八年級下冊語文詩經兩首教案-詩經兩首教案設計--閱讀頁
2025-04-05 13:50本頁面
【正文】 重章復唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節(jié)相同的位置上換了少數(shù)幾個字?，F(xiàn)在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。重章復唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押ａｎ韻，第二章是押ｅ韻，第三章是押ｅｎ韻。 五、課堂練習二。 、莫我肯德、莫我肯勞這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級矛盾。號是號啕大哭。 六、課堂練習三。有人說，這是逃避現(xiàn)實，是消極的，你的意見如何呢？ 明確： 逝將去女，包括一是反叛去女，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求逝，適彼樂土。在奴隸社會里，奴隸無人生自由，只不過是會說話的畜生，能大膽地提出去女，這體現(xiàn)了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對現(xiàn)實的反叛的深化。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現(xiàn)。 《詩經》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節(jié)奏整齊。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節(jié)奏。 試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。兩首詩都分三章，每章句數(shù)相同。 (2)都采用了重章疊句反復詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內容，又加強了詩的音樂性和感染力。《伐檀》是長短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用兮字，而《碩鼠》一個兮也沒有?！斗ヌ础凡捎昧速x和興，每章第3句運用了興的手法，觸景生情，感情強烈。 九、總結課文。往往采用重章疊句。 《詩經》是我國古代詩歌的現(xiàn)實主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現(xiàn)現(xiàn)實主義特色的？首先是從現(xiàn)實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；莫我肯顧，是現(xiàn)實生活中的人際關系（被剝削、被壓迫）；逝將去女，適彼樂土，是直抒胸臆追求自由。其次，語言上主要是直言之，質樸而文，很少夸飾。 （提示：應讀ｋｎｋǎｎ） ，胡取禾三百廛兮？是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。 （提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐） 《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。這是根據(jù)鄭玄箋：彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。首先，從魏風一組詩的總的情況來看。因此，這里的彼君子兮，不素餐兮就是奴隸所想象的樂土的君子。第三，從句式看，不素餐兮是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！素，白，引申為白白地。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓之為其，看來，余冠英是宗王、馬之說。馬瑞辰說：誰之永號猶云誰其永號，箋訓之為往，失之。古人說話時發(fā)音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音?，F(xiàn)在略舉幾例：庚公之斯（《孟子離婁下》），朱熹《孟子集注》：之，語助也。介之推不言祿（《左傳僖公二十四年》），杜預注：之，語助。清陳奐《毛詩傳疏》：凡詁義不盡，則用之字以足之。隨著時間的推移，人們發(fā)音器官逐漸發(fā)達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。 譯文：誰人哭泣呢？之并不等于其，更不等于還。至若還，那是譯成現(xiàn)代文時根據(jù)語言環(huán)境加上去的一個表頻率的副詞，不能把之解釋為還。 第 11 頁 共 11 頁
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