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正文內(nèi)容

阿西莫夫短文兩篇教學(xué)案-閱讀頁

2024-10-28 15:46本頁面
  

【正文】 絕的?他的觀點(diǎn)以什么為依據(jù),又是怎樣推論出來的?(四)體會(huì)語言,感受作用:課后練習(xí)二。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。)(六)鞏固練習(xí)(“溫故而知新”。)。這表明,思考問題的角度不同,也不同。這段文字說明的對(duì)象是什么?采用了什么樣的說明順序?第24段說明了造成恐龍滅絕的原因有兩條:① ;② ;第2段文字中加點(diǎn)的“可能”“也許”能否刪去?為什么?第3段文字運(yùn)用了 說明方法,主要是說明?!巍狧 其依據(jù)分別是。明確不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)互相啟發(fā),發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或結(jié)論。一、課前預(yù)習(xí)。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。(一)自主學(xué)習(xí):。(1)遺?。海?)追溯:(3)劫難:(4)致密:(5)天衣無縫:。()(2)可以這樣比喻,板塊背上馱著許多大陸,當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí),大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)。()八年級(jí)語文第四單元學(xué)案 第1頁,共4頁三、合作探究兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?四、拓展延伸。試比較。n(2)zhě(3)xī(4)ji233。(6)h224。(3)災(zāi)難、災(zāi)禍(4)細(xì)致精密(5)比喻事物多指詩文渾然天成,沒有一點(diǎn)雕琢的痕跡。(1)舉例子;(2)打比方;(3)列數(shù)字。這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕,但這問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。八年級(jí)地理學(xué)案 第3頁,共4頁八年級(jí)地理學(xué)案第4頁,共4頁第五篇:《短文兩篇》教學(xué)案《短文兩篇》教學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):掌握基本的文言詞匯,能正確翻譯文言文。能理解文章的內(nèi)容和主題。重點(diǎn)難點(diǎn)理解課文內(nèi)容、積累語匯,背誦課文。學(xué)習(xí)方法誦讀法點(diǎn)撥法合作探究法練習(xí)法 學(xué)習(xí)時(shí)間三課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)了解神話常識(shí),學(xué)習(xí)《夸父逐日》 學(xué)習(xí)過程一、導(dǎo)入新授神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。18篇,作者不詳,其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)期的作品,《海內(nèi)經(jīng)》4 篇?jiǎng)t為西漢初年作品。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值?!犊涓钢鹑铡愤x自《山海經(jīng)》三、疏通文意朗讀課文。道渴而死。學(xué)生口譯四、合作探究這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?逐走,入日——渴飲河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林怎么看待夸父敢于“與日逐走”?積極意義:表現(xiàn)夸父的宏大志向,巨大的力量和氣魄,英勇的氣概。但這種理解不合乎其作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。主題:這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。五、總結(jié)全文《夸父逐日》是我國最早的神話之一。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。六、課堂作業(yè)背誦課文第二課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)復(fù)習(xí)神話常識(shí),學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》 學(xué)習(xí)過程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入神話常識(shí)背誦課文二、知識(shí)鏈接《淮南子》,又名《淮南鴻烈》。《淮南子》思想上接近道家,同時(shí)又吸取了百家的思想,成為一部雜家著作。如《女媧煉石補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》等,“三皇”“五帝”三皇:伏羲(xī)、神農(nóng)、黃帝 五帝:黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(k249。與顓頊同時(shí),有個(gè)部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。他對(duì)農(nóng)耕很重視,尤其對(duì)水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。顓頊利用鬼神的說法,煽動(dòng)部落民眾不要相信共工氏。為了天下人民的利益,他 來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心三、疏通文意朗讀課文。天傾西北,故日月星辰移焉。學(xué)生口譯,教師訂正。原因:二雄相斗爭帝 經(jīng)過:敗后怒觸不周山 結(jié)果:日月星辰移位“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。反面:性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭,同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。(2)夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。在那個(gè)時(shí)候,我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象,在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。盡管他們都是神話傳說中的人物,但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。是炎帝之少女,名曰女娃。喙:hu236。鯀禹治水洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。盤古開天地天地渾沌如雞子。萬八千歲。陽清為天。盤古在其中。神于天。天日高一丈。盤古日長一丈。天數(shù)極高。盤古極長。后乃有三皇。垂死化身。聲為雷霆。右眼為月。血液為江河。肌肉為田土。皮膚為草木。精髓為珠玉。身之諸蟲?;癁槔璁m。ng百姓
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