【正文】 作用。 ?？茖W(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 答：愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時間觀念強、對人的能力較有信心、計劃性強、有信任感、平等待人、對新教育方 式有興趣、尊重他人等。 答：從長遠(yuǎn)看，通過全民教育，解決困擾人類的三大問題（即環(huán)境惡化、人口膨脹、資源危機），讓人類走上可持續(xù)發(fā)展的道路（ 6 分）； 而近期韻目標(biāo)在于要解決 1 億多兒童的失學(xué)問題和 9 億多成人文盲的脫盲問題，要關(guān)注婦女教育和特殊人群教育，創(chuàng)造和諧世界的新文明。這位 20 歲不到的班主任面對采訪還振振有詞：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪，只有腿跪痛了，他們才會想起家長們找錢的辛苦，我是想教育好他們。罰跪、罰站、俯臥撐、扎馬步、打板子??這些在我身上一樣沒落下，可再怎么打成績也不見提高。后來上了大學(xué)就開始覺得這事有點不靠譜。我們俗語所說“不打不成器”，潛臺詞就是只有暴力樹立的權(quán)威才能讓學(xué)生一心向?qū)W，可是這種父權(quán)封建傳統(tǒng)遺留下的殘渣早巳被現(xiàn)代價值觀沖擊得支離破碎，尊重和溝通的教育理念樹立為何就如此艱難？近些年來，因為老師體罰毆打中學(xué)生使得有些孩子不堪其辱而自殺的案例不勝枚舉，究其根源就在于有些老師依舊把自己放在權(quán)威的位置上，認(rèn)為震懾懲戒 教育才是正道。人生在世，立身才為本，身不正，即使分?jǐn)?shù)高也未必成材成器啊。因而，長期以來，我國不少地方仍然存在各種體罰或者變相體罰學(xué)生的惡劣行徑，這也是我們推行素質(zhì)教育實踐還可能遇到的嚴(yán)重問題，值得教育界和全社會都來高度關(guān)注，并積極尋求解決的辦法。 體罰學(xué)生的現(xiàn)象為什么長期得不到應(yīng)有的糾正？拋開一些行政管理上的薄弱等問題暫且不論，只從我們教育領(lǐng)域許多人的思想觀念上講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系和對于學(xué)生主體地位認(rèn)識的模糊，就是其深刻的現(xiàn)實根源。堅持新的學(xué)生觀，是真正實現(xiàn)民主的師生關(guān)系的關(guān)健。 ，談一談閱讀完下面這段文字后的看法。 學(xué)生甲： 的確，大學(xué)至今在人們心目中只是一個實用性的社會機構(gòu)，一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機構(gòu)。中國近代歷史并沒有獨立大學(xué)的存在，也就沒有建構(gòu)現(xiàn)代文明所必須的文化準(zhǔn)備，這就決定了中國走向世界化的道路一再被動，總是被時事推著走，人們總是在應(yīng)付各種燃眉之急，心中并無理性的共識和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。但在中國歷史上，西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來的就是堅船利炮，這就讓國人誤以為西方強大的原因就是器物文明，卻不知道它的背后是一種必須有體系的大學(xué)教育才能獲得 的理性思維。 學(xué)生丙： 上面這位同學(xué)提到中國學(xué)習(xí)西方的歷史，其實，中國社會發(fā)展的歷史已經(jīng)說明：無論是實業(yè)救國，還是制度變革，沒有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持，就脫不出傳統(tǒng)文明的窠臼。而且，越到后來，社會矛盾越尖銳，人心越浮躁，道德越淪喪，自主改變的從容沒有了，千年文明就會面臨崩潰的危險。但有多少人明白大學(xué)究竟是為什么值得我們?nèi)橹畩^斗呢？該學(xué)校組織這樣的報告會應(yīng)該講取得了很好的效果，大學(xué)的意義，上大學(xué)和追求社會進步的理想如何才能統(tǒng)一，這在三位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來，值得我們肯定和學(xué)習(xí)。如果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的，大學(xué)“只是一個實質(zhì)性的社會機構(gòu)，一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機構(gòu)”，那么我們與之銜接的中小學(xué)教育，如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢？學(xué)生們認(rèn)識到大學(xué)的社會價值關(guān)系到國家的強大，關(guān)系到中國社會的轉(zhuǎn)型，這些都是學(xué)生進一步追求上大學(xué)以成才報國的良好思想基礎(chǔ)。 從終身教育的角度講，中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問題，在一定程度也說明了社會上教育思想觀念的進步。當(dāng)然，我們對于教育理想的追求、還必須和現(xiàn)實結(jié)合起來，才會取得更好的教育效果。在日常教育工作中，作為一般教 育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對象的特點，結(jié)合工作環(huán)境條件的實際，將科學(xué)教育落實在教育生活的各個層面，同時將人文教育的意義融會于學(xué)生的心靈，在真實的教育生活的情境中，將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來。 第五篇： 1 月國開（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國開 (中央電大 )小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷代號： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 全民教育 ，每個人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在他 ________允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。 天賦； 差異 ________教育與人文 ________活動相結(jié)合是 ________的基本途徑。 學(xué)科； 實踐； 人文教育 ，終身教育的目的在于幫助________不斷適應(yīng)社會生活的變遷和完成其 ________的過程，使每一個社會成員成為一個完善的人。 個人； 社會化； 社會； 發(fā)展二、簡答題 ？答：教育思想是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識，具有實踐性、抽象性、社會性和前瞻性等多種特征。考試應(yīng)該促進學(xué)生全面提高素質(zhì)。 答：《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基本特征是：預(yù)期性和參與性。 。 三、案例分析題 ，發(fā)表你的看法，怎樣才能改變生活中總會感受得到的這類情況昵？ [案例材料 ]據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，在我國中學(xué)生中，年級越高的學(xué)生越不喜歡學(xué)以致用。 調(diào)查設(shè)計了一個題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)中小學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人很清楚順利地找到教室。案例材料中反映的這種情況，在日常生活中比比皆是，因此，它具有典型性和代表性，同時也生動地說明了，當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育以改變學(xué)校教育與社會生活相分裂的嚴(yán)肅性和艱巨性。許多老師和家長，其實對于孩子們解決實際問題能力不強的素質(zhì)狀況，已然心知肚明：他們身上明 顯存在的生活知識不足，也不能將所學(xué)的書本知識運用到日常生活之中，這種理論與實踐“兩張皮”的現(xiàn)象，大家司空見慣，但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺認(rèn)識到這個問題，重視自身存在的不足，從而自覺運用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進呢？這也不是只需簡單講一講道理就可以解決的問題。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育思想，我們更有理由相信，只有重視知識學(xué)習(xí)與實踐鍛練相結(jié)合的教育才是真正有益于人的素質(zhì)發(fā)展的教育，也才可能有針對性地解決我們青少年學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識嚴(yán)重不足這個素質(zhì)教育中的“老大難”的問題。 [案例材料 ]老師：我居然被學(xué)生打了 12 月 31 日中午 1 時 50 分，某中學(xué)初三年級正在上自習(xí)?！睋?dān)心挨批評，胡某某悄悄在桌下把紙牌換成了一本書和一張卷子交給陳老師。 張主任告訴記者，當(dāng)時他把 4 個娃 娃喊到操場站成一排，挨著詢問事情經(jīng)過，其他三個娃娃都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣?！睆堉魅握f，他又問了一遍“牌在哪里”，胡某某還是放大嗓門吼“在樓上”。這時最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對著他就是一耳光，“我連忙用手護著眼鏡，那耳光的聲音大得連二樓教室都聽到了。 答：該案例中學(xué)生在自習(xí)時間玩牌，違反了學(xué)校的作息制度，陳老師當(dāng)場予以批評、教育是正確的。在強烈的對立情緒下，師生雙方出現(xiàn)肢體沖突，大大損傷了教師的自尊心，教育效果驟減，師生對立進一步加深，要想彌合這種師生關(guān)系，困難定將更大。 從現(xiàn)代教育思想的角度上，我們可以認(rèn)識到：缺乏對于學(xué)生主體地位的認(rèn)識，時時以監(jiān)督者面目出現(xiàn)的陳舊的教師角色意識，在新的時代條件下，將面臨越來越多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。自然，這方面，也還存在教育工作如何將嚴(yán)格要求學(xué)生的原則性與靈活處理問題的藝術(shù)性統(tǒng)一起來的經(jīng)驗值得探討。其主要觀點如下 ： 從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃綄W(xué)校圍墻的教育； 提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容無所不包； 終身教育的目標(biāo)是要通過教育實現(xiàn)完善的人、建設(shè)和諧的社會。 我們在日常生活和工作中，正在體會到：教育，可以使我們一生過得順利、充實而快樂，使我們的潛能得到深入的挖掘，從而讓人人感受到成功的喜悅和對于社會的貢獻(xiàn)，進 而促進社會的和諧發(fā)展。 雖然，倡導(dǎo)終身教育基本上成為各國政府的共識，終身教育在全球范圍內(nèi)的傳播也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實的情況還有諸多不盡如人意的地方。