【正文】 的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。名：名詞作動詞，“命名”之意。明：形容詞作動詞，“照明”之意。（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。作用：為議論作鋪墊。2．完成課后練習(xí)第二、三題。還有前洞與后洞的對比，都為第4段的議論打下伏筆。第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。2．誦讀第三段。（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。④“盡吾志”是什么意思？為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”也表明了這樣的意思。小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？其文漫滅。（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。4．略講第五段。二、總結(jié)、擴展總結(jié)文章中心思想。2．完成課后練習(xí)一。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。德育目標學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當今改革開放時代的借鑒意義?！窠虒W(xué)難點課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。●教具準備錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點是什么呢？那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。他進行變法，推行以理財和整軍為主要內(nèi)容的新法。然而王安石是個具有堅強毅力的改革家。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透辟。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險、遙遠的地方。才能于己無悔，不為人譏。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思而慎取”，這兩點都是值得借鑒的。他堅決地推行新法。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點撥。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。”“舍”，名詞活用為動詞，筑舍定居?！薄懊?，名詞活用為動詞，命名?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動詞。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷。蓋音謬也?！彼?、討論，指出主要使用什么表達方式。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應(yīng)為誤讀。因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。這兩段主要使用了記敘的表達方式。：第二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點又在記游_________。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點又在記游后洞。此文把_______和_______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。十分注重“制俗以儉”。他一針見血地指出當時社會弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。無所不為”，什么壞事都干出來了。“婚喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。他指出“山林不能給野火，江海不能實漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰也無法支撐這樣一種社會局面的。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無完行，士無廉聲”。但是，應(yīng)該承認，“淳樸之風(fēng)散”確實是社會腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。王安石看到了這一點，并且力圖改變這種社會現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠見卓識。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號，這種思想至今仍有現(xiàn)實意義。．．②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。從體裁上說，它是一篇游記，是宋代王安石寫作的。《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判時寫的一篇敘議結(jié)合的游記?！窘虒W(xué)目標】積累文中重要的文言詞、文言句式等文言現(xiàn)象。理解“志”“力”“物”三者關(guān)系，認識作者“盡吾志”的思想。在授課過程中，對于文言詞等文言現(xiàn)象的處理，要貫穿在課文內(nèi)容的講解中，采用學(xué)生討論與教師點撥相結(jié)合的方式。）可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，向我們闡發(fā)了深邃的哲理。二、點名誦讀文章（可以找兩名同學(xué)），其目的是正音、斷句。（一）齊讀第一段（因為第一段較短），讀完后，讓學(xué)生提出疑難文言詞，可以先由學(xué)生處理，教師可以根據(jù)實際情況糾正或強調(diào)重點。②今言“華”，如“華實”之“華”者，蓋音謬也。內(nèi)容概括：由褒禪山引出華山洞，介紹華山洞的概況——仆碑。提出疑難文言詞，由學(xué)生解決，再由教師點撥或補充。其特點是：窈、寒、深。在此情況下，他們選擇了出，可是結(jié)果卻是“咎其欲出者”，“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂”。于是諸多感慨涌上心頭。讀完后，問：作者在最后一句寫道：此予之所得也。這一段第一行有句“往往有得”，這一“得”是什么意思？（收獲）作者在這一段兩次提到有“收獲”，那么作者究竟收獲了什么呢？（分組討論，用自己的話來概括。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也”說明“物”的重要性。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏至乎？”從正反兩方面強調(diào)“盡吾志”的重要，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”“無譏”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。（板書重點內(nèi)容）（四）對于倒在路旁的石碑，表達了作者怎樣的觀點？快速誦讀此段，用一句話概括。）（板書重點內(nèi)容）問題探討：作者由“不得極夫游之樂也”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？（互相討論后，學(xué)生自由發(fā)表意見，若學(xué)生答不出或爭執(zhí)不下，教師要做一提示：古之人觀于天地……以其求思之深而無不在也。）參考答案如下：作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。（可以由此聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強調(diào)要在學(xué)習(xí)過程中“盡吾志”。四、課堂小結(jié)：作者由游山經(jīng)歷看到治學(xué)的關(guān)鍵，告訴我們要有所成就就必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。七、板書設(shè)計：【教學(xué)反思】在文言文的教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生在誦讀中解決疑難文言詞，學(xué)會依據(jù)語境來推斷詞義。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，就很好地體現(xiàn)了誦讀這一環(huán)節(jié)；課堂氣氛整體而言，比較活躍。這樣課堂容量就比較豐富，當然只依賴于課前學(xué)生的充分預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)本文因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。二、作者簡介王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。三、背景資料《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。王安石游褒禪山未能窮盡山洞。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。革命先驅(qū)李大釗有詩道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)；高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。四、讀課文，整體感知學(xué)生思考以下問題：（1）文章是一篇游記，作者一行共幾人？是在什么時間游的山？作者的游蹤是什么？（2）作者游覽褒禪山有何感想與體會？學(xué)生就以上問題展開自由討論并發(fā)言，教師作適當補充與小結(jié)