組織行為學(xué)知覺ppt課件-閱讀頁(yè)
2025-05-18 03:38本頁(yè)面
【正文】 兩個(gè)人的面孔； 一個(gè)花瓶。 傻瓜都是如此 。當(dāng)然，臉和面子同根性和不可分割性也造成了形象和交往的一體性。 “ 愛面子而不要臉 ” 是一個(gè) 十分精彩的表達(dá)，其中隱含著臉和面子之間的差異。讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如閱人無數(shù)。 ” 善于識(shí)人是一種極高的智慧。許多企業(yè)在識(shí)人時(shí)屢屢失誤，如何識(shí)人呢？中國(guó)古代的識(shí)人術(shù)想必會(huì)從另一個(gè)角度給我們以智慧。煩使之而觀其能。急與之期而觀其信。告之以危而觀其節(jié)。通過言行考察人的 “ 忠、能 、智、信、廉、節(jié)。蕩?kù)镀湫恼?,其視浮。傲於其心者 ,其色矜。 ? 呂望認(rèn)為一個(gè)人夠不夠當(dāng)將帥，可以通過八個(gè)方面予以考察得到。二曰窮之以辭，以觀其變。四曰明白顯問，以觀其德。六曰試之以色，以觀其貞。八曰醉之以酒，以觀其態(tài)。 ” ? 諸葛亮的知人性說： “ 夫知人性，莫難察焉。 ” 據(jù)此諸葛亮提出知人識(shí)別人才的七條標(biāo)準(zhǔn)： ? （１）、 “ 間之以是非而觀其志 ” ，即有意用是非去試探他，看是否有堅(jiān)定的意志和高尚的情操； ? （２）、 “ 窮之以辭辯而觀其變 ” ，即用言詞論辯來同他辯論，看他是否有應(yīng)變的智慧； ? （３）、 “ 咨之以智謀而觀其識(shí) ” ，即向他請(qǐng)教智謀，看他是否有真知灼見； ? （４）、 “ 告之禍難而觀其勇 ” ，即告訴他有禍難，看他是否有敢于赴難的勇敢精神； ? （５）、 “ 醉之以酒以觀其性 ” ，即用酒把他灌醉，看他是否失態(tài)而喪失人的本性； ? （６）、 “ 臨之以利以觀其廉 ” ，即用利去引誘他，看他是否廉潔； ? （７）、 “ 期之以事而觀其信 ” ，即限期叫他完成某件事情，看他是否守信用。有其質(zhì)而傅以他長(zhǎng) ,斯為可貴。 ” 四、知覺在管理中的應(yīng)用 ? 聘用面試 ? 自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言 ? 員工績(jī)效評(píng)估 ? 努力 ? 員工忠誠(chéng) 五、思考與討論 ？ ？ ？ 請(qǐng)舉例說明。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1