【正文】 和要求引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨，發(fā)為憤怒的揭露控訴；同時(shí)，作為革命家、思想家，作者始終沒有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士死難意義給予高度評(píng)價(jià)。狠揭爛瘡喜笑怒罵第四篇：《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了第二單元古代歷史散文，初步掌握了“提要鉤玄”知識(shí)，同時(shí)這又是高中接觸到的第一篇魯迅先生的作品，但學(xué)生在實(shí)踐曾接觸過魯迅先生的作品，對(duì)魯迅先生的寫作風(fēng)格有一定的了解，因此閱讀起來并不十分困難。文本定位：1單元定位：《記念劉和珍君》一文在人教版標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材中被編排在模塊一，定位于“寫人記事的散文”，而且該模塊的寫作部分又定位的是記敘類文體的寫作，可以說閱讀與寫作同步發(fā)展；如果再加上第二單元文言文的古代記敘散文，可以說又做到了散文閱讀古今的完美結(jié)合，這對(duì)學(xué)生思想感情的提升所起的作用與意義既是巨大的又是深刻的，它既可看作是古代記敘散文單元所學(xué)的“提要鉤玄”讀書法的延伸，也可看作是寫作知識(shí)的演練的前奏?，F(xiàn)在又放在這個(gè)單元的首篇，其地位與價(jià)值可想而知。因此，本設(shè)計(jì)時(shí)重點(diǎn)要求學(xué)生鞏固使用第二單元學(xué)過的“提要鉤玄”的讀書方法，理解大意，弄懂作者感情的依托，使學(xué)生的情感因素得以提升；因?yàn)槲谋颈容^長(zhǎng)，學(xué)生在閱讀過程中有效運(yùn)用“速讀”的方法，再輔以必要的“精讀”把握語言上的特點(diǎn)，為后面的寫作“記敘類”奠定一定的基礎(chǔ)。2識(shí)記魯迅的生平、作品及其在文學(xué)史上的重要地位過程與方法1運(yùn)用速讀法，找到人物極具個(gè)性的行為，理解其典型性。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過本的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟作者在敘事中表現(xiàn)出的鮮明的觀點(diǎn)與態(tài)度，提升自己的思想品位，確立正確的人生觀與價(jià)值觀。同學(xué)們，我國駐南斯拉夫大使館被炸的硝煙我們依稀可見，愛國志士王偉駕駛的飛機(jī)被撞的歷史我們至今記憶清晰，美國的卑劣行徑和無恥讕言將永難磨滅，不幸以身殉職的三位記者和一位英勇戰(zhàn)士我們將沒齒難忘。二、出示投影，背景及作者1背景介紹：1926年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展，在人民革命浪濤的沖擊下，帝國主義扶植的段府搖搖欲墜。16日，日帝借口國民軍違反《辛丑條約》，向中國提出抗議，并糾集美英等帝國，向段府提出最后通牒，限48小時(shí)內(nèi)既18日午前作出答復(fù)。一八”慘案。當(dāng)噩耗傳來的時(shí)候，魯迅正在寫《無化的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，并指出：“這不是一事的結(jié)束，而是一事的開頭。血債必須用同物償還?！焙髞?，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。后為革命事業(yè)積勞成疾，于1936年10月19日不幸逝世。至１９２６年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等論文集《墳》，散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。評(píng)價(jià)：毛澤東認(rèn)為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會(huì)主席的劉和珍，動(dòng)員組織同學(xué)集會(huì)游行。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。四、指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀文，全面把握文內(nèi)容?？蓪⒁黄纸庠诹鶄€(gè)問題：何時(shí)——說寫的時(shí)間；何地——說寫的地點(diǎn)、場(chǎng)合；何人——說寫什么人；何事——說寫的事實(shí)；何故——說寫的緣故；何如——說如何寫。五、學(xué)生快速閱讀文，找出本文中關(guān)于劉和珍的相關(guān)內(nèi)容，思考問題：1作者記敘了劉和珍的哪些事跡？這些事跡表明劉和珍是怎樣一位青年？說明：讓學(xué)生自己完成，要求語言簡(jiǎn)潔明了。附表格：人物事跡記敘重點(diǎn)敘事目的開頭寫劉和珍“在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的應(yīng)有她”。表現(xiàn)出劉和珍對(duì)真理的渴求。第三部分寫在女師大風(fēng)潮中，劉和珍“不為勢(shì)所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)”。表現(xiàn)劉和珍疾惡如仇、勇于斗爭(zhēng)的精神；表現(xiàn)劉和珍有自己的思想，富有責(zé)任感。“欣然前往”，中彈后“還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了”。2題目既然是為了紀(jì)念劉和珍而寫的，為什么又寫了另外兩個(gè)人物——楊德群、張靜淑，這樣寫是不是旁生枝節(jié)？說明：本題著重要求學(xué)生理解記記敘文寫作中，次要人物為主要人物服務(wù)的道理，要讓學(xué)生掌握如何處理次要人物與主要人物的關(guān)系；同時(shí)，這也變相要求學(xué)生掌握“襯托”這種修辭手法的運(yùn)用，這兩個(gè)人物的出現(xiàn)是反動(dòng)政府兇殘性的最有力、最直接的證據(jù)，也再現(xiàn)了中國女子的勇毅、不屈也友善，是對(duì)反動(dòng)政府“暴徒”說的有力反擊。在悼念劉和珍撰寫一幅挽聯(lián)，表達(dá)你對(duì)烈士的敬仰或贊揚(yáng)之情示例一：赴國難時(shí)代危難淬火===悼芳魂勇毅精神閃光示例二：政府舉屠刀志士氣慨沖霄漢===先生撰祭文民眾熱情壯山河2請(qǐng)同學(xué)們自己評(píng)點(diǎn)文，每人對(duì)劉和珍說一句話。七、重點(diǎn)理解以下幾個(gè)句子的深刻含義1真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。3可我實(shí)在無話可說。目的：吸出文語文言的精髓。你是真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。你是一代女性勇毅精神的代表，干練堅(jiān)決，百折不回，遇事從容，殞身不恤，不畏強(qiáng)暴，追求真理，你是一枝美麗而帶刺的薔薇！你是一個(gè)民族血戰(zhàn)前行的歷史中普通的一員，你用自己的生命，像木材凝結(jié)成煤塊一樣，留給后人一種精神，讓我們堅(jiān)信：勇毅精神不滅，正義和真理永存！劉和珍，你雖死猶生！“死去何所道，托體同山阿。（200字左右）目的：通訊（或新聞）的寫作對(duì)于高中生來講是新生事物，老師沒有講過寫法，但結(jié)合中學(xué)講過的知識(shí)，學(xué)生能夠?qū)懗鲆粍t簡(jiǎn)單的新聞事，屬于寫作能力的范疇。第五篇：《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)魯迅對(duì)劉和珍等烈士犧牲的悲痛和對(duì)戕害生命者的憤怒之情；通過課文的學(xué)習(xí)，了解魯迅對(duì)生命的尊重和思考；培養(yǎng)學(xué)生的正確的生命觀、人生觀。今天就我們一起走進(jìn)《記念劉和珍君》看看在此文中魯迅對(duì)生命又作出了哪些思考呢？（給出ppt《記念劉和珍君》）三、教學(xué)過程：一）、魯迅對(duì)被害生命的悲痛，對(duì)戕害生命的憤怒對(duì)劉和珍形象的整體把握教師：魯迅曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過中國人對(duì)生命的態(tài)度：“中國人太多，生命也太無價(jià)值，以致誰也不把人的生命當(dāng)作一回事，濫殺無辜在我們這塊土地上，已經(jīng)成為生活的常態(tài)，人們真正是“無所容心于其間”了” 1926年的“三一八慘案”其實(shí)就是中國人視生命如草芥、濫殺無辜震驚中外的一場(chǎng)血案。）教師：大家一起讀讀這句話——“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，我們請(qǐng)同學(xué)來談?wù)勥@樣的人究竟是有著怎樣性格的人？（明確：內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，心態(tài)樂觀，是很陽光、很溫柔、很柔弱、很善良、有追求！總之是一個(gè)年輕、美麗、善良的生命！）魯迅對(duì)劉和珍被害的態(tài)度教師：我們每個(gè)同學(xué)都可以在頭腦中想象一下這是怎樣一個(gè)學(xué)生?。ńo出劉和珍君的肖像圖片）這就是劉和珍！同學(xué)們看看劉和珍君是不是你想象中的那位“始終微笑著，態(tài)度很溫和” 的劉和珍？——但是就是這樣一個(gè)年輕、美麗的無辜生命就這樣被戕害！一個(gè)善良、鮮活的生命就這樣被殺害了??而且不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺?。▽W(xué)生補(bǔ)充后半句）教師：請(qǐng)同學(xué)們一起來讀讀劉和珍君是怎樣被虐殺的。教師：我請(qǐng)同學(xué)們看著劉和珍微笑著的照片，我來給大家讀讀劉和珍等人被害的這一過程，看看同學(xué)們有什么感受。（明確：“但我對(duì)于這些傳說，竟至于頗為懷疑??然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。教師：這就是魯迅當(dāng)時(shí)的心情！魯迅是怎樣的心情呢？（明確：簡(jiǎn)直不敢相信，難以接受！）教師：面對(duì)這樣一個(gè)鮮活生命的消失，作為劉和珍君的老師，魯迅的腦海里會(huì)反復(fù)出現(xiàn)什么？（明確：始終微笑著和藹的劉和珍君的形象；想到曾經(jīng)與他接觸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想到其被害的慘烈畫面；腦海里始終洋溢著幾個(gè)青年的血）教師敘述：——始終微笑著的和藹的劉和珍君何至于在府門前喋血？中國人怎么會(huì)下劣兇殘到這種地步！但這是事實(shí)！“劉和珍君的確是死掉了，有她的尸骸為證，那個(gè)長(zhǎng)年堅(jiān)持預(yù)訂《莽原》的進(jìn)步青年，從此就消失了；劉和珍君的確死掉了，有她的尸骸為證，那個(gè)不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼校長(zhǎng)的學(xué)生，從此就消失了；劉和珍的確是被虐殺了，有她的尸骸為證，那個(gè)慮及母校前途，黯然至于泣下的有責(zé)任感的學(xué)生，從此就和我永別了；她再不會(huì)到我賃屋授課的地方來聽我上課了；那個(gè)始終微笑著、態(tài)度很溫和的劉和珍只能存在于我的記憶中了??” 教師：面對(duì)美麗生命的消失，魯迅在思考：“始終微笑著的，和藹的劉和珍君何至于在府門前喋血呢？”““中國人”怎么會(huì)下劣兇殘到這地步！”??這正是魯迅對(duì)生命的一種叩問、一種思考、一種態(tài)度！這正是一個(gè)普通人對(duì)生命的尊重！這就是普通人對(duì)生命的一種態(tài)度——對(duì)生命消失的悲痛，對(duì)戕害生命的憤怒。文中哪些地方有對(duì)這類人的描寫？（明確：學(xué)生找出并讀“然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流逝來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭。（明確：淡漠，漠不關(guān)心，極容易忘卻，對(duì)生命是比較漠然！）教師：這些人對(duì)生命的態(tài)度，正如《兔和貓》里提到的那些人一樣——“誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？??誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？”隨著時(shí)間的流逝，他們最明顯的特點(diǎn)就是忘卻！根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，我們把這種人的態(tài)度整理如下：對(duì)烈士的死有所哀痛，對(duì)殺人者有所不滿，但他們不敢直面慘淡的人生，不敢正視淋漓的鮮血，他們最易忘卻歷史教訓(xùn)，茍且偷生，慢慢的他們會(huì)對(duì)烈士的死感到漠然、麻木?！?“中外殺人者居然昂起頭，不知個(gè)個(gè)臉上有著血污”）教師：他們對(duì)待生命究竟是一種什么態(tài)度？（明確：殺了人，還覺得是對(duì)的！殺了人還找借口！反動(dòng)文人們將屠夫的殘殺化作哈哈一笑！——這簡(jiǎn)直是恬不知恥！）教師：這些人對(duì)生命的態(tài)度，這些殺人者的嘴臉，魯迅在其他的作品里也有過類似的描寫：“勇者憤怒，抽刀向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刀向更弱者。這些孱頭們！” 教師：他們抽刀向更弱者！在《戰(zhàn)士和蒼蠅》中他說道：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。按許廣平的思想性格看，毫無疑問她會(huì)積極參加到游行示威的群眾行列中去，她也一定會(huì)像劉和珍等同學(xué)一樣站在斗爭(zhēng)的最前列。就在游行這天，一大早，她將幾天前魯迅交她謄抄的《小說舊聞鈔》送到魯迅家里；因?yàn)樗卖斞敢戎?，便抓緊游行前的一點(diǎn)空余時(shí)間送稿。魯迅問她為何這樣匆促，許廣平回答說“要去請(qǐng)?jiān)浮?。這分明是要挽留住許廣平；而他的語氣是那樣誠懇堅(jiān)定，讓人感到無法推辭也推辭不了。盡管她內(nèi)心不時(shí)想起遠(yuǎn)處的集會(huì)游行，她也只能隔著窗戶關(guān)心同伴好友的勇敢斗爭(zhēng)。（學(xué)生自由發(fā)言，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）教師補(bǔ)充：其實(shí)，魯迅有他自己的認(rèn)識(shí)，我們看看他是怎么想的。”教師：正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，正是基于對(duì)生命的尊重，我可以設(shè)想即使不是許廣平，就是李廣平、張廣平我想魯迅也會(huì)把他挽留下來。其實(shí)，本文文中魯迅也有對(duì)劉和珍等人這種做法的態(tài)度，同學(xué)們一起找出來讀讀。(學(xué)生讀：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉倨渲械?，更何況是徒手。）教師：“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉倨渲械摹庇终f明什么？（明確：請(qǐng)?jiān)阜绞?，效果更小?。┙處煟涸倏催@是一種什么樣的請(qǐng)?jiān)福浚鞔_：徒手請(qǐng)?jiān)?。）教師：劉和珍等?qǐng)?jiān)笇W(xué)生對(duì)生命的態(tài)度，魯迅一方面對(duì)其精神是贊揚(yáng)的，但其徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞降拇_是不必要，這一犧牲生命換來的小小的“前行”的確不劃算。我們一起來讀讀接下來的內(nèi)容。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使??倘能如此，這也就夠了。四）探討魯迅的生命價(jià)值觀學(xué)生討論 教師：（歸納總結(jié)）我們看看魯迅對(duì)文中三類人的生命態(tài)度所持的態(tài)度：對(duì)生命的漠然，讓魯迅感到無比悲哀！對(duì)生命的戕害，讓魯迅先生出離憤怒！對(duì)生命的輕擲，讓魯迅感到惋惜！教師：下面我們討論一個(gè)問題——魯迅先生對(duì)生命究竟持一種什么態(tài)度呢？（學(xué)生討論、發(fā)言）教師歸納、總結(jié)教師：三一八慘案之后，當(dāng)有人鼓吹“以血的洪流淹死一個(gè)敵人，以同胞的尸體填滿一個(gè)缺陷”時(shí)，魯迅反復(fù)講一個(gè)“常識(shí)”：“改革自然常不免于流血，但流血非即等 于改革?！彼终f道：“革命是并非教人死而是教人活的?！苯處煟簭倪@里我們可以看出魯迅對(duì)生命所持的態(tài)度——魯迅非?？粗厣⒉涣呦?，并沒有絕對(duì)的否定包括流血在內(nèi)的犧牲，他強(qiáng)調(diào)人的“生存”而不是“茍活”！四、課后探討教師：北大的錢理群教授曾經(jīng)這么說：“對(duì)生命的關(guān)愛，是魯迅思想的一個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)底色。