意特寫，雜糅了作者的主觀情感：“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“悲 鳴”。這種看法 “山”贊 同嗎？劃出有關(guān)的句子品讀。要重讀的是哪個(gè)詞？（生）“山”。三個(gè)板塊，理解上逐層加深。第三篇：像山那樣思考（本站推薦）《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) ：理清文章脈絡(luò)，把握文意。首先任務(wù)間的銜接太過生硬，沒有做到水乳交融?！断裆侥菢铀伎肌肥敲绹?guó)著名生態(tài)學(xué)者和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)奧爾多希望我們自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考。作者，告訴大家人并非是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度看，我們并不比一座山高明，我們與自然的關(guān)系并無二致。應(yīng)該說作者的這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)。——作者通過一段獵殺狼的親身經(jīng)歷，寫出自己的觸動(dòng)。三、教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入“我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。（老鼠過街，人人喊打?！疤斓烙谐?，不為堯存，不為傑亡的”（不為人存，不為狼亡）。2，主要教學(xué)環(huán)節(jié)的理論依據(jù)（一）導(dǎo)入新課畢淑敏的散文《僅次于人的動(dòng)物》和我們對(duì)狼的一般印象的一個(gè)對(duì)比引出下文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四，說學(xué)法自主學(xué)習(xí)為主 小組合作討論，輔助以老師的點(diǎn)撥。2，學(xué)習(xí)態(tài)度分析學(xué)生屬于實(shí)驗(yàn)理科普通班，平時(shí)在語文課上的學(xué)習(xí)相對(duì)來說不是那么積極主動(dòng)，比較被動(dòng)，回答問題也不很積極，需要老師不斷地督促和鼓勵(lì)。該板塊則主要是引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。本專題編排的意圖在于加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然的情感，提升精神境界。剛剛升入高中，對(duì)一些東西的理解還是相對(duì)比較膚淺，還停留在一些字句的表面上，因此需要一些啟發(fā)、聯(lián)想，加深他們對(duì)問題的思考。朗讀討論，情景設(shè)置。結(jié)尾再一次讓學(xué)生思考狼嚎里究竟隱含著什么含義。自然界里的生存死亡廝殺爭(zhēng)斗，都和山?jīng)]有關(guān)系。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，還給予他們以極其不公正的待遇；“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了?！跋裆侥菢铀伎肌钡膬?nèi)涵?！糇屛覀凖R讀第六段，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來的。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。（自由討論）本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題的？給我們寫作以什么啟示？明確：選取個(gè)性化的角度，借對(duì)狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一 個(gè)重大主題，以小見大。（五）結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。如何將文本的教育功能和文學(xué)功能結(jié)合起來，即將語文教學(xué)的人文性與工具性結(jié)合起來，是擺在我們面前的一個(gè)重要問題。但是，在第二個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，未做到位。這個(gè)觀念是一定要轉(zhuǎn)變的。第一板塊“諦聽天籟”，是要 我們欣賞自然之美；第二板塊“感悟自然”，是要我們從自然風(fēng)物中感懷人生；第三板塊“湖 山沉思”，是思考探索人與自然該如何相處。這個(gè)短語還有祈使意味，可在短語前加主語：“我們” 或“人類”，即“我們（要）像山那樣思考”。師：對(duì)，在人們看來，狼是殘忍的，對(duì)人類是無用的，所以捕殺狼。狼嗥有何特點(diǎn)？含有怎樣的情感？ 可概括為“狼嗥圖”，參照課本圖片，想象：在陡峭荒涼的山崖上，群山靜默，隱隱聽到 風(fēng)過樹林，葉子發(fā)出的沙沙輕響，突然一聲狼嗥打破了這份寧靜，嗥叫聲從一個(gè)山崖傳向另一個(gè)山崖，回蕩在幽深的山谷中。抒情 味濃郁，有詩意美感，簡(jiǎn)潔幽默。作者生動(dòng)傳神刻畫 1了獵殺狼時(shí)的心理活 動(dòng)。于是“一 個(gè)州接一個(gè)州的狼被消滅了”，然而同時(shí)期，他注意到大量可耕地被水侵蝕，植被破壞，他 不斷探索實(shí)踐，認(rèn)識(shí)也有了發(fā)展。概括為“荒原圖”，沒了狼的山，變成荒山，草原退化，變成荒原。生：我喜歡“河水把未來沖刷到大海里去了”這句話。我國(guó)乃至世界各國(guó)都已認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。這篇文章因是譯作，表達(dá)習(xí)慣的差異增加了學(xué)生閱讀的難度，含蓄跳躍及哲理性的語言 表述使學(xué)生摸不清行文思路，想要弄清各部分內(nèi)容與主旨的關(guān)系比較困難。本課由導(dǎo)語到小結(jié)，所有的問題都圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)（思維的深度和行文 的詩意與哲理性）展開，圍繞著山與人對(duì)人與自然的思考與認(rèn)識(shí)的不同為中心問題進(jìn)行比較、探究。張老師的設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中，對(duì)中心問題集中進(jìn)行了探討，但因受制于預(yù)設(shè)的 思路，課堂節(jié)奏顯得過緊，放手還不夠，還可以將步子邁得大一些，以學(xué)帶講，以師生、生 生交流將理解引向深處，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。利奧波德，這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，就站在了“山”的角度對(duì)人與自然進(jìn)行了一番思考，用詩意的語言記錄了他對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。人們?yōu)榱搜矍暗睦?，往往?huì)不擇手段，靠破壞自然來獲取自己的“幸?！?，豈不知，大自然是人類生存的共同家園，破壞生態(tài)平衡，無疑讓世界變成荒原。我們?cè)鲪豪牵?，成了“邪惡的化身”，是因?yàn)樗鼈^人類，我們對(duì)此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?？?dāng)十余種狼在地球上永遠(yuǎn)的消失，當(dāng)T型臺(tái)上的裘皮大衣滿世界的招搖時(shí)，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會(huì)為這一切付出高昂的代價(jià)的。意思是說，在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成大自然的一個(gè)組成部分。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。（提示：人類對(duì)自然的破壞，遍及各個(gè)角落，從森林到大海到天空，范圍之廣令人震驚，森林里野生動(dòng)物在遭到捕殺，大海中魚類在經(jīng)受苦難，天空中鳥類在減少，森林無語，大海呻吟，天空流淚，一切對(duì)自然的破壞，最終導(dǎo)致人類遇到大自然的懲罰，人類太無知了。（3）學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。文筆優(yōu)美，思想深邃。閱讀并思考：⑴作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？ 4~6自然段。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當(dāng)十余種狼在地球上永遠(yuǎn)的消失，當(dāng)T型臺(tái)上的裘皮大衣滿世界的招搖時(shí)，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？我們跟納粹點(diǎn)的人皮燈又有什么兩樣呢？物極必反，人類終究會(huì)為這一切付出高昂的代價(jià)的?！薄??疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。在生態(tài)環(huán)保方面，世界上德國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家做的很好，德國(guó)教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時(shí)融入自然，熱愛自然。愛：糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋。八、延伸拓展（博聞強(qiáng)記）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生態(tài)環(huán)境的看法（學(xué)生自由發(fā)揮）[投影打出 全球40%的死亡歸咎于環(huán)境因素 ] 據(jù)路透社報(bào)道，美國(guó)康奈爾大學(xué)科學(xué)家在去年發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)直說，他們發(fā)現(xiàn)世界上死亡人數(shù)的40%是因污染和其他環(huán)境因素1致病造成的。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)的意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣思考，使這已脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受傷害?！断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢(mèng)中人，用詩一般的語言，來表達(dá)深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞?。?