【正文】 黑暗，收復失地，把光明灑向人間的決心。詩歌鑒賞選擇題主要考查關鍵詞語和詩句的理解、表達技巧的分析、情感分析、詩歌形象的把握。 ⑵該題考查詩歌鑒賞之詩句鑒賞的能力。答題步驟一般分三點：①理解詩句，用簡潔、流暢的語言翻譯詩句；②分析修辭、表現(xiàn)手法、表達方式和強調、突出的意思；③分析情感。 尋春①蘇軾正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。已約年年為此會，故人不用賦招魂③。此詩作于元豐五年（1082）詩人被貶黃州期間。n，（汁液）濃；味厚。招魂》。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（開頭兩句設想“東風”為春之信使，城居的詩人沒有感覺到春意，渴望春意的詩人于是主動出郊尋春、舊地重游。頷聯(lián)宕開一筆，不寫尋春所獲，而作起議論來，表達感慨，詩意警策。C.味道醇厚的江城白酒、笑意溫和的野老，既表明這次春游的歡聚暢飲，也表現(xiàn)了蘇軾在黃州的生活狀況。最后兩句是告慰故人，詩人表明自己在黃州過得很好，并邀請京城的朋友到此相聚，讓友人不必為自己返京之事多操心。 【答案】 （1）D（2）表現(xiàn)了詩人雖身處逆境，卻超然曠達的人生態(tài)度。雖遭貶謫，詩人卻歡聚此間，樂在此間，不以為意。故選D。這里的民風淳樸，鄉(xiāng)間的老人會用飽經(jīng)滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的”，而從注釋“詩人被貶黃州期間”可知，詩人此時是被貶之人，而味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，展示了詩人此次春游的歡聚暢飲，詩人以此為樂，甚至要以此為歸宿了，這表現(xiàn)出詩人的超然曠達的人生態(tài)度。江城歡聚之樂、人情樸野之純，都可以讓人拋卻煩惱的往事?！军c評】⑴此題考查古詩詞的理解鑒賞能力。 ⑵此題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。6．閱讀下面這首南唐詞，完成下面小題。此夕相逢，卻勝當時見。蠟燭淚流羌笛怨。醉里不辭金盞滿，陽關一曲腸千斷?。?）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（ 上片寫情侶的相逢和追憶，忽今忽昔，將眼前和往昔的時間之線交錯在一起。上片抒寫的情感依次是再次相逢的欣喜——追憶往昔的歡樂——又將離別的痛苦。過片“蠟燭淚流羌笛怨”畫面感極強，既承上片末句喜中含悲又啟下片離別之痛。全詞境華辭潔，語淡味濃，情至心苦，哀怨內(nèi)斂，體現(xiàn)了馮延巳詞作的基本特色。 【答案】 （1）B（2）①運用擬人、夸張的手法，通過“蠟燭淚流”“羌笛怨”“腸千斷”，抒寫主人公離別的傷痛；②通過細節(jié)描寫，“偷整羅衣”“欲唱情猶懶”，形象表達出主人公慌亂、矛盾的心理；③借用典故，“陽關三疊”巧引“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，暗抒離別之苦。今夕相逢，卻勝過初識乍見。其中，“幾度鳳樓同飲宴”，是追憶往昔的歡樂；“此夕相逢”突然拉回到今晚；“卻勝當時見”，又立即將今天比回到過去；“低語前歡”，又拉回現(xiàn)在的情景。（2）通讀下片，“蠟燭淚流羌笛怨。醉里不辭金盞滿，陽關一曲腸千斷！”把它翻譯成現(xiàn)代語言，就是“眼見蠟燭流淚，耳聽羌笛發(fā)出哀怨。此時只圖一醉了事，不辭痛飲杯杯酒滿，聽唱那送別的《陽關曲》調，令人千秋腸斷！”然后逐句分析其表現(xiàn)手法，如“蠟燭淚流”“羌笛怨”使用了擬人的修辭，表達了主人公離別的傷痛之情；“偷整羅衣”“欲唱情猶懶”運用了細節(jié)描寫的手法，形象生動的寫出了主人公心慌意亂，不忍離別的微妙矛盾的心境；“陽關”化用“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的詩句，運用典故再次表達離別的傷痛；“腸千斷”使用夸張的修辭，使主人公的離別之痛達到頂點。 【點評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術手法的分析鑒賞能力。（2）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。7．閱讀下面這首詩，完成下面小題， 巽上人①以竹間自采新茶見贈，酬之以詩（節(jié)選）（唐）柳宗元芳叢翳湘竹，零露凝清華。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。呼兒爨金鼎，余馥延幽遐。【注】①柳宗元于永貞元年（公元805年）被貶至永州，此詩作于元和二年（公元807年），柳宗元被貶時暫寓水州龍興寺，與僧人重巽相識結交，下文“雪山客”亦即重巽上人，②圓方：圓的方的，這里指盛茶的器具。（1）詩歌首句中“________”一詞含有典故，既賦予新茶美麗動人的神話色彩，又點出了新茶的________，且照應詩歌題目“竹間”二字。第八兩句贊美新茶色如美玉純美無瑕；②形色味相結合。第七句運用的手法，以盛具形狀之奇，色澤之美，間接襯托新茶之名貴；④第十一，十二兩句寫新茶的神奇功能，新茶不僅在身體上能提神祛穢，而且凈化人的思想道德，恢復人的自然天性。”這兩句的意思是：這茶樹生長在密密的斑竹林中，為清瑩的雨露所滋潤，“湘竹”二字含有典故，既賦予新茶美麗動人的神話色彩，點出了新茶的生長環(huán)境（“芳叢翳湘竹”），又照應到詩題“竹間”二字。這里也寫出了新茶的色澤純美?！笔紫仁窍銡獬志糜崎L?！把印敝赶銡鉂u漸彌漫開來，“幽遐”則指香氣傳到了很深很遠的地方。茶的形色味結合著寫，能讓讀者對茶有整體的認識。③“滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪”中，“蕩邪”，就是除穢。這樣，喝好茶有益于身心的健康，這是一般人從生理角度來理解的?！皽鞈]發(fā)真照”，是說茶香凈化了人的思想道德，顯露出人的毫無污染的真情本相?？梢?，詩人在此用到了雙關象征手法，這么立意構思，就非常巧妙深刻，富有詩意。 生長環(huán)境（地點） ⑵①運用比喻。第八句寫新茶的色澤；第九、十兩句寫新茶的香味四溢，持久悠長；③襯托。 【點評】⑴本題考查理解詩歌內(nèi)容，把握題材特點的能力。詩歌首句中“湘竹”一詞含有典故，既賦予新茶美麗動人的神話色彩，又點出了新茶的生長環(huán)境，且照應詩歌題目“竹間”二字。詩歌的表達技巧包括表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。分析詩句的手法理解詩句是第一位的，做題時首先要準確指出手法，接著要結合詩句分析該手法的具體運用，并指出手法的作用。第八句寫新茶的色澤；第九、十兩句寫新茶的香味四溢，持久悠長；第七句運用的手法，以盛具形狀之奇，色澤之美，間接襯托新茶之名貴；第十一、十二兩句寫新茶的神奇功能，新茶不僅在身體上能提神祛穢，而且凈化人的思想道德，恢復人的自然天性。 柳宗元于公元805年（永貞元年）冬貶至永州，至則無處可居，只得寄寓在永州龍興寺，得以與僧人重巽相識結交。觀此詩，柳宗元心情已較平靜，又新茶當采于春天，王國安先生《柳宗元詩箋釋》認為此詩作于公元807年（元和二年）春，可從。 茶葉的品質好壞，直接與茶樹的種類、采摘的時間、當?shù)氐臍夂虻榷喾N因素相關。重巽所贈茶葉，正是所謂竹間茶。 這首詩開頭兩句是說，這茶樹生長在密密的斑竹林中，為清瑩的雨露所滋潤，“湘竹”二字既給茶葉賦予了美麗動人的神話色彩，又照應到詩題“竹間”二字。詩中第三四句說重巽親自“晨朝掇芽”，表現(xiàn)出重巽深懂茶道，正合采茶之法。這個“復”字，乍讀之下，很難理解和譯出，其實是把奇特的竹間茶樹和正確的采摘時間兩方面聯(lián)系起來。茶葉又以高山云霧茶為佳，詩中第五六句詩所說的“蒸煙”和“丹崖”，正是指明了云霧和高山這兩點，表明了茶葉品質上乘。第八句則是用典故比喻，直接評述茶葉品質的純美無瑕。 詩歌的第二部分是驚贊茶葉香氣的奇妙。第十句，“馀馥”是說香氣不是一飄而盡，而是久留不散。其次是茶香的神奇功效?！笆幓琛?，即清除心神上的昏沉困倦，可以提神?！皽鞈]”，就是洗去心中的煩躁，去掉昏惑和邪氣，保持心神的安寧和清醒。然而柳宗元則從心理角度加以發(fā)揮，提升到了人的精神思想品格的高度來評價好茶的妙用?！斑€源蕩昏邪”，是說茶香清除了精神意識中的昏濁邪惡，使人回復到自然天性，保持清白純潔的境界。正因為這茶香不僅有益于人的生理健康，還能有益于人的精神的健康，使人脫俗，所以才是最為神妙的珍異的上品。佛祖如來的甘露飯，香氣熏染了毗耶城和大千世界，其實是說佛法廣大，教化感人，使人皈依正道。它們同為食物，都具有神奇功效，所以柳宗元用它們來與茶葉相比。贊美茶葉，其實更是贊美友人的情誼。人品的高度來立意構思，這既為共勉，也為自勵。 通泉驛南去通泉縣十五里山水作①（唐）杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。登頓生曾陰，欹傾出高岸。一川何綺麗，盡目窮壯觀。傷時愧孔父② ， 去國同王粲③?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诠?62年。②孔父即孔子。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?一二句描寫詩人緣溪而上、霧氣蒸騰的情景，從正面描寫出路上霧氣濃重，持續(xù)時間長。三四句寫出暖冬之景。C.D.寫蚊蚋集、鳧鴨亂，以動襯靜，那種靜寂也是詩人內(nèi)心的孤獨的外化。 【答案】 （1）A（2）孔父傷時，王粲去國，我這一生，漂泊不定，不禁慨嘆不已。 【解析】【分析】（1）A項，“從正面描寫出”錯誤?！耙律颜挫F而自濕”是側面描寫，應該是正面與側面結合寫出路上霧氣濃重，持續(xù)時間長。（2）最后四句的意思為突然就想到了孔子，想到了“吾道窮矣”的一聲浩嘆，憂時傷生之意頓生。然后就想到了“我”——這一生苦于飄泊，轉徙江湖，不禁發(fā)出一聲嘆息?？墒?，無限江山，孤身一人，這種悲苦又能向誰傾倒呢？所以唯有一聲長嘆而已！連用兩典，把個人不幸與家國情懷連在了一起，寫出了飄零他鄉(xiāng)的哀痛以及對國家命運的憂慮。作者借此表達生不逢時的苦悶，飄零他鄉(xiāng)的哀痛，對國家命運的憂慮。評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。（2）本題考查學生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。9．閱讀下面的詩，完成后面各題。聚散有期云北去，浮沉無計水東流。何處相思不相見，鳳城宮闕楚江樓①。楚江，長江中下游的別稱。無錫鎮(zhèn)江南京蘇州（2）對劃線部分分析不正確的一項是（ ） A.B.C.D.（3）賞析頸尾兩聯(lián)虛實結合的表現(xiàn)手法。尾聯(lián)想象自己和友人分別登上都城宮闕和江邊高樓、遠隔千里彼此相望的場景，登高望遠卻只見云天杳杳，只能遙寄相思。京口漢稱京口里，至東吳孫權筑鐵甕城，置京口鎮(zhèn)。故答案應為B項?！鄙暇渚脱鲆曀娫O喻，說白云飄然北去，正如人生不定，離臺有期。詩人把俯仰所見之自然景象，信手拈來，化為形象，以“北去”“東流”暗切親友和自己的所在，并以慨嘆語氣出之。由此可知，B項，“浮云漂泊寓意游子思歸”不正確。意思是且聊飲一杯，細細品味，壺空時青山已薄暮色，更修書一封，慢慢等待，書回時碧樹也不再青。這一聯(lián)以景寫情然，在寫景敘事中，表現(xiàn)自己的感情。然千里相隔，云天杳杳，只能使這收攝于同一幅畫面中的景象，僅存于想象之中，令人產(chǎn)生悠然不盡的遐想幽思。尾聯(lián)想象自己和友人分別登上都城宮闕和江邊高樓、遠隔千里彼此相望的場景，登高望遠卻只見云天杳杳，只能遙寄相思。 根據(jù)課文《永遇樂京口北固亭懷古》可知“京口”在今天的鎮(zhèn)江。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。北去的云，合又分，分又合，分和有定，東流的水，漲又落，落又漲，起伏無心。你我相思，各在何處，為何總不得相見，相見時是在京都洛陽，還是在京口江濱？ （3）本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。