【正文】 深度則其好游者不能窮也 形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 動(dòng)→名，見(jiàn)到的景象 則其至又加少矣 動(dòng)→名，到達(dá)的人 / 更 火尚足以明也 形→動(dòng)，照明 一詞多義 由每覽昔人興感之由由山以上五六里（二）分析課文師：第二段寫(xiě)了什么？主要使用了什么表達(dá)方式？明確：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。師：游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。明確：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前?是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。三、講讀第３段指名朗讀、口譯第３段（一）)梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋往往有得 心得，收獲，名詞古人之觀于天地 觀察，動(dòng)詞非常之觀 不平常 / 景觀，名詞于人為可譏：對(duì)于 / 是，算得上，動(dòng)詞其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣 詞類活用常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達(dá) / 幫助 古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 一詞多義至（1）險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（2）多助之至，天下順之（3）至若春和景明，波瀾不驚“觀”① 觀察、看。“非常之觀”。n，“大王見(jiàn)臣列觀”?！安坏脴O夫游之樂(lè)”?！巴械谩??！耙囊越??！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！澳蠐嵋脑健?。ng。② 宰相、丞相，讀 xi224?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）古今異義：“非?！保骸安粚こ！?、“非同一般”，是兩個(gè)詞。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞?！耙怨势浜竺?褒禪?”?！盁o(wú)物以相之”?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”?！坝缮揭陨稀?。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。師：這一段可分幾層意思？你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)？ 明確：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書(shū)之不存……”。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。“何可勝道也哉”?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。ng。④ 勝利，sh232。“終不能加勝于趙”。（2）“后世之謬其傳……”“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。五、講讀第５段師：這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。六、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書(shū)不存，學(xué)者研究學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”文章以游山為喻說(shuō)明無(wú)論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫(xiě)法上曲折、起伏方面去體會(huì)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分（）記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二部分（）闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系第3段：寫(xiě)游山心得第4段：指出研究學(xué)問(wèn)要“深思而慎取” 第三部分（第5段）補(bǔ)敘同游的有關(guān)情況 附材料：神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國(guó)力有所加強(qiáng)。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世，卒謚文，故又稱“王文公”。第三篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。、三自然段?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。，落實(shí)背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法，溫故知新?！裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，記游實(shí)際上是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。王安石還是一位有名的著述家。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。必須不避艱險(xiǎn)，“盡吾志”以赴之。這里雖然是說(shuō)游山，實(shí)際上是以游山作比喻，說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn)，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。①“舍”：“始舍于其址。②“名”：“名之日褒禪。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。④“窮”：“好游者亦不能窮也。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)?！薄傲H者，趙之良將也?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。寫(xiě)前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類似。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。提問(wèn)：王安石字________，_______時(shí)_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。早在1058年，王安石就寫(xiě)了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。販鬻乞丐。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以儉，其弊為奢。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．③此世所以不傳也。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。第四篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。1．關(guān)于王安石：王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。②終于。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！捌湮穆纭！蔼?dú)其為文”?！吧崞湮能帯?。“有碑仆道”?！昂慰蓜俚酪苍铡?。“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。（《馬說(shuō)》）?！皹O夫游之樂(lè)”。“亦極七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。（2）“名”：①命名，稱呼?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。（3）“窮”：窮盡，走到頭?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用?！拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也”。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。４．第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。五、布置作業(yè)。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。二、講讀課文第３段?！肮湃酥^于天地……”②景象。③建筑物的一種，讀，“大王見(jiàn)臣列觀”。“不得極夫游之樂(lè)”。“往往有得”?！芭c公甚相得”?！澳车冒搜伞薄！耙囊越?。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！澳蠐嵋脑健薄！盁o(wú)物以相之”?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。“（《廉頗商相如列傳》）。如