【正文】 象：人們都說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，事實(shí)上可謂至善之人伯夷、叔齊餓死在西山（首陽(yáng)山）。伯夷、叔齊是商朝孤竹君兩個(gè)兒子，父親死后，他們互讓君位。周滅商后，他們恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，終被餓死。詩(shī)人緊接著義正嚴(yán)詞地提出，既然不是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)， 為什么古圣先賢要講那樣空話呢？ 詩(shī)人又舉出榮啟期事跡，證明善有善報(bào)之類說(shuō)教是空話。榮啟期是一個(gè)安貧樂(lè)賤的人，是封建社會(huì)一位善人?？鬃诱f(shuō)榮啟期：“善乎，能自寬者也?！钡@位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過(guò)著饑寒生活，像他青壯年時(shí)一樣。 但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒(méi)有得到善報(bào)，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴就是固守貧困節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)貧士。 其十三 顏生稱為仁，榮公言有道。 屢空不蕕年，長(zhǎng)饑至于老。 雖留身后名，一生亦枯槁。 死去何所知，稱心固為好。 客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶。 裸葬何足惡，人當(dāng)解意表。 孔子弟子顏回，可謂仁者也。然而他 29 歲，頭發(fā)盡白，早死。榮啟期也是有名好人，但九十歲還過(guò)著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。 人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時(shí)，再寶貴身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時(shí)，囑其子裸葬，要以身親土。人當(dāng)解其真意。 這首詩(shī)前八句說(shuō)名不足貴，后四句說(shuō)身不足惜，都是憤世之言。 陶淵明寫 《飲酒二十首》詩(shī)時(shí)，酒喝得不少，家中也經(jīng)常斷酒喝。當(dāng)他寫成十九首詩(shī)時(shí)，家里酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個(gè)時(shí)候，一天清晨突然聽見(jiàn)有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來(lái)是鄰居李老漢，抱著一個(gè)酒壇，站在門外。李老漢說(shuō)：“我們家大清早剛釀成酒，我想讓你嘗個(gè)鮮，就趕緊給你送來(lái)了！” 陶淵明一看送酒來(lái)了，高興得手舞足蹈地說(shuō)： “我?guī)滋觳怀燥埐挥X(jué)餓，可是這幾天沒(méi)喝酒，簡(jiǎn)直渴得要死！” “我還不知道你！”李老漢說(shuō)，“就算渴死了，也要當(dāng)酒鬼”。 兩個(gè)人朗朗地笑起來(lái)。 進(jìn)到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色酒液散發(fā)著迷人酒香，叫人垂涎三尺。因?yàn)槭莿傖劤删?，沒(méi)有經(jīng)過(guò)濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒(méi)找到。一撓頭，想起頭上纏葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上葛巾也飄逸著迷人酒香，這股酒香，通過(guò)鼻子，一直鉆到陶淵明肺腑里。 “這是個(gè)好法子”，陶淵明得意地說(shuō)，“又過(guò)濾了酒，又能戴在頭上聞香”。 陶淵明舉起那碗濾清酒一飲而盡，頓時(shí)覺(jué)得兩眼發(fā)亮，兩掖生風(fēng)，每一個(gè) 毛孔都透氣，每一個(gè)細(xì)胞都快活。 陶淵明喝足李老漢送來(lái)酒，寫成了《飲酒二十首》最后一首詩(shī)。 其十四 羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 鳳鳥雖不至，禮樂(lè)暫得新。 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩(shī)書復(fù)何罪，一朝成灰塵。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。 如何絕世下，六籍無(wú)一親？ 終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津？ 若復(fù)不快飲，恐負(fù)頭上巾。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。 陶淵明是以飲酒為題材，大量創(chuàng)作酒詩(shī)第一人。他詩(shī)，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。 伏羲、神農(nóng)是傳說(shuō)“三皇”中兩位最古老帝王，已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了，世上已經(jīng)罕見(jiàn)那樣純真人。只有那個(gè)一生勤奮奔走孔子，還想把四分五裂東周社會(huì)彌補(bǔ)復(fù)原，讓民風(fēng)世俗再回到那個(gè)淳樸時(shí)代。 孔子奔走努力雖然沒(méi)有達(dá)到天下大治，他所期待鳳鳥雖然沒(méi)有飛來(lái)，但經(jīng)他整理研究，殷周以來(lái)詩(shī)書禮樂(lè)，總算由殘缺不全而恢復(fù)一新?？墒?，自孔子在洙水、泗水之間設(shè)壇施教事業(yè)停止以后，他微言大義就再也聽不見(jiàn)了。世風(fēng)江河日下，以致出現(xiàn)了那個(gè)瘋狂秦始皇，焚 書坑儒，把詩(shī)書燒成灰。 好在西漢初還有伏生等幾個(gè)老儒生，傳授六經(jīng)工作勤勤懇懇。可是為什么隔世之后，六經(jīng)就沒(méi)人愛(ài)好和親近了呢？如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒(méi)有人前來(lái)禮賢問(wèn)津。 最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上，在這樣令人絕望世風(fēng)下，我還能說(shuō)什么，做什么？只好痛痛快快地飲酒，才對(duì)得起頭上戴過(guò)濾酒葛巾。陶淵明飲酒詩(shī)寫了二十首，這是最后一首。這組詩(shī)是借酒后直言，談出自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活感想和看法。因?yàn)槭蔷坪笾毖?，所以難免有謬誤之處?！暗薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人?！边@是二十首飲酒詩(shī)總結(jié)。 其十五 貧居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鳥，寂寂無(wú)行跡。 宇宙一何悠，人生少至百。 歲月相催逼，鬢邊早已白。 若不委窮達(dá)，素抱深可惜。 讀這首詩(shī)使人想到了唐代詩(shī)人陳子昂那為歷來(lái)所傳誦名篇《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”不能不說(shuō)這兩首詩(shī)都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無(wú)窮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！庇绊?。 同出一“宗師”，面對(duì)“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩(shī)中都流露出寂寞孤獨(dú) 情懷，然而，由于歷史和“素抱”不同，陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見(jiàn)，后來(lái)賢主也來(lái)不及見(jiàn)到，宇宙茫茫，地久天長(zhǎng)，人生苦短，自己直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨(dú)同時(shí)，更是悲從中來(lái)，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認(rèn)為“若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜?！币虼?，陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”抱負(fù)，返璞歸真幽居躬耕了。 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！标愖影簣?bào)國(guó)宏愿成為泡影，最終卻沒(méi)有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”形象很美? ?。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達(dá)”之憂放置一旁，雖不能“達(dá)則兼善天下”，但可“窮則獨(dú)善其身”吧。 我家居貧困缺少勞力，屋前灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見(jiàn)，下無(wú)人跡寂寂獨(dú)居。宇宙是何等悠悠長(zhǎng)久，人生卻少有長(zhǎng)命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對(duì)窮達(dá)之憂，違背平素之志很可惜。 其十六 少年罕人事，游好在六經(jīng)。 行行向不惑，淹留遂無(wú)成。 竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。 敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。 披褐守長(zhǎng)夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終 以翳吾情。 其十七 幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。 清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。 行行失故路，任道或能通。 覺(jué)悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓。 其十八 子云性嗜酒，家貧無(wú)由得， 時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。 觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞。 有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。 仁者用其心，何嘗失顯默。 這首詩(shī)作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己志向。楊雄字子云。王莽篡漢時(shí)，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢(shì)，因而沒(méi)有封侯。 楊雄生來(lái)好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事人，帶著酒肴向他請(qǐng)教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問(wèn)題都能解答。當(dāng)然，你問(wèn)他攻伐別國(guó)計(jì)謀，他不肯說(shuō)。因?yàn)槿收呖紤]問(wèn)題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。 其十九 疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕。 將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。 是時(shí)向立年，志意多所恥。 遂盡介然分，拂衣歸田里， 冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。 世路廓悠悠，楊朱所以止。 雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃。 其二十 羲農(nóng)去我久，舉 世少?gòu)?fù)真。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 鳳鳥雖不至，禮樂(lè)暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩(shī)書復(fù)何罪？一朝成灰塵。 區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。 如何絕世下，六籍無(wú)一親。 終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津。 若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。 但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。 第二篇：陶淵明飲酒二十首的原文 陶淵明飲酒二十首的原文 《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作一組五言詩(shī)。這二十首詩(shī)借酒為題，以飽含憂憤筆觸，表達(dá)了作者對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活感想和看法，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)田園生活喜愛(ài)，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸道德情操和安貧樂(lè)道生活情趣。下面是整理的 39。陶淵明飲酒二十首原文，希望對(duì)你有所幫助！ 飲酒二十首 作者：陶淵明 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。 徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。 厲響思清遠(yuǎn)，去來(lái)何依依； 因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。 勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨(dú)不衰； 托身已得所，千載不相違。 這首詩(shī)以失群鳥依孤獨(dú)松，比喻自己隱居守志，終身得所。 一只惶惶不安失群鳥，日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒(méi)找到合適棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷勁風(fēng)使萬(wàn)木凋謝，而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。 其二 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。 這首詩(shī)寫自