【正文】 理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。導(dǎo)者，因勢利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個(gè)性發(fā)展之“勢”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。其次，課堂對話的主體地位要平等，教學(xué)相長，師生雙方人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強(qiáng)霸，不能搞一言堂。我們在使用教材時(shí)才會(huì)有一種居高臨下、運(yùn)籌帷幄的清醒感覺，才會(huì)懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運(yùn)用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。教師的基本功還很不扎實(shí)，要加大課堂語言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。然而，通過對新課程理念的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的體會(huì)，我逐漸明白：語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不是一個(gè)僵化的模式，需要不斷探索和創(chuàng)新，使我們的語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水。我又說：“我去過兩次，一次是在書上去過。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。” 有的學(xué)生說：“文中涉及到的橋經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，一定符合力學(xué)的原理，應(yīng)該把它看成一節(jié)物理課。記得在《雷電頌》一課的課本劇表演時(shí)，學(xué)生們把我們在七年級時(shí)一次“綜合性學(xué)習(xí)”用過的“京劇臉譜面具”也派上了用場，使“東皇太一廟”大殿內(nèi)的各路神仙粉墨登場，把演出推向了高潮。這對學(xué)生的影響將是深遠(yuǎn)的、終身的。我校地處城鄉(xiāng)交界處，離學(xué)校不遠(yuǎn)就有一處“北山公園”。這樣的語文課堂怎么能不激起學(xué)生的率真靈動(dòng)的生命激情？這樣的語文課堂怎么能不使學(xué)生欣然前往呢？現(xiàn)在，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化也隨之誕生。參考文獻(xiàn)[1] 《新課程理念與教學(xué)策略》.[2] 《新課標(biāo)、新教材教師備課方略》.第五篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)問卷調(diào)查中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)問卷調(diào)查及分析一、調(diào)查背景此調(diào)查問卷的目的是為了了解學(xué)生對語文課堂教學(xué)的興趣，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題。葉圣陶先生曾著文呼吁：“凡是當(dāng)教師的人絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育工作和教學(xué)工作。凡是將可成功、受學(xué)生歡迎的教師，都十分重視講課的口語表達(dá)藝術(shù)，刻苦訓(xùn)練和提高自己的口語表達(dá)能力，以求獲得能言善辯的口才，口語表達(dá)藝術(shù)的高低不僅直接影響到教師講課的成敗，而且與教師的教學(xué)水平緊密相連。通過調(diào)查看出，大部分教師除了注意自己的口才藝術(shù)外，也很在乎自己的態(tài)勢語言，它是口語表達(dá)的輔助手段，總的要求時(shí)端莊大方，恰如其分。有感想可以寫；有疏漏還可以記。課堂上教師過多的講解課文內(nèi)容，忽略了教學(xué)策略問題。再次，理論具有預(yù)測功能，通過邏輯推演對事物的發(fā)展趨勢作出預(yù)測，提出科學(xué)假說。有的教育研究前人已經(jīng)研究過了，但社會(huì)在不斷發(fā)展，還有一些新問題會(huì)出來，就必須我們一代代加以研究。器者，方法與工具之謂也。首先，理論具有認(rèn)識功能，可以提高人們對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的認(rèn)識力和鑒別力。通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們可以看出，語文課堂語言教學(xué)存在著如下一些情況：課堂教學(xué)藝術(shù)性沒被完全重視起來，現(xiàn)在的語文課堂缺乏情趣，平淡枯燥的課堂容易讓學(xué)生厭倦分心。反思的內(nèi)容可以是授課的精彩之處；可以是突發(fā)奇想的問題；可以是另辟蹊徑的一個(gè)答案；還可以是學(xué)生的一句發(fā)人深思的問題?，F(xiàn)在有些教師語言干巴無味，講話不形象、不生動(dòng)、不幽默的情況很普遍，更無論和藹可親，人情味了。通過隨機(jī)發(fā)放問卷的方式，發(fā)放問卷10份，回收10份，回收率100％。更趨于精確嚴(yán)密、簡潔概括、直觀生動(dòng)，只要教師存在，教學(xué)語言的重要作用就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。要建構(gòu)一種高效合理的語文課堂，真正推行素質(zhì)教育，觀念是先導(dǎo)，關(guān)鍵是教師。學(xué)生在課堂上充分享受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣?！边@位學(xué)生從此積極發(fā)言，并對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。課堂上，即使學(xué)生的展示膚淺，甚至可笑，教師也應(yīng)當(dāng)熱情地鼓勵(lì)、引導(dǎo)。根本收不到好的學(xué)習(xí)效果。橋39。初月出云，長虹飲澗39。終于有一個(gè)學(xué)生大膽的站起來了：“老師，你去過趙州橋和盧溝橋嗎？”“我去過。學(xué)生求知的眼睛，盯著講臺(tái)上侃侃而談的教師。（3）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。面對全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。課堂對話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。但首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說，去聽，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語文素養(yǎng)。用自己的實(shí)踐去聯(lián)系理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評課。恰當(dāng)使用先進(jìn)教學(xué)資源的藝術(shù)。”這番說不僅道出了提問的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問”。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無為重要。因此，我們在一起討論分析，達(dá)成共識，就是上課開始，教師要根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，采用靈活多樣的方法導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生迅速地進(jìn)入角色。課后，我常去教室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，輔導(dǎo)學(xué)生，和學(xué)生多溝通，認(rèn)真回答學(xué)生的疑難問題，聽取學(xué)生對語文課的意見和評價(jià)，認(rèn)真對待學(xué)生反饋的信息，讓學(xué)生了解到老師認(rèn)真教學(xué)，從而意識到自己作為一名學(xué)生，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。中西方教育相比，中國多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識銜接起來，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識，迅速地建立新的知識結(jié)構(gòu)。教師要不斷的讀書，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。優(yōu)化課堂，讓語文課堂亮起來，動(dòng)起來，在民主平等中讓學(xué)生去探討語文的精華，感受語文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求。關(guān)鍵詞：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究目的和意義依據(jù)內(nèi)容和方法過程成果和結(jié)論我從2013年7月開始，對中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，經(jīng)過一年多的實(shí)踐與探索，已初見成效，現(xiàn)將實(shí)踐研究過程及結(jié)果匯報(bào)如下：一、課題研究的目的和意義隨著新課程改革的不斷的深入，緊緊圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，穩(wěn)步提高學(xué)生的語文能力，是擺在我們每一位教師面前嚴(yán)峻的話題。為這部分學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)了一批語文骨干教師。小說中的對比。例如在蘇教版教材中我們可以把單元后的口語交際分解組合，重新編排，這樣學(xué)生就容易化零為整。第三，課堂對話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問題拋給學(xué)生，然后師生校在對話溝通中，在對話過程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵(lì)學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時(shí)教師要去解惑；教師要設(shè)疑在無關(guān)之鎳設(shè)疑在平淡處設(shè)置障礙，把學(xué)生的思考引向縱深。（3）激勵(lì)作用，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲；（4）傳授知識，把握學(xué)生認(rèn)知的的需要講授有關(guān)知識（如與課文相關(guān)的知識，關(guān)于方法的知識以及教材中的難點(diǎn)等）；是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制；是傳授者，就不能當(dāng)講不講。（三）深入研究階段2008年1月――5月，繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。明確分工，并撰寫開題報(bào)告。D、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。所謂“漂亮”，就是字要寫端正大記，勻稱清秀，同時(shí)，板書設(shè)計(jì)要規(guī)范合理。板書作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。積極的思維活動(dòng)是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。C、提問的藝術(shù)所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說，也是提問的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無為重要?！币髮W(xué)生忠實(shí)于自己的精神，對學(xué)生習(xí)作中的個(gè)人感觸、偏激想法，作辯證分析，肯定其閃光點(diǎn)；對創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識的做法，要充分鼓勵(lì)。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容，對文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問幾個(gè)為什么，在寫作訓(xùn)練中力求“神似”。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。我們通過調(diào)查分析卻發(fā)現(xiàn)，對中學(xué)生來說，制約語文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。文學(xué)作品中，作者常常是“用意十分，下語三分”。這兩種方法各有優(yōu)勢，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識的“甜頭”獲取知識不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識是為了解決問題。1..幫助學(xué)生建立新的知識結(jié)構(gòu)知識繁雜、零散無序是語文學(xué)科的一大特點(diǎn)，如果不對它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會(huì)只見樹木，不見森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展?！碧K靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。面對一個(gè)個(gè)鮮活的充滿個(gè)性的個(gè)體，面對隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。柳老師首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過“公開課”、“特色課”、“研討課”、“說課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語文老師的課堂能力，特別是柳老師精道獨(dú)辟的點(diǎn)評是一語中的，使授課教師和聽課教師受益非淺。課堂上把語文的工具性和人文性統(tǒng)一。緊緊圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文能力，是擺在我們面前很嚴(yán)峻的話題。師生在不斷交流中去體驗(yàn)語文神奇、美妙的藝術(shù)世界。之后，我又不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生一次集體交流的機(jī)會(huì)，讓他們到黑板上共同完成“春之圖”。一次我在課堂上對一位不愛發(fā)言的學(xué)生說：“你上課的狀態(tài)很好，老師能從你的眼神中看出來，你是一個(gè)很有思想的學(xué)生，這一點(diǎn)是很難得的。課堂上，即使學(xué)生的展示膚淺，甚至可笑，教師也應(yīng)當(dāng)熱情地鼓勵(lì)、引導(dǎo)。而我卻認(rèn)為課堂展示能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法，有利于創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于構(gòu)建 師生之間的交往互動(dòng)關(guān)系、學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系?！?有的學(xué)生說：“文中涉及到的橋經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，一定符合力學(xué)的原理，應(yīng)該把它看成一節(jié)物理課。”又有一個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，課文中提到唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長虹飲澗’。等他們整體感知課文以后，我就對學(xué)生說：“這節(jié)課我給大家一個(gè)提問的機(jī)會(huì)，你可以就課內(nèi)外的內(nèi)容加以提問，機(jī)會(huì)難得??！”學(xué)生們開始交頭接耳，小聲議論起來。學(xué)生求知的眼睛，盯著講臺(tái)上侃侃而談的教師。一、課堂的探究藝術(shù)。我又說：“我去過兩次，一次是在書上去過?！痹谡Z文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段之一。抓住這個(gè)時(shí)機(jī)我說：“大家能注意到學(xué)科之間的融合，說明你們的思路很開闊，有探究意識和創(chuàng)新精神，同時(shí)也說明課文中的某些部分吸引了你，這就是我們學(xué)習(xí)的良好開端。語文課是一門語言藝術(shù)的課，它能夠綜合許多研究領(lǐng)域的知識，同時(shí)也是其他學(xué)科所無法取代的。三、課堂的交流藝術(shù)。記得在教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，我先是設(shè)計(jì)了一節(jié)開放的語文課：帶領(lǐng)學(xué)生踏春賞春，讓他們充分交流。在這種充分的課堂民主與人文關(guān)懷中，學(xué)生的靈魂沉浮于作者的字里行間，體味作者的思路與情感，使心靈浸染墨韻書香。我們只要堅(jiān)持從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的科學(xué)唯物主義思想，開拓思路，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追尋語文教學(xué)藝術(shù)的源頭活水，定會(huì)引課改之泉，潤沃土一方。名師出高徒，高徒的成功應(yīng)在課堂上去實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化課堂，讓語文課堂亮起來，動(dòng)起來，在民主平等中讓學(xué)生去探討語文的精髓，感受語文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求，不斷追求，讓課堂永遠(yuǎn)精益求精的發(fā)展。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力?；诖嗽郜F(xiàn)狀，我區(qū)開展了’中學(xué)語文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。”“教他以研究學(xué)習(xí)的方法”?！保ā稖\析教育過程的審美感》，《教育研究》）通過學(xué)習(xí)理論，再聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為，語文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)教師講授的知識內(nèi)容與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)把外來的知識納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識，一邊吸收新知識，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。重視新的知識結(jié)構(gòu)的建立，重視知識的運(yùn)用，知識就能變?yōu)槟芰?。我們注意引?dǎo)學(xué)生把課文前的提示（因?yàn)樘敿?xì)了）放在后面作參讀材料，拋卻以往的根據(jù)課文提示中的“結(jié)論”去“圖解”文章的閱讀思考模式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者，通過這道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。因此，我們注意引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思