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正文內(nèi)容

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 引導(dǎo)作用。學(xué)生確實(shí)因此也發(fā)生了很大的改變,變得愿意提出問(wèn)題,愿意與老師交流。在教學(xué)中,教師可以采用“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話(huà)的積極性?!币虼岁P(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,積極喚起他們的生活記憶儲(chǔ)備,幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗(yàn)解讀課文?!?審美教育也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,蔡元培先生曾經(jīng)精辟地指出:“美育者,與智育相輔而行。小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于描寫(xiě)自然景觀(guān)的文章,給學(xué)生帶來(lái)了多元的審美享受。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中還有許多美好的人物形象,包含著人的智慧美、情感美、人格美等,集中體現(xiàn)了社會(huì)美的內(nèi)涵。他們開(kāi)始能將流轉(zhuǎn)不已、瞬息萬(wàn)變的外部現(xiàn)象納入一定的形式,形成審美意象。在感受動(dòng)物的可愛(ài)、聰明、善良的同時(shí),發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯感人的故事,會(huì)讓學(xué)生的心靈受到一次次的震撼。師生都有身臨其境的感覺(jué),學(xué)生被升旗儀式那種莊嚴(yán)的氣氛感染了,心靈受到極大的震撼。如:在教學(xué)中,要千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)一種意境和氣韻,讓學(xué)生在身心投入、興趣盎然等情緒最佳化的狀態(tài)下,去學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)其審美情趣。有起源于自然的漢字美,如“月”字,會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤(pán)的月亮,使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩(shī)句名篇美,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩(shī)句,使人感受到磅礴雄偉的氣勢(shì)之美;還有體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》,則是一篇富有哲理,引導(dǎo)人生,使人樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度,讓人終身受益的文章;《最后一頭戰(zhàn)象》再現(xiàn)了戰(zhàn)象嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán),以飽含深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷;《金色的腳印》則通過(guò)正太郎與狐貍一家之間的傳奇故事,展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情,歌頌了愛(ài)的力量,贊美了人與動(dòng)物之間互相信任、和諧相處的美好情感。二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀(guān)通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),不但可以使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這門(mén)工具,而且還能讓學(xué)生了解人類(lèi)文化歷史,認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價(jià)值,可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。寬闊清澈的河流,充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù),活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo),構(gòu)成了一副高雅清幽的風(fēng)景畫(huà),展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光,表達(dá)了巴金對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美之情。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文,大多是名家名作,涉及到古今中外,涵蓋了天、地、人、物、事等內(nèi)容,有豐富多彩的藝術(shù)形象,有引人入勝的意境,有優(yōu)美生動(dòng)的詞句,有強(qiáng)烈感人的抒情色彩和純潔高尚的審美理想。第五篇:淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育[推薦]淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育營(yíng)口市老邊區(qū)路南鎮(zhèn)光明小學(xué)邰素金《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要作用。教育的根本意義是生活之變化。學(xué)生親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給兒童帶來(lái)災(zāi)難,饑餓給兒童帶來(lái)痛苦,兒童渴望和平,向往和平,學(xué)生說(shuō)話(huà)的欲望也就油然而生了?,F(xiàn)在,我盡量注意語(yǔ)言的規(guī)范性和藝術(shù)性,在情感上與學(xué)生拉近距離。如何領(lǐng)會(huì)對(duì)話(huà)教學(xué)的實(shí)質(zhì)并在閱讀教學(xué)中實(shí)施有效對(duì)話(huà),值得我們認(rèn)真研究和探索。五、分類(lèi)教學(xué),靈活運(yùn)用教學(xué)模式這一點(diǎn)要求從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力。②指名朗讀課文,其余同學(xué)邊聽(tīng)邊想想怎樣簡(jiǎn)要復(fù)述“射鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)”。教師還可教給方法,如課前預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生查(查工具書(shū))、劃(劃出重點(diǎn)詞句),求(找文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)),參(參閱有關(guān)資料),這樣,學(xué)生探究自學(xué),就可以改變教師一味地滿(mǎn)堂灌的教課方法,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。但讀的方法很多,教師可以指導(dǎo)分步讀:先指導(dǎo)初讀,要求讀得正確、流利、有感情,初步了解課文大意;再指導(dǎo)精讀,在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點(diǎn)部分,邊讀邊想,進(jìn)行想象再現(xiàn),從而進(jìn)入課文描述的境界,深化理解文章的思想內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情???第三篇:淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)改革淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)改革淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)改革摘要:文章論述了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的必要性,指出了課堂教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題,并有針對(duì)性地提出了相應(yīng)的幾點(diǎn)改革。為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),應(yīng)該在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的這個(gè)維度所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍下,讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文“知識(shí)”,鍛煉語(yǔ)文“能力”,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)“方法和習(xí)慣”?!扒楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的根”。比如在教《童子救城》時(shí),為了讓學(xué)生理解“行動(dòng)描寫(xiě)及表現(xiàn)人物品質(zhì)的作用”。例如:在學(xué)習(xí)《獨(dú)果》這篇課文時(shí),在“互讓”這部分中小榮、媽媽與奶奶的對(duì)話(huà)占了絕大部分,我讓學(xué)生分角色朗讀,以便學(xué)生對(duì)人物形象有更加深入的理解。)填空,討論:表格中的具體數(shù)字說(shuō)明了什么?(魯迅抓緊時(shí)間,善擠時(shí)間)在這段對(duì)字詞“愿擠”的教學(xué)中,我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵字詞“愿擠”,不僅讓學(xué)生掌握了理解句子含義的方法,還讓學(xué)生體會(huì)了魯迅一生中抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的精神。它要穿過(guò)厚厚的土層,有時(shí)還會(huì)碰到石頭瓦塊,就要頂翻它們,然后茁壯地生長(zhǎng)起來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生扎實(shí)打好語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ),真正理解、掌握祖國(guó)的語(yǔ)言、文化,還要具備現(xiàn)代語(yǔ)文讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、思考、創(chuàng)造等能力,這是語(yǔ)文的基本任務(wù),也是語(yǔ)文首先必須要重視的方面。從學(xué)生滔滔不絕地發(fā)言中我看出學(xué)生想要表達(dá)、追求新知的欲望,我就讓學(xué)生課余時(shí)間讀《水滸傳》并做好筆記,比一比誰(shuí)知道的人物多故事多,全班學(xué)生掀起了讀“水滸”的高潮,為此我還專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了兩次“經(jīng)典誦讀”比賽。這種拓展性的問(wèn)題激起學(xué)生的興趣,教師利用這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生向更深層次思考“看不見(jiàn)”的含義。所以學(xué)生不會(huì)理解德諾孤獨(dú)、遭人歧視的困境,也不會(huì)理解艾迪的思想境界多么崇高,為此我在課堂中花費(fèi)了一定的時(shí)間介紹了有關(guān)艾滋病常識(shí),并針對(duì)“艾迪會(huì)被感染嗎?這一話(huà)題展開(kāi)討論。我的拓展教學(xué)是遵循“以人為本”的原則,具體說(shuō)就是立足于學(xué)生情感上喜歡、感興趣、可接受、樂(lè)于主動(dòng)參與,有針對(duì)性的進(jìn)行拓展,其宗旨是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。所以在教學(xué)中我改變了傳統(tǒng)的按照教材“照本宣科”的方法,而是適當(dāng)進(jìn)行拓展延伸。結(jié)果只有一名學(xué)生匯報(bào)說(shuō)他知道這種病傳染,可見(jiàn)學(xué)生對(duì)“艾滋病”這一世界頑疾了解甚微。學(xué)生意識(shí)到這是個(gè)看似簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的問(wèn)
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