【正文】 努力創(chuàng)造具有民族風(fēng)味的音樂，他用五聲音階為基礎(chǔ)的“中國派”曲調(diào)，按中國語言的聲韻特點，來處理詞與曲的關(guān)系，來探索曲調(diào)寫作的民族風(fēng)格，其中有的是用接近吟詩的音調(diào)來寫，有的吸取戲曲或民歌小調(diào)的音調(diào)來加以發(fā)展。在音樂形象方面，他十分注重形象刻畫上的獨立意義，特別是對鋼琴伴奏的運(yùn)用上，表達(dá)主人公或?qū)ν饨缭娨庑蜗蟮目坍嫛?，歌劇《白毛女》成功在于哪幾方面？答：1，對劇中人物形象有具體而細(xì)致的刻畫，并以音樂很好地傳達(dá)了人物的性格，對正面與反面人物一音樂做了本質(zhì)的區(qū)別，對不聽的人物，不同的時段，不同心里狀態(tài)作了細(xì)致的描繪，且避免了簡單化，臉譜化的表達(dá)，從而揭示出角色的特殊性。該歌劇不僅吸取民歌音調(diào)作為個主要人物主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，還廣泛吸取戲劇、說唱等音調(diào)及發(fā)展方法，并進(jìn)行了創(chuàng)造性地選擇與利用，來刻畫人物性格。4，在樂隊伴奏上，也成功地運(yùn)用管弦樂隊來為民族音調(diào)的歌劇刻畫人物性格，塑造人物形象，揭示劇情發(fā)展，而做了大量的鋪墊，并豐富了歌劇的音樂。答：劉天華和華彥鈞是中國近代史中赫赫有名的大音樂家，他們都以精美絕倫的二胡曲在樂壇上閃光溢彩，成為中國音樂寶庫中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。但他們又有著不同的身世，不同的經(jīng)歷，不同的接受和不同的追求，所以其創(chuàng)作又各具個性，各有內(nèi)涵。劉天華和華彥鈞都為中國的二胡事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，可以說在不同領(lǐng) 域中獨樹一幟，流芳百世。他們出生在民不聊生的清末民初，童年在兵荒馬亂中度過，青年在軍閥混戰(zhàn)中煎熬，他們目睹了昏天暗地的舊中國和處在水深火熱之中的民眾生活，喚 起了他們對貧苦的愛憐和對美好的追求，他們都用音樂解脫彷徨，寄托情思，憧憬未來。劉天華是江蘇江陰人，華彥鈞是江蘇無錫人，江陰和無錫相鄰接壤，所以說他倆是生活在同一地域的人。第二篇：中國音樂史來”；2批評了音樂的貴族化傾向，提倡音樂為民眾服務(wù)；3通過二胡音樂的創(chuàng)作，表演，研究和教學(xué)，身體力行并卓有成效地實踐了自己“改進(jìn)國樂”的主張。11920年代工農(nóng)革命歌曲與“學(xué)堂樂歌”在音樂風(fēng)格方面的主要區(qū)別？答：前者大量采用了中國民歌中的城市小調(diào)進(jìn)行重新填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特征，如澎湃用海陸來民歌填詞的《田崽罵田公》、《五一勞動節(jié)》等；/后者的曲調(diào)來源則主要是歐洲和日本的歌曲，故而以西洋和東洋音樂為主。答：要點：《國際歌》傳入中國的最早介紹者和譯詞者（1923年6《新青年季刊》）；工農(nóng)革命歌曲中最早的創(chuàng)作歌曲之一《赤潮曲》的作者（1923年6《新青年季刊》）。答：與工農(nóng)革命歌曲相似，主要由民歌（城市小調(diào)）曲調(diào)填詞而成，具有濃郁的中國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格（傳統(tǒng)民族化音樂風(fēng)格），如《紅區(qū)干部好作風(fēng)》就是用江西興國山歌《打支山歌過橫排》曲同填詞而成。答：《長恨歌》1932年—34年，上?！耙欢耸伦儭保S自。答：要點：左翼音樂運(yùn)動的旗手，中國現(xiàn)代音樂史上第一個無產(chǎn)階級音樂家，電影和戲劇音樂的早期重要創(chuàng)作者之一；《國歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》，1932）的曲作者。（重點）答：要點：抗日救亡音樂的旗手；中華民族新音樂（中國傳統(tǒng)+西方風(fēng)格的音樂）的成功實踐者；中國現(xiàn)代合唱套曲的最偉大創(chuàng)作者之一（《黃河大合唱》1939年，中國合唱套曲創(chuàng)作史上的里程碑式作品）。其代表性劇目有《兄弟開荒》、《夫妻識字》、《周子山》等。新歌劇的代表性歌劇作有《白毛女》、《劉胡蘭》、《赤葉河》、《小二黑結(jié)婚》、《柯山紅日》《紅珊瑚》《洪湖赤衛(wèi)隊》等。3．三分損益法最早記載在《管子。5.《樂記》是儒家音樂理論的經(jīng)典著作。我國戲曲藝術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的四大聲腔是指余姚腔、海鹽腔、弋陽腔和昆山腔。12.《二泉映月》是民族音樂家華彥鈞的作品。第三篇：中國音樂史中國音樂史古代：八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹 嵇康《廣陵散》：聶政刺韓王的故事我國持續(xù)使用到20世紀(jì)的傳統(tǒng)記譜法是工尺譜。鼓子詞是一種說白與演唱結(jié)合，以唱為主的說唱形式，流行于宋代，因伴奏樂器而得名 元雜劇的結(jié)構(gòu)是一本四折：由唱、白、科三部分構(gòu)成，是以說唱為主的戲劇。南戲四大傳奇《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》 “臨川四夢”《牡丹亭》、《邯鄲記》、《紫釵記》、《南柯記》 唐代的音樂機(jī)構(gòu)：大樂署，鼓吹署（都由太常寺掌管），教坊，梨園 唐代歌舞大曲結(jié)構(gòu)包括散序，中序，破明清合奏樂只要有，鼓吹樂，絲竹樂，拉弦樂，鑼鼓 相合大曲的結(jié)構(gòu) 解，艷，趨，亂元曲六大家：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，鄭光祖，白樸，王實甫，喬吉約在乾隆、嘉慶年間，短篇鼓詞在清閑的八旗子弟中盛行形成了“子弟書” 古琴在古代稱為 瑤琴、七弦琴、玉琴 瑟，彈撥樂器 笙，吹管樂器四大聲腔：海鹽，余姚，弋陽，昆山（弋陽腔的音樂屬曲牌體昆山腔 南戲清唱腔調(diào))評劇 源于河北地區(qū)，《楊三姐告狀》在北方轟動一時，成為評劇的代表作品。又稱河南“梆子” 昆劇 主要伴奏樂器是笛子河南墜子的主要伴奏樂器是墜胡漢族的說唱音樂分為：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書 漢族民間歌舞音樂，北方秧歌，南方花燈，采茶 彈詞的老三調(diào)：陳調(diào)（陳遇乾）、馬調(diào)、俞調(diào)梆子腔也被稱為西秦腔，亂彈、秦腔。戲曲唱腔的三個特點：抒情性、敘事性、戲劇性 京劇四大名旦：梅蘭芳，荀慧生，尚小云，陳硯秋 京劇的主要伴奏樂器：京胡，京二胡，月胡說唱音樂中，影響最大的南方的彈詞，北方的鼓詞。《問》《“五四”紀(jì)念愛國歌》 趙元任“中國舒伯特之稱” 《教我如何不想她》《海韻》?！睹纺锴窞樵拕　痘卮褐?，與田漢一起為《桃李劫》寫的主題歌《畢業(yè)歌》其音樂作品分為：救亡歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲。鄭志聲管弦樂隊伴奏合唱《滿江紅》李叔同 創(chuàng)辦我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》 創(chuàng)立了第一個話劇團(tuán)體春柳社第一部三部合唱曲《春游》王光祈 《中國音樂史》 三大音樂體系：中國樂系，歐洲樂系，波斯阿拉伯樂系。獲得了金質(zhì)獎 我國第一部音樂百科全書《陳旸樂書》第四篇：中國音樂史遠(yuǎn)古及夏商音樂：勞動起源說、模仿說、異性求愛說、巫術(shù)說、游戲說、信號說、“太一”說、潛意識（無意識）說、情感表達(dá)說。早期距今9000多年至8600年左右，骨笛上開有6個孔左右，能吹奏四聲音階和完備的五聲音階。晚期距今8200至7800年左右，能吹奏出完整的七聲音階以及七聲音階以外的若干變化音。周代音樂：包括黃帝時的《云門大卷》、堯時的《咸池》、舜時的《大韶》、夏禹時的《大夏》、商湯時的《大濩》和周初時的《大武》。它們在周代宮廷的用途主要是為了祭祀天地、山川、祖宗；其特點是規(guī)模宏大，詩、歌、舞一體，而聲調(diào)平緩，表現(xiàn)一種莊嚴(yán)、平和、中庸的情緒，具有嚴(yán)肅靜穆之感。：是周代的一種宮廷音樂。：原指鄭為的民間歌舞音樂，它實際上是一種保留的商族音樂風(fēng)格的民間音樂，后是儒者擴(kuò)大了鄭衛(wèi)之音的內(nèi)涵，用以泛指與雅樂不同的民間俗樂，因為由女性表演，故又名“女樂”，春秋以來，這種音樂影響日益擴(kuò)大，逐漸取代了雅樂的趨勢。：是楚國南部民間祭祀的大型歌舞曲。：是古代按照樂器制作材料的不同，分成“金（鐘、鎛、鏞、鐃）石（編磬、離磬、玉磬）、土（塤、缶）、革（土鼓、足鼓、楹鼓）絲（琴、瑟、箏）、木（柷、圄）、匏（笙、竽、巢）、竹（簫、管、篴）：全套65件，分三層懸掛，總重量達(dá)5134斤。鐘上有錯金銘文。：以弦樂為計算基礎(chǔ)，連續(xù)損益得出的春秋時期產(chǎn)生的計算樂律的理論。：以禮為本，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，它既強(qiáng)調(diào)其一，關(guān)于音樂的來源。其三，關(guān)于音樂的社會功能。：音樂不僅無益，而且有害，主要思想是“非樂”：大音希聲。岳府的主要任務(wù)：采集各地民謠，加工配樂，還從事創(chuàng)作新樂，進(jìn)行演唱演奏。：原是漢代北方各地流行的各種民間歌曲的通稱。稱為“但歌”，再進(jìn)一步加上樂器伴奏，并有演唱者手執(zhí)稱為“節(jié)”的樂器而歌，這才真正為相和歌。唐大曲結(jié)構(gòu)分為：散序、中序、破。相和大曲的名稱和歌詞，現(xiàn)今尚有保存在《宋書?樂志》《樂府詩集》史籍中 ，也叫七弦琴，后世或稱為古琴，是我國重要的古代樂器。文人琴家有：馬相如、劉向、桓譚、蔡邕、蔡琰、嵇康、阮籍。（蔡文姬）的琴《胡笳十八拍》：琴、箜篌、琵琶、笳、角、銅鼓、鑼。音樂不能表達(dá)人喜怒哀樂的表情。兩晉南北朝音樂，也叫清商曲，簡稱清商、清樂，它是北方和南方民間音樂的融合，但主要是南方音樂，包括江南吳歌、荊楚西聲。吳歌的結(jié)構(gòu)通常是五字一句，四句一段的分節(jié)歌，有部分是五言三句或長短句的。：平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，合稱為“清商三調(diào)” ，又叫“真人代歌”，是北朝宮廷音樂的代稱。北歌風(fēng)格豪放剛健，語言質(zhì)樸坦率 。有以下原因：其一，戰(zhàn)事頻繁。其四，佛教東來。《碣石調(diào)?幽蘭》是目前能見到的最早的樂譜，也可以說是“文字譜”，注明是梁代丘明所傳：荀勖笛律，何承天的十二等差律，錢樂之的360律，沈重的360律，純律音階。一、大樂署。三、教坊是宮中訓(xùn)練、。十部樂：燕樂、清商樂、西涼伎、高昌伎、龜茲伎、疏勒伎、康國伎、安國伎、扶南伎、高麗伎。、滑稽性的歌舞表演。參軍戲的唱腔一般選用當(dāng)時流行的民歌、曲子或大曲的片段，它已經(jīng)具有某些后世戲曲的特征了。其歌唱部分常是一種敘事歌曲，其說話部分或用散文，或用四六文體。通常是七言四句，也有五言或四言的。：文字譜；減字譜；工尺譜；舞譜。；a.《樂書要錄》，一部通俗性的音樂理論專著。C.《羯鼓錄》，唐代南卓于宣宗大中二年完成的記錄羯鼓由來、唐代羯鼓名手、逸聞趣事，以及一百二十八個羯鼓曲名的一部羯鼓專著。：白居易首先肯定音樂可以反映政情與民情以及政治的好壞，決定人民喜怒哀怨的感情，而人民感情又決定了民間音樂的歡樂與悲傷。明清音樂：，是由民歌、歌舞和器樂組成的大型套曲。晚期流行的木卡姆通常由《木卡姆》、《穹拉克曼》、《達(dá)斯坦》、《麥西熱甫》四部分組成，曲調(diào)為七聲音階，節(jié)奏多遍，復(fù)拍子為其主要特征。其音樂由引子、歌曲、舞曲三部分組成。伴奏樂器有竹笛、扎木聶、揚(yáng)琴、特琴、根卡、藏京胡及馬