【正文】 得、收獲。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）（2）“得”：①能夠?！胺浅Ｖ^”。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。如“其孰能譏之乎”。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。（三）全班朗讀課文兩遍。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”?！傲H者，趙之良將也”。3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：（1）表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞?！岸苊摺?。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰?。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。②至多，最多。（4）“極”：①盡，－盡情享受?！安咧灰云涞馈薄＂鄣览?。②說(shuō)、講。（《公輸》）（3）“道”：①道路。、③華美、有彩飾?！雹谖淖??！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文章?！白湎嗯c歡”。“卒葬之”。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。12年后（1070年）拜相。2．關(guān)于本文寫(xiě)作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。后被封為“荊國(guó)公”，人稱 “王荊公”。二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”的與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書(shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。情感態(tài)度價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語(yǔ)。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。找出“其”字句，體味“其”在句中的意義。．．⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，也不能至也。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。．．②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。王安石看到了這一點(diǎn)，并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。但是，應(yīng)該承認(rèn)，“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。奢而不制，弊將若之何!”而且，他還指出，“禁微之易，救末之難”，尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系，他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散，則貪厭之行成；貪厭之行成，則上下之力匱，如此則人無(wú)完行，士無(wú)廉聲”。他指出“山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”，是誰(shuí)也無(wú)法支撐這樣一種社會(huì)局面的。“婚喪奉養(yǎng)、服食、器用之物，皆無(wú)制度以為節(jié)。無(wú)所不為”，什么壞事都干出來(lái)了。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營(yíng)資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。他一針見(jiàn)血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。十分注重“制俗以儉”。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借_________的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫(xiě)了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。作用是為第二部分的議論作鋪墊。：第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。介紹前洞極簡(jiǎn)略，只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫(xiě)“窈然”，突出其艱險(xiǎn)，寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。因?yàn)槿A山洞在華山之陽(yáng)，由山以上則是北面了。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱的由來(lái)，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀?！彼?、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式。蓋音謬也?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。“名”是“說(shuō)清楚”“說(shuō)明白”?！薄懊?，名詞活用為動(dòng)詞，命名?！薄吧帷?，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂(lè)中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。他堅(jiān)決地推行新法。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”，這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。才能于己無(wú)悔，不為人譏。照理說(shuō)，這樣的游覽沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。二、解題簡(jiǎn)介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫(xiě)作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢？那就是抓住景物的特點(diǎn)，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。●教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)?！窠虒W(xué)難點(diǎn)課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。借鑒因事見(jiàn)理，敘議結(jié)合的寫(xiě)法。：陽(yáng)、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語(yǔ)； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項(xiàng)。王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派，他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù),他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻，他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)，王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法，傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。師：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？明確：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。（3）而莫能名者 沒(méi)有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說(shuō)，動(dòng)詞 文言句式又以悲夫古書(shū)之不存 以（之）悲夫古書(shū)之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。（《廉頗藺相如列傳》）詞類活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。③ 優(yōu)美的，sh232。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！皠佟雹?盡，shēng。② 悲哀。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋又以悲夫古書(shū)之不存 因?yàn)榇怂詫W(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫(xiě)什么？明確：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”?！叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭?，于人為可譏……”。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。② 表承接。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。② 用來(lái)、拿。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于?！胺浅Ｖ^”。ng。“無(wú)物以相之”。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。② 鏟平、削平。“夷”①平坦。② 心得、收獲。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）“得”① 能夠。③ 建筑物的一種，讀 gu224。“古人之觀于天地……”② 景象。作用是為第二部分的議論作鋪墊。師：第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？明確：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。、３、４、５段。３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。師：“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它。生：為什么說(shuō)“華（hu225。今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動(dòng)詞。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”?！?。③ 士兵，“疲敝之卒”。六、梳理文言知識(shí) 一詞多義：“卒”：① 死，“卒葬之”。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰?褒禪?”──這句說(shuō)別名來(lái)由。）哪一個(gè)是別名？（