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高一語文教案:游褒禪山記2-在線瀏覽

2024-11-09 12:32本頁面
  

【正文】 足明的情況下,竟隨“怠者”而返的遺憾心情。1.提問,回答第2自然段的層次。第二層:“蓋余所至”到段末,追記后洞中所見并表達(dá)遺憾的心情。(l)教師范讀并穿插評點(diǎn)。說說本文的主旨可用哪句話來概括。因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。小結(jié):“盡吾志”是這句話的要害。②“極夫游之樂”是針對什么說的?至洞之深處。隨之止。3.讀析第4段。(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。從“何可勝道也哉”中,看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。古代游記在文末列出同游者姓名,這在我們學(xué)過的文章中見過,是哪一篇呢?說說這樣做的好處。三、課堂練習(xí)1.整理虛詞“其”字的用法(結(jié)合課后練習(xí)三)。四、布置作業(yè)課后練習(xí)題四第二篇:高一語文游褒禪山記教案2《游褒禪山記》教案銅梁一中周玉崧教學(xué)目的:“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。,體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):記游寫感的寫作方法。教學(xué)準(zhǔn)備:自學(xué)勾畫《高考神梯》自制多媒體課件第一課時()教學(xué)要點(diǎn)簡介作家作品時代背景聽錄音,正音、明讀誦讀第一二自然段。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學(xué)過。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》??注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同? :王安石,字介甫,晚年自號半山老人,世稱荊公。宋仁宗時,他上萬言書,主張實(shí)行新法,改革政治。由于保守派反對,新法受阻。他的詩詞文多揭露時弊,體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。三、點(diǎn)撥本文學(xué)習(xí)步驟閱讀課文。逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。掌握作者要表達(dá)的思想與感情。四、整體感知。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。“褒禪”,有泉側(cè)出,而其見愈奇,則其至又加少矣,火尚足以明也 (四)朗讀課文,邊讀邊翻譯。“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習(xí)慣的?(討論),作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?答:“如之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且盡。教學(xué)后記:第二課時教學(xué)要點(diǎn)研讀三四五段小結(jié)本文練習(xí)教學(xué)步驟(或抽查詞語理解情況)。以:因?yàn)?,由于,則游者眾夫:那;以:而,并且其:豈,難道勝:完全(二)下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?A 于是余有嘆焉B 而人之所罕至焉C 危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣D 積土成山,風(fēng)雨興焉A 以其求思之深而無不在也B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也C 其熟能譏只乎D 其真不知馬也E 汝其勿悲、山川、草木??B 世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀C 此則岳陽樓之大觀也D 今臣至,大王見臣列觀A 后世之謬其傳而莫能名者B 北冥有魚,其名為鯤C 神人無功,圣人無名D 莫名其妙E 不名一文F 以奇乃華山之陽而名之也(三)指出下列句中詞類活用現(xiàn)象,則游者眾,則至者少、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(四)比較下列劃線詞語的古今意義和用法,褒之廬冢也,有穴窈然,比好游者尚不能十一,來而記之者已少,余之力尚足以入、瑰怪、非常之觀(五)指出下列句中含有的文化常識。答:賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”;對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。,你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?(討論),邊讀邊翻譯。作者記游褒禪山不為記游,而為發(fā)表議論:無論治學(xué)處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會有關(guān),后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。:課后練習(xí):背誦全文完成《高考神梯》第三篇:游褒禪山記2(推薦)《游褒禪山記》復(fù)習(xí)教案制作人:楊麗凝聚產(chǎn)生力量,勤奮創(chuàng)造輝煌,同學(xué)們,期待著你們的進(jìn)步!復(fù)習(xí)要點(diǎn):。、虛詞的意義和用法。關(guān)于本文的思路結(jié)構(gòu)全文可分為六段:第一、二段為記游部分;第三、四段著重于議論,是文章的重點(diǎn)段落;第五、六段為結(jié)尾部分。著重記敘了“褒禪山”這個名稱的來歷和“華山洞”的位置。似乎是隨游隨記,信筆寫來,實(shí)際上是經(jīng)精密的選材,只不過是不露斧鑿痕跡而已。從“其下平曠”至“不得極夫游之樂也”,為第二段。首先,承接上文簡述了“前洞”的情況,然后著力寫后洞之深,為下文述寫作者與四人同游“后洞”的經(jīng)過作先導(dǎo)。這樣寫,步步深入,條理清楚,引人入勝,又使讀者不斷地產(chǎn)生懸念,急切地想知道洞內(nèi)的究竟。寫游洞經(jīng)過,文字極為精煉簡約:“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見亦愈奇?!吧w予所至??而不得極夫游之樂也”一段文字,既是補(bǔ)充敘述游覽過程,又表明了自己未能深入的遺憾。這樣自然的過渡,絲毫沒有修飾的跡象。作者著重闡述了自己此次游覽的心得收獲。這是作者在下面就游山大發(fā)議論的依據(jù)。同時還要善于借助客觀條件。最后“此予之所得也”一句,同本段開頭“古人之觀于天地??往往有得”,首尾照應(yīng),順理成章。作者從“仆碑”聯(lián)想到古書失傳、以訛傳訛的事實(shí),進(jìn)一步闡明了做學(xué)問一定要持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,要經(jīng)過反復(fù)思考和謹(jǐn)慎取舍。這是記游文字一般所具備的。()⑵以故其后名之曰褒禪。()⑷以其乃華山之陽名之也。()⑹獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。()⑻問其深。()⑽入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。()⑿蓋其又深。()⒁既其出。()⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。()⒅其孰能譏之乎?()⒆后世之謬其傳而莫能名者。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見所聞,以記敘山川景物為主,但這篇散文卻是以游山為喻,告訴我們一些深刻的哲理。素材一:王安石把治學(xué)處世比做游山,在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理,從而勉勵自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向,最大限度地發(fā)揮主觀能動性,去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。其實(shí),不僅做學(xué)問應(yīng)深思慎取,在生活中,做人做事都應(yīng)如此。在生活中,只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有個人能力和外物的幫助。參考答案(一)父,通“甫”,古代對男子的美稱。:名詞活用為動詞,命名,稱呼。:形容詞用作名詞,深度:形容詞活用為動詞。:動詞用作名詞,到達(dá)的人。:形容詞作動詞,盡情享受。:形容詞的使動用法,弄錯,使??錯。二、認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。教學(xué)設(shè)想一、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點(diǎn),也是重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點(diǎn)。三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。敦學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。學(xué)習(xí)這類游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾,照理說,這樣的游覽沒有多少值得寫的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方,必須不避艱險(xiǎn),“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,不為人譏。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失,后代以訛傳訛,求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思慎取”。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。王安石在文學(xué)上也是個革新派。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第1、2段:(一)指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書): 一詞多義:1.“卒”:①死。②終于。(《廉頗商相如列傳》)③士兵?!捌湮穆??!蔼?dú)其為文”?!吧崞湮能帯薄!坝斜偷馈薄!昂慰蓜俚酪苍铡??!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法。(《馬說
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