【正文】 的作用主要體現(xiàn)在下面四個方面，第一安全，就是你把自己框起來，這塊地歸我。當然我們現(xiàn)在所有的人大概都是這樣，我要找一個女朋友的話，女朋友肯定告訴我有房子了咱們才可以談結婚的事，意思就是說人和動物一樣，我只有控制這個領域歸我了，我才能踏下心研究我下一代的問題，這是動物的本能，更是人的本能，所以他要有一個繁衍的問題。給大家舉個例子，這是房地產(chǎn)劃分出來的幾塊地，比如說你的地就在這，中間你給我分析分析這個地的特征。 莊惟敏： 這塊地的四周只有一塊臨路，其他三面全部都是開發(fā)其他的住宅區(qū)，而后這塊地里面還有一部分回遷，回遷率比如說定在 27％，剩下 73％作為我商品房銷售。 學員： 這邊建筑質量高一些。 莊惟敏： 同意嗎？ 學員： 這個觀點可能多種多樣，幾個地方都有各自 的優(yōu)缺點。再一個不好的位置就是臨街，臨街商業(yè)氛圍是很濃的，也可能在它上面我給回遷，就這么幾個觀點。商業(yè)部分是一個大問題，如 22 果回遷這部分人以前就有商業(yè)模式在里面，你要回應大，比如說北京的老城改造，前店后宅，正好做出這一片來，比如說我們通州區(qū)開發(fā) 。很多因素我不展開了，這里面我要講的是一個因素，就是自我認同。比如說小區(qū)的出入口在這，回遷的這一批人必然的就會在每天上下班的過程中，要穿行我商品房，在穿行商品房的過程中就會帶來矛盾，這就是所謂認同的不同。咱們國家最 大的是兩級分化很嚴重，所以就帶來一個居住模式的差異，居住模式最大的差異就是認同，所以就是說，很顯然我在設計過程中要避免這個，把它甩在這，甩在這你剛才說了形象很差，你給他而且一個陽臺，他不好好用，把所有亂七八糟都堆陽臺，你這個小區(qū)就毀了，所以這個問題很大，怎么做？這是一個學問，也是一個難點。所以說這個東西要研究，這里帶有很強的認同色彩，人是人的天性。所以如何解決社會隔離要有一定的混居，混居的概念是什么？我后面要講，實際上指的是鄰里單元，鄰里單元是指讓不同種族，不同背景的人混居在一個小區(qū)里面，讓他們社會的財富，或者說讓他們社會的資源共享。出發(fā)點是好的， 23 但后來矛盾很大，最后怎么樣，白人全搬出去了，黑人全都在里面，交通很差，秩序也很差，變成一個獨立王國。當然現(xiàn)在你們最狠的辦法是全遷走，但是很多情況下不允許，你們還肩負著我們城市更新，為解決社會矛盾的擔子，所以大家確實挺累的，你攤上這個活沒折，但是你必須考慮，所以我建議你攤長這個事 。 控制的機制，防衛(wèi)和個性化，大家注意這兩點就可以，說我怎么形成領域感，領域感很重要，領域感能夠使我住在里面的業(yè)主有一定的歸屬性，有一定的安全感覺，所以領域感很重要。所以另外一種做法，強調(diào)領域感的做法就是個性化，你把它做的與其他不同。所以大家在你們的住宅區(qū)和產(chǎn)品設計定位的過程中要有研究。比如說在這樣一個住宅區(qū)，這個就是所謂的個人領域，我們又叫它主要領域，而后這個之間我們叫次要領域，就是說兩戶公用，這中間是綠地，我們叫它公共領域，或者叫開放空間。比較巧妙的設計手法是，你設計了這個綠化，是私人領域，這個錢由私家自己出，自己來維護，同時它又能夠變成次要領域，供這個園區(qū)整個共享，這個是非常巧妙的。 領域行為，大家注意，領域行為主要是一個形成問題，也就是說路的遠近，你們別 的不要記，就記一個最遠的我從這個住宅區(qū)到公共綠地，你說這個綠地是為他用的，公共綠地最少小于 500米， 500米是一個人的步行距離，就是我們一站地，這個已經(jīng)約定俗成了，實際上從環(huán)境行為心理的角度。上海有一個小區(qū)叫萬里小區(qū)，它是一個挺有名的住宅區(qū)，它是一個線性的，現(xiàn)在南方的房子以上海為首，是越蓋越薄，越蓋越平，原來還有點曲里拐彎的，現(xiàn)在恨不得變成這樣。 但是這個大家要注意，這個廣場是要由業(yè)主負擔的，這個廣場變成一個趁勢公園，所有人都可以到那玩兒，所以人都可以到那看，第一排還好說，我在端頭能看得見，第二排怎么辦，第三排怎么辦？所有這些我們說要有這個層次，這里最好這么區(qū)分，個人空間，房間，而個人和個人之間的交往空間，是你和別人的交往空間，距離再大一些，而后擴大到家，再擴大到公共領域。我們關心幾個問 題。 第一個關于個人間的限定，我只講結論，因為推導的過程沒有太多的必要。大家看這個，這個是酒吧間里一個酒吧柜，酒吧間里座椅，這個畫紅的是隨機座的，很顯然一個不認識的人會搓開坐，在公交車上也是一樣。所以在你們的小區(qū)規(guī)劃里面，小區(qū)的小品， 25 座椅，通道的寬度，等等這些一定都和這個是有關的。那么適宜的距離在這， ，能夠清晰掌握講話的內(nèi)容，能夠看得清對方的一個概貌，當然再遠，那個人隨便走我也控制不了，所以距離過遠，基本上內(nèi)容忽略，這個 大家注意，這是人一個最最基本個人空間的原則。所以根據(jù)剛才的原則我們可以分成這樣一個四個層面，一個叫親密距離，一個叫個人空間距離，一個叫社交距離，一個叫公共距離。 大家看這個圖，這是隨機拍的人聚集在一塊兒說話，很顯然這三個人是同事，那么男女之間的距離相對來講在無疑當中要比男性之間，同性的距離要近。 但是大家注意，現(xiàn)在人太復雜了，我們只能說通常的一個理解，或者說通常的一個調(diào)查的結果。個人空間距離大概 45到 76公分，能夠最好的欣賞對方的面部，比如說桌子的大小大概是這個尺寸，酒吧間的桌子基本上比較小，所以酒 吧間談話的氛圍一定跟餐廳不一樣的，一定跟辦公桌是不一樣的。那么說話聲音的響度都可以，你也不會感受到對方的氣息，當然你抹一些香水之類，很強烈也有可能。越近看的越小，你貼到眼前我就看到你鼻子這塊，多大距離？大概 26 一臂距離能看清你的臉，所以說個人空間的距離差不多是保持在這樣一個范圍之內(nèi)。再遠一點叫公共距離，那約束力 就很少。但我們說個人空間的大小不是嚴格按照剛才的尺度，它是變化的，跟什么有關？文化種族、年齡性別、親戚關系，社會地位等等是有關。比如說日本人基本上不握手，實際上是這樣的鞠躬，保持一定的距離。人與人之間的親近關系不同，比如說戀人之間就黏著。然后個性，性格很內(nèi)向人較外向的人占有更大的空間。為什么大家在地鐵里總愛看書，總愛看報紙，因為你在縮小自己的空間，你的空間在你書上的一點空間。 個人空間與環(huán)境，私密交往，半私密半公共，我們說人既需要自己有私密空間，但又要為交往提供可能性，所以說私密和交往是矛盾，你這個小區(qū)里環(huán)境設計的好，實際上就是共同解決這一對矛盾的問題。這是一個醫(yī)院，（英語）作為一個設計師在醫(yī)院里做了一個實例，這個黑的是柱子，半圓的是椅子，原來醫(yī)院休息廳活動室是這么擺放的，后來發(fā)現(xiàn)沒有人去，非常不景氣，后來（英語）就問了病人，說為什么大家不愿意用？又干凈，又明朗，環(huán)境又好，有一個老太太講，說我坐在這里面就好像在等待一輛永遠不能到達的列車，意思就是說挺沒勁的，也就是說我沒有辦法在里面得到我想得到的心理感受和安慰。這個人愿意獨處，就一 個人靠著柱 27 子待著，這樣的布置方式實際上完全從人們對個人空間和個人領域感的這樣一種限定，所以非常有趣味，而且非常有意義。 下面這張表是安排前后比較，交往的次數(shù)，很顯然差距巨大，翻番了。小群生態(tài)根據(jù)國外的調(diào)查，基本上以兩個人為基準，所以在我們公共設施里面，以兩個人為基準單元的設施比較多 ，比如說座椅兩個人的，很少有一個人的座椅。這是一張桌子，有兩個座位圍繞著桌子，就是在圍繞合作、談話、競爭和各做各的事情的時候，這個人更愿意坐在哪兒？這是一個心理學的研究，這個研究得出一個實例，比如說合作的時候兩個人愿意坐在一排肩并肩的干，這個占到51％。競爭的時候也愿意面對面，各干各的時候愿意越跟你沒有關系，越遠越好，所以這些都有規(guī)律。我們在小區(qū)里面通常能夠看到這樣的一種現(xiàn)象，比如說這個是一個路，車在這開，在旁邊有樹，行道樹，而后你在旁邊設了很多的座椅，你會發(fā)覺這個座椅沒什么人在上面坐，原因之一是什么呢？個人領域不清晰，或者說私密性，安全性不強，因為我坐在這的時候，我總覺得背后誰給我一下子。所以大家注意，叫半私密，半公共的空間，當你們沒有太多把握的時候，一定要在小區(qū)環(huán)境設計里面要多營造這樣的空間。 28 中心語地點實際上也是人們的需求，也就是說在環(huán)境設計里面要有中心感，這個中心感是人們心理的一個期望，沒有中心感的空間大家是會很失落的。它的高度你們大家可能沒有注意。而且噱頭越強調(diào)，前面的準備越強調(diào)，中心感要越強。但是對中心感 的理解東西方是有區(qū)別的，剛才我舉中山陵這個建筑是一個實體的建筑，這個在西方很多，比如說一個紀念碑，一個紀念堂，但是中國的哲學，中國的造林藝術不同于西方，比如說我們古典的園林中間的一湖水就是中心。大家看這個盆，這個盆平面是蝴蝶狀的，你們都有經(jīng)驗，小的洗手盆洗臉的時候水會沿著這個流下來，這是人進化的結果。 中觀領域，跟大家關系比較 緊密是中觀領域，中觀領域指的是家，指的里鄰里。他有一天問他的兒子，他兒子 12歲，他認為 12歲的孩子會形成一個個人空間，如果你的孩子已經(jīng) 12歲了你一定要尊重他的個人空間。所以大家一定注意，中文的字表達很豐富，沒有區(qū)別，但是英文字是有的，叫 HOME，和 HOUSE是兩個概念，所以家有感情色 29 彩。家是有含義的，大概有這樣四個方面的含義，第一要個性化，不愿意千篇一律，這是肯定的。第三要有特色，反應主人的愛好。你比如說我們經(jīng)常說，一看就是暴發(fā)戶，貼金戴銀，一看這個挺有品位，我們通常這么比喻。但是大家注意，中式特別受追捧，但是你一定要小心，中式一旦泛濫會對城市空間帶來巨大影響。英國這是院墻，這是他的住宅，前面有一個區(qū)域是隨便進，因為送報紙，送信會走這。但是美國那個你不要信他隨便讓你進，他有一個很小的牌子上面寫著，本院里面有什么什么監(jiān)控， 24小時通警察局。這是我的一個老師請美國的孩子畫的畫，因為我的老師他到美國梅隆大學講過課，他在研究時候就講過請美國的孩子畫一下他們心目中的家，這些孩子把這些東西像城堡，就是一個公寓也要加一個頂子，他們一致認為這才是他們心目中的家。他設計的房子很有意思，這是他在法國設計的一個，為工人，低收入者設計的住宅，很漂亮，結果多少年以后，入住了以后發(fā)現(xiàn)這個工人干了這么一件事，工人說這才叫家啊，一家加了，好多家全跟著加。第二個橫向的水平調(diào)窗，體現(xiàn)結構的自由，豎向的窗戶，屋頂花園，這些原則都是柯布西耶提的，所以你想象他很少有這種坡頂?shù)姆绞健Ｋ晕覀冋f，在人們心目中個性化一定是住宅的一個最基本的要求，所以你不要試圖把住宅做的很平淡。鄰里指的實際上是帶有集體性的家庭激勵，它是一種地理性的空間。 高納新村，這個建筑師是埃及建筑師（英語），埃及跟我們有很多像的地方，發(fā)展 中國家。這個都是房子，黑的是廣場和道路，大家看有寬，有窄，有廣場，還窄的地方非常窄，為什么說這么窄的房子？因為這是干熱，陽光直曬，所以（英語）說了，我讓我所有的居民出去的時候避免陽光的直曬，有很深的陰影。大家看這個很破，墻很厚，有球頂，球頂從生態(tài)角度講有意義，陽光曬的時候，球頂總有一部分曬不著，那么這一塊的溫度就低，這一塊的溫度就高，于是就有氣流，而后上面我再開一個小窗戶，這時候就自然通風，所以阿拉伯球頂建筑很多。這房子很破，但是很有意思，這是一個兒童住房。這是一個豪宅，是一個大戶人家，也是 L型，非常漂亮，這個建筑得了獎了，非常的原生態(tài)。這是剛才說的大院，有錢的人家。剛才這些叫做鄰里，大家圍繞著他們。印度還有一個大師叫（英語）（英語）被譽為人們的建筑師，他確實造出了我們?nèi)嗣裥枰臇|西。而后這七又 圍合，像細胞省長一樣，它其實是原生態(tài)的生活方式，這個生活方式一經(jīng)推出馬上被附近的居民接受，這是一個新房子，但是它非常的原生態(tài)。你說我們還要什么？他們在這里面真的能體會到祖祖輩輩沉淀下來的歷史、文化、親情，通常還能享受現(xiàn)在的生活，不就夠了，你要說在這個窗戶上做點花飾，摳點洞，做點鐵藝，這個人家不需要，我們說這個是我們要研究的。城東村恰恰是城市人帶來的，本來人家村子很好，但是你城市發(fā)展大了，像攤大餅一樣，像北京的二環(huán)，三環(huán)，四環(huán)，那個還沒消化就被融入到這里面了，城東村最多的是深圳。當時一個提法叫產(chǎn)業(yè)結構，都市里的村莊，希望將他們在 農(nóng)村的時候，鄉(xiāng)下時候生活的狀態(tài)，在都市里仍舊延續(xù)。我們說，我們的第一個鄰居是孩子，每天我回家看到我兒子放學以后，帶了一幫小朋友在屋里玩兒，玩兒到天黑還不愿意吃飯，家長還找，我看到了，原因是你在我們單位旁邊，所以這樣認 識了鄰居。比如說一條高架橋要從你這穿過，你要聯(lián)合起來說點事，所以類似這些對鄰里的關照，包括對鄰里特殊的要求都是有意義的。清華里面的一個別墅大家看一下，這是清華校園，清華校園現(xiàn)在是 600多畝地，巨無霸，當然最大不是清華，最大是川大，大概十萬人，清華校園里大概五萬人。從這一刀切開，這不是清華校園，叫科技園，我們主門在這東門在這。楊振寧本來就是清華的，他幼兒園在清華上，小學在清華上，后來搬到美國。這是清華規(guī)劃院做的設計，很顯然這個規(guī)劃純粹是為了指標，為了要地，為了落實建筑面積，所以就是方方正正的幾塊幾塊。清華的學子是什么樣？他希望交流，他希望有半公共，半私密的空間，大家在聊的過程中學科交叉的體現(xiàn)，這樣的刺激，會有一些新的理念爆發(fā)，所以在這里面獨門獨戶是不合理的，所以我們在這里面做了設計。你們有空的話可以看，這是楊宅，這是林宅，林是楊振寧的老師，后面是 IT行業(yè)一個剛得獎的，他剛剛住進來。小鄰里大家都有認同感，有認同感。這兩層，二層是主臥室，而后有一個電梯。這是那個平面，楊先生現(xiàn)在身體非常好，大家看的話前面還有一棟新樓，這是楊鎮(zhèn)寧高等物理研究中心，這是為搞科研的訪學者蓋的，也是我們設計的，跟他的風格差不多，剛剛建成，當時做完了就是這樣，保留