【正文】 善乎，能自寬者也。 但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報(bào)，死后名聲卻流傳后世。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)貧士。 屢空不蕕年，長饑至于老。 死去何所知，稱心固為好。 裸葬何足惡，人當(dāng)解意表。然而他 29 歲，頭發(fā)盡白，早死。他們雖留下身后美名，但死后何所知。西漢楊王孫于病危時(shí)，囑其子裸葬，要以身親土。 這首詩前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。當(dāng)他寫成十九首詩時(shí)，家里酒壇酒罐又空了好幾天。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個(gè)酒壇，站在門外。 兩個(gè)人朗朗地笑起來。因?yàn)槭莿傖劤删?，沒有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。一撓頭，想起頭上纏葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。 “這是個(gè)好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。 陶淵明喝足李老漢送來酒，寫成了《飲酒二十首》最后一首詩。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。他詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。只有那個(gè)一生勤奮奔走孔子，還想把四分五裂東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸時(shí)代?？墒牵钥鬃釉阡ㄋ?、泗水之間設(shè)壇施教事業(yè)停止以后，他微言大義就再也聽不見了。 好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生，傳授六經(jīng)工作勤勤懇 懇。 最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望世風(fēng)下，我還能說什么，做什么？只好痛痛快快地飲酒，才對(duì)得起頭上戴過濾酒葛巾。這組詩是借酒后直言，談出自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活感想和看法?！暗薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人。 其十五 貧居乏人工，灌木荒余宅。 宇宙一何悠，人生少至百。 若不委窮達(dá)，素抱深可惜。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。”影響。而陶淵明卻“提得起放得下”，認(rèn)為“若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜。 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達(dá)”之憂放置一旁，雖不能“達(dá)則兼善天下”，但 可“窮則獨(dú)善其身”吧。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨(dú)居。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。 其十六 少年罕人事，游好在六經(jīng)。 竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。 披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 其十七 幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。 行行失故路，任道或能通。 其十八 子云性嗜酒，家貧無由得， 時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。 有時(shí)不肯言，豈不在伐國。 這首詩作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己志向。王莽篡漢時(shí)，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。 楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事人，帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。當(dāng)然，你問他攻伐別國計(jì)謀，他不肯說。 其十九 疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕。 是時(shí)向立年，志意多所恥。 世路廓悠悠，楊朱所以止。 其二十 羲農(nóng)去我久，舉 世少復(fù)真。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。 終日馳車走，不見所問津。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。下面由為您整理出的飲酒陶淵明原文翻譯內(nèi)容，一起來看看吧。 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 譯文 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！ 字詞注釋 結(jié)廬：構(gòu)筑房屋。廬：簡陋的房屋。 爾：這樣。 相與﹕相伴。n），動(dòng)詞。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其用心的良苦。這首詩以情為 主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。 《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。但是，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢 ？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。 “采菊東籬下，悠然見南山” ,這是千年以來膾炙人口的佳句。蘇東坡對(duì)這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真意趣。“此中有真意，欲辨已忘言。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們 可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！當(dāng)然，這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳， 飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作組詩《飲酒二十首》第五首詩。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 翻譯 居住在人世間，卻沒有車馬喧囂。 在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處南山映入眼簾。 這里面蘊(yùn)含著人生真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。 人活在世上，總要找到生命價(jià)值，否則人就會(huì)處在焦慮和不安之中。拿陶淵明時(shí)代來說，權(quán)力、地位、名譽(yù)，就是主要價(jià)值尺度。在這里沒有什么尊嚴(yán)可說。 這詩前四句就是表現(xiàn)一種避世態(tài)度，也就是對(duì)權(quán)位、名利否定。所謂“車馬喧”是指有地位人家門庭若市情景。這便有些奇怪，所以下句自問：你怎么能做到這樣 ?而后就歸結(jié)到這四句核心 —— “心遠(yuǎn)地自偏”?！靶倪h(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上人群脫離。這種哲學(xué)可以叫作“自然哲學(xué)” ，它一方面強(qiáng)調(diào)自耕自食、儉樸寡欲生活方式，另一方面重視人和自然統(tǒng)一與和諧。從本源上說，人生命是自然一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來，在虛幻、毫無真實(shí)價(jià)值權(quán)位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿了一得一失喜憂無常焦慮與矛盾。 這些道理，如果直接寫在詩里，就變成論文了 。所以接著四句，作者還是寫人物活 動(dòng)和自然景觀，而把哲理寄寓在形象之中?！坝迫灰娔仙健?，這“悠然”既是人清淡而閑適狀態(tài)，也是山靜穆而自在情味，似乎在那一瞬間，有一種共同旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出，融合成一支輕盈樂曲。這就是自然平靜與完美，它不會(huì)像世俗中人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外東西。 最后二句， 是全詩總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命真諦，可是想要把它說出來，卻已經(jīng)找不到合適語言來表達(dá)。 陶淵明詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂 。對(duì)于少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得?！安删铡彼木?，即由“心遠(yuǎn)地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖， 又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)絢麗景色所吸引。身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠(yuǎn)”二字。所謂“真意”，其實(shí)就是這種“心運(yùn)”所帶來任真自得生活意趣 。下面是整理的飲酒陶淵明的原文及翻譯，希望對(duì)你有所幫助！ 飲酒 作者：陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 采菊東籬下，悠然見南山。 此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)，建造、構(gòu)筑。人境：人聚居的地方。君：陶淵明自謂。 4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。相與，相交、結(jié)伴。 6.[見 ]通常讀作 xi224。n。n 更好，仿佛南山出現(xiàn)在眼前。南山：指廬山。 8.[日夕 ]傍晚 9.[相與 ]相伴 10.[欲辨已忘言 ]想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。 11.[無車馬喧 ]沒有車馬的喧鬧聲。 12.[心遠(yuǎn) ]心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超脫世俗。 14.[山氣 ]指山景。 16.[言 ]名詞作動(dòng)詞，用言語表達(dá)。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回歸遠(yuǎn)山的懷抱。 賞析 本詩是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首?！删铡渌磉_(dá)的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然采之；而南山之見，亦是偶爾湊趣；山且無意而見，菊豈有意而采？山中飛鳥，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見南山之時(shí)，此亦偶湊之趣也。這種偶 然的情趣，偶然無心的情與景會(huì)，正是詩人生命自我敞亮之時(shí)其空明無礙的本真之境的無意識(shí)投射。 千古名句：“采菊東籬下，悠然見南山”，表達(dá)了詩人悠然自得、寄情山水的情