【正文】 宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù),他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻，他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“荊公”。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)，王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法，傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。師：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？明確：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。（3）而莫能名者 沒(méi)有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說(shuō)，動(dòng)詞 文言句式又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。（《廉頗藺相如列傳》）詞類活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。③ 優(yōu)美的，sh232。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！皠佟雹?盡，shēng。② 悲哀。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋又以悲夫古書之不存 因?yàn)榇怂詫W(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫什么？明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”?！叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭桑谌藶榭勺I……”。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。② 表承接。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。② 用來(lái)、拿。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于?！胺浅Ｖ^”。ng?！盁o(wú)物以相之”。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱。② 鏟平、削平?！耙摹雹倨教?。② 心得、收獲。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》）“得”① 能夠。③ 建筑物的一種，讀 gu224?！肮湃酥^于天地……”② 景象。作用是為第二部分的議論作鋪墊。師：第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？明確：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。主要使用了記敘的表達(dá)方式。、３、４、５段。３、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。師：“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它。生：為什么說(shuō)“華（hu225。今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。（3）、距其院東五里：名→狀，往東 文言句式以其乃華山之陽(yáng)名之也表判斷，為，是“……者，……也”表示判斷的兩種形式：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動(dòng)詞。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”?！?。③ 士兵，“疲敝之卒”。六、梳理文言知識(shí) 一詞多義：“卒”：① 死，“卒葬之”。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰?褒禪?”──這句說(shuō)別名來(lái)由。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。③（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。師：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂(lè)”。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。）四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。師小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。師：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。師：“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？ 生： 至洞之深處。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。師：這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？ 生：因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。明確：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。試參照此例，說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”。三、整體感知聽(tīng)錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽(yáng)／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無(wú)物以相之（xi224。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國(guó)公”，人稱 “王荊公”。二、文本解讀解題師：學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補(bǔ)充。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。師：這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？明確：抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡(jiǎn)介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語(yǔ)、句式，弄清文章的主旨?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。第三篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語(yǔ)文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí)。第二段，記游華山洞的經(jīng)過(guò)。七、布置作業(yè) 1．背誦課文2．完成課后練習(xí)一第二課時(shí)一、背誦課文還不能熟練背誦的允許朗讀。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。這是因果關(guān)系的判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。名詞活用為動(dòng)詞）火尚足以明也（照明，形容詞用作動(dòng)詞）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把??當(dāng)作老師，名詞的意動(dòng)用法）客之美我者，欲有求于我也（認(rèn)為??美，形容詞的意動(dòng)用法）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)（認(rèn)為??有好處，形容詞的意動(dòng)用法）3．句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。形容詞活用為動(dòng)詞）名之曰褒禪（命名，稱呼。）始舍于其址（筑舍定居。名，說(shuō)出，說(shuō)明。1．詞 [乃] 以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）[道] 有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說(shuō)，講）策之不以其道（方法）[蓋] 日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）[文] 獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過(guò)飾非（掩飾）[然] 至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對(duì)，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子” 然視其左右，來(lái)而記之者已少（但，但是）2．活用問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（深度）蓋其又深，則其至義加少矣（到達(dá)的人）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方）畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認(rèn)為“其至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”后面分別省略“之人”“之地”），這三個(gè)詞在理解上沒(méi)有什么困難，只要學(xué)生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。四、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。二、導(dǎo)入三、范讀。⑥莫能名者：另一種解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。）山”）的“華”，仍應(yīng)讀h