【正文】 吟》和《楓橋夜泊》，同是古詩，同是寫景，兩首詩的思想感情流露的方式不同，《暮江吟》抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛之情和無比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思。第四篇：淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效對話淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效對話【摘要】： 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。這種“對話”指的是人與人之間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞開心扉的基礎(chǔ)上達(dá)成雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)，共同創(chuàng)造的精神或意識。一、搭建平臺，平等對話，營造融洽氛圍民主的課堂首先是要容忍學(xué)生出錯。學(xué)生的主體實踐地位要得到落實，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動思考，進行多角度思維，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人見解。作為小學(xué)生，他們受知識能力的限制，在學(xué)習(xí)中有一些奇思怪想，是正常的。其次，教師在課堂上應(yīng)該注意課堂語言的規(guī)范性、藝術(shù)性，給學(xué)生造成了一種居高臨下的壓迫感。比如，盡量避免出現(xiàn)口頭語，多用“請”、“我們”等文明用語，盡量彎下腰來和他們對話，讓學(xué)生充分感覺到老師對他們的尊重。二、創(chuàng)設(shè)多彩的對話情境小學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語言的實踐活動。創(chuàng)設(shè)多媒體情境。如在教學(xué)《兒童和平條約》時，上課伊始，我便給學(xué)生們看伊拉克戰(zhàn)爭時兒童和非洲饑餓的兒童圖片。創(chuàng)設(shè)活動情境。如在教學(xué)以對話為主的課文《回到自己的祖國去》時，我采用了讓學(xué)生“演一演”的辦法來與文本對話。學(xué)生在練習(xí)時，把華羅庚回自己祖國去的決心表現(xiàn)得惟妙惟肖。聯(lián)系生活，拓寬對話的廣度陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。如在教學(xué)《寓言二則》中“濫竽充數(shù)”這一課時，我抓住課文主要一句“演奏的時候，他就鼓著腮幫捂著芋眼兒，裝腔作勢，混在隊里充數(shù)。再讓學(xué)生自由暢所欲言，積極發(fā)言。因此，在教學(xué)中，為了提高對話教學(xué)的有效性，應(yīng)該以語文課本為核心，積極探索能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。”《美學(xué)基本原理》一書中寫道：“美育在全面發(fā)展人的性格方面，具有重要作用，它可以使人完善品格，蕩滌心胸，豐富感情，開拓思路，增長才干等?！毙W(xué)語文課程除了對學(xué)生進行知識與能力的培養(yǎng)外，還要使學(xué)生受到愛國主義教育，思想品德教育，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性。一、美育有利于促進學(xué)生身心和諧發(fā)展美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來進行,語文學(xué)科也是實施美育的一個重要途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)，而語文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來實現(xiàn)。小學(xué)語文教材中蘊含著豐富、廣泛而深刻的美學(xué)內(nèi)容，其隱含著自然美、藝術(shù)美和社會美等多種形式。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，發(fā)展學(xué)生的審美能力，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。高山流水、朝霞彩虹、花鳥草蟲等，學(xué)生可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗。當(dāng)然，語文教材中關(guān)于自然美的描繪，不是自然的復(fù)現(xiàn)，而是作者一項的凝聚，因而引導(dǎo)學(xué)生對教材中所描繪的自然美進行鑒賞時，不能局限于自然美的外部形態(tài)，還應(yīng)該包括作者的審美情趣和審美想。如：李白的《早發(fā)白帝城》體現(xiàn)了詩的意境美，把環(huán)境渲染的明麗燦爛，表達(dá)出喜出望外、歡快急切的心情，情感熱烈奔放；鄭振鐸的散文《燕子》則塑造了燕子小巧玲瓏、活潑可愛、聲形俱佳的意象美，與柳絲、微風(fēng)、陽光構(gòu)成一種美好的意境，妥切地抒發(fā)了作者的情緒；巴金的《鳥的天堂》具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的景象。課文作品中的這些意境美，是情與景、內(nèi)容與形式的和諧的統(tǒng)一，值得學(xué)生用心琢磨、細(xì)細(xì)體味?！恫澜^弦》這篇中華經(jīng)典詩文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容；《跨越海峽的生命橋》講述了一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺灣同胞冒著生命危險，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。同時，也贏得了外國朋友的尊敬。所以教師要挖掘教材中的思想主題，善于引導(dǎo)，塑造學(xué)生的美好心靈。小學(xué)生年齡大致在713歲，正處于個性心理發(fā)育成長的少年期，這個時期是審美靜觀能力的形成期，對個體審美心理發(fā)展而言，這是個重要轉(zhuǎn)變。由此，文學(xué)作品的欣賞成為可能，因為文學(xué)欣賞是以審美意象為基礎(chǔ)的。從實際功效說，它能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會的各種信息和美。從《最后一頭戰(zhàn)象》和《金色的腳印》這類文章中，學(xué)生可以感受到動物豐富的內(nèi)心世界，感受人與動物之間的真摯情感。這些美的教學(xué)內(nèi)容，都是對學(xué)生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗，能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染，智慧的啟迪和情感的震撼，從而使學(xué)生進入美的境界，形成美的思想。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力，更強烈的感召力，更濃烈的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。如：教學(xué)《一面五星紅旗》一課的導(dǎo)入時，首先讓學(xué)生觀看開國大典天安門廣場升旗儀式的視頻，當(dāng)國旗升起時，學(xué)生起立、敬禮。此時，教師又問：“看著五星紅旗冉冉升起，你有什么感受？在哪些場合你還見過五星紅旗？”由于創(chuàng)設(shè)了情境，媒體中國歌聲雄壯有力，在場群眾情緒激昂??，學(xué)生的多種感官受刺激而產(chǎn)生愉悅、亢奮的情緒，老師在這一“興奮點”上適時提問點撥，讓學(xué)生表述自己當(dāng)時的感受。正是由于創(chuàng)設(shè)情境，刺激了學(xué)生的感官而產(chǎn)生了興奮情緒，老師捕捉這一學(xué)習(xí)狀態(tài)最優(yōu)化的“興奮點”進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，讓學(xué)生在發(fā)表自己獨特的感受中，體驗美、理解美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)了審美情趣，同時激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時代人才的需要，而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高