【正文】 去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。3．討論總結(jié)這篇課文寫(xiě)作上的特點(diǎn) 討論、歸納，學(xué)生補(bǔ)充，教師訂正 明確：(1)因事說(shuō)理、敘議結(jié)合本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫(xiě)和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說(shuō)理，以說(shuō)理為目的記游的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)。全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應(yīng)游蹤交代完整清晰，見(jiàn)聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強(qiáng)烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，平中見(jiàn)奇，別開(kāi)生面。五、學(xué)生閱讀全文六、背誦第二段七、課堂小結(jié)本文最大的特點(diǎn)是因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合前兩段記游，第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應(yīng)記游兩者相得益彰，渾然一體學(xué)習(xí)本文要掌握這種在記敘的基礎(chǔ)上深入發(fā)表有道理的議論的方法。八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭(zhēng)全文背誦。(5)長(zhǎng)樂(lè)王回深父這是一個(gè)通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)形容詞的使動(dòng)用法“名”：說(shuō)出，說(shuō)明，動(dòng)詞。(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。七、全文小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書(shū)不存，學(xué)者研究學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”文章以游山為喻說(shuō)明無(wú)論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫(xiě)法上曲折、起伏方面去體會(huì)。板書(shū)設(shè)計(jì)：第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。、三自然段。●教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。王安石還是一位有名的著述家。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。①“舍”：“始舍于其址。②“名”：“名之日褒禪。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。④“窮”：“好游者亦不能窮也。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！薄傲H者，趙之良將也?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者?！薄拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。寫(xiě)前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類似。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。提問(wèn)：王安石字________，_______時(shí)_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。早在1058年，王安石就寫(xiě)了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。販鬻乞丐。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以儉，其弊為奢。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．③此世所以不傳也。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。第三篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》教案山東省壽光中學(xué)劉艷君【教材分析】本文是蘇教版選修教材《唐宋八大家散文選讀》中的一篇文章。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。它通過(guò)敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。了解作者借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3【教學(xué)方法】誦讀法討論法【教學(xué)思路】作為一篇文言文，我們不僅要重視文言現(xiàn)象的積累，還要重視文章的思想內(nèi)容，因而在此篇文章的處理上，為了更好地兼顧兩者，要借助預(yù)學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，要標(biāo)記自己認(rèn)為重要的文言現(xiàn)象，同時(shí)要標(biāo)記疑難知識(shí)點(diǎn)，能夠大體疏通文意。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過(guò)的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫(xiě)了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)，抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？下面讓我們一起走進(jìn)《游褒禪山記》。三、走進(jìn)文本，品味研讀。詞類活用：舍、名（這一部分要記得板書(shū)）其他重要的文言詞：蓋判斷句式：①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。特別注意句子“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的翻譯。（板書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容）（二）學(xué)生自由誦讀第二段，完成下列問(wèn)題。①詞類活用：側(cè)、窮、明（這一部分要記得板書(shū)）②其他重點(diǎn)文言詞：咎、極內(nèi)容概括：這一部分主要寫(xiě)了游華山洞的經(jīng)過(guò)，其中重點(diǎn)寫(xiě)了后洞。所以進(jìn)入此洞后，發(fā)現(xiàn)愈深、愈難、愈奇。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來(lái)結(jié)束此游。（以此過(guò)渡到第三段）（三）齊讀第三段?！暗谩笔鞘裁匆馑?？（得到）這句話是說(shuō)：（由學(xué)生說(shuō)出）這就是我所得到的。）提示：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也”說(shuō)明“力”的重要性?！叭涣ψ阋灾裂?，于人為可譏，而在己為有悔。“志”“力”“物”三者的關(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后還要有“物”?？傊?，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力。（治學(xué)要“深思而慎取”。借此啟發(fā)學(xué)生，即可看出兩者關(guān)系。然后將這次游山而未能“極夫游之樂(lè)”的教訓(xùn)升華到理論上來(lái)，具體分析了“至”的幾個(gè)條件，最后得出“盡吾志”的觀點(diǎn)——這正是“求思之深而無(wú)不在”的結(jié)果。本文作者強(qiáng)調(diào)的是“盡吾志”的觀點(diǎn)，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點(diǎn)，這種布局方式是恰當(dāng)?shù)?，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。）（五）文章到此就已?jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫(xiě)游記常用的格式。五、當(dāng)堂鞏固：（以學(xué)案為主）六、布置作業(yè)：完成學(xué)案其他內(nèi)容。只有讓學(xué)生充分“動(dòng)起來(lái)”，才能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提高課堂效率。同時(shí)，在本節(jié)課的處理過(guò)程中，不但重視了重點(diǎn)文言詞的處理，同時(shí)重視了文章內(nèi)容的分析，即充分考慮了文言文課堂教學(xué)中“文”與“言”的處理。第四篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。1．關(guān)于王安石：王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。②終于。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！捌湮穆??！蔼?dú)其為文”?！吧崞湮能帯??！坝斜偷馈??！昂慰蓜俚酪苍铡薄！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。（《馬說(shuō)》）。“極夫游之樂(lè)”?！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。（2）“名”：①命名，稱呼?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。（3）“窮”：窮盡，走到頭?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。４．第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。五、布置作業(yè)。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。③人稱代詞，表