【正文】 的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美《涉江采芙蓉》［教學(xué)目標(biāo)］１、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識(shí)； ２、感受詩歌的思想內(nèi)涵； ３、運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。［課時(shí)安排］一課時(shí) ［教學(xué)過程］一、導(dǎo)入（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。三、詩歌鑒賞品味１、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）明確：中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。愿君多采擷，此物最相思。２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）一、整體把握 涉江采芙蓉這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情?！吧娼绍饺亍边@首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。黯然的情緒真是令人消魂!短歌行這首詩流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝 短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄!歸園田居（其一）陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這年他41歲。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問題上有過多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的“逃離”，是他與仕途徹底決裂的開始。然而他的天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。因此，在奔波勞累的仕宦生活中，他時(shí)時(shí)覺得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來。不過，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。辭賦《歸去來兮辭》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過程的作品。詩的開頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。表達(dá)類似意思的詩句在他的詩歌里有不少，如“詩書敦宿好，園林無世情”“靜念園林好，人間良可辭”，所謂“俗”“世情”“人間”等語，指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場(chǎng)上迎送酬酢等。用如此憤激的語言指斥官場(chǎng)，在陶淵明此前的詩歌里沒有出現(xiàn)過，它表明詩人此時(shí)已徹底醒悟過來?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情?！傲b鳥”“池魚”兩詞，讓我們感受到詩人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。以上這八句詩讓我們很清楚的看到詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹顛”八句，是對(duì)田園生活的描述：“方宅”“草屋”是最基本的生活條件。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平淡無奇，然而這幾句詩讀起來有著盎然的詩意，并且能從中感受到詩人輕松、平和、喜悅的心情。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，回應(yīng)前面寫自己的住處和心情：“無塵雜”，沒有世俗之事的煩擾；“有余閑”，日子過得安閑舒適。這里的“樊籠”即上文的塵網(wǎng)，指官場(chǎng)生活，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”和“池魚”之感。“返自然”照應(yīng)開頭“愛丘山”，表示自己長久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí)，即使一草一木也格外感到親切，大自然的一切都令人神往。你怎么看？具體分析可參見“有關(guān)資料”中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過可以有不同意見。1.《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩在營造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？2.《歸園田居(其一)》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？3.《短歌行》里“憂”字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者“憂”的是什么？你認(rèn)為這首詩的情調(diào)是怎樣的？ 設(shè)題意圖：抓住一個(gè)切入點(diǎn)來把握詩歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。荷花給人以清幽、高潔的感覺。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營造了清幽、高潔的意境。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了 對(duì)親朋的美好祝愿。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。所以，我們讀起來，也會(huì)覺得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感?！皯n”的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成；也可能單純地“憂”人生短促，也可能“憂”的是別的什么。二、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩句，說說它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。，翼彼新苗。(《擬古(其七)》)，中夏貯清蔭。(《癸卯歲始春懷古田舍》)設(shè)題意圖：品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩歌的妙處。它們既形象，又將無生命的事物寫得情意綿綿，讀起來覺得格外親切?！爸邢馁A清蔭”的“貯”字，清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。二、《三國演義》里說，《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕，這個(gè)說法沒有什么根據(jù)，因此不可輕信；這首詩的前半部分可能會(huì)對(duì)學(xué)生有負(fù)面影響，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)《歸園田居（其一）》教案教學(xué)目標(biāo)：1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情。3．拓展探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。2．學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩歌內(nèi)容。追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。⑵為何歸來？ 明確：A、性本愛丘山（本性）追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。（注意煉字“誤”）（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。②徹底悔悟。追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。⑶歸向何處？ 明確：歸向園田⑷歸去如何？請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析?！胺秸喈€，草屋八九間。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。）1．出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。相見無雜言，但道桑麻長。?？炙敝立?，零落同草莽。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來往。③塵想：入世做官的想法。披草：撥開野草。⑥霰（xi224。歸園田居（其三）種豆南山下①，草盛豆苗稀。道狹草木長，夕露沾我衣。【注釋】①南山：指廬山。理荒穢：即除雜草。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。井灶有遺處，桑竹殘朽株。一世異朝市⑧，此語真不虛。【注釋】①去：離開。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。⑤丘壟：墳?zāi)?。⑦焉：何。⑧一世：三十年為一世。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。山澗清且淺，遇以濯吾足②。日入室中暗，荊薪代明燭?！咀⑨尅竣俨撸翰哒龋粽?。③漉：過濾。④招近局：招近鄰而成局。一說：局，曲也，近局指近鄰。4．展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？ 討論、明確：《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時(shí)所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。（其它幾首詩歌賞析交流，略）5．小結(jié)：《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。詩中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格嗎？小結(jié)：詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。三、播放田園風(fēng)光的音樂畫面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩歌收束課堂。⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（《時(shí)運(yùn)》其一）⑶日暮天無云，春風(fēng)扇微和。（《和郭主簿（其一）》）⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（700字左右。古典詩歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩歌內(nèi)容的把握。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：一是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的欣賞能力；二是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：一是引導(dǎo)學(xué)生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；一是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術(shù)魅力。在我看來，有特色有實(shí)效的課就是好課。這種特色又常常表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面，表現(xiàn)在教師對(duì)教材的把握、教學(xué)的設(shè)計(jì)和課堂的駕馭能力，但主要表現(xiàn)在學(xué)生的動(dòng)。《歸園田居（其一）》是高中語文第三冊(cè)第一單元的教讀課文，同學(xué)們?cè)诟咭粫r(shí)已學(xué)過一定數(shù)量的中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌，還學(xué)了陶淵明的散文《歸去來兮辭》，這篇教案就是依據(jù)這個(gè)教學(xué)實(shí)際制訂的