【正文】 教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。蘇霍姆林斯基12學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。蘇霍姆林斯基13人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基13信念只有在積極的行動(dòng)之中，才干才能得到加強(qiáng)和磨勵(lì)。如果善于對(duì)待和善于琢磨，就能使人成才。14真正的愛(ài)情不僅要求相愛(ài)，而且要求相互洞察對(duì)方的內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基14世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。蘇霍姆林斯基 14你匆匆忙忙地嫁人，就是甘冒成為不幸者的風(fēng)險(xiǎn)?！睬疤K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基15善良的感情和情感的修養(yǎng)是人道精神的中心。五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子?！蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基《給兒子的信》16精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。只有在譴責(zé)之后出現(xiàn)自責(zé) 良心感到痛苦之時(shí)，譴責(zé)才會(huì)有成效。蘇霍姆林斯基16如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基16要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。蘇霍姆林斯基16如果這些起教育作用的雕塑家始終行動(dòng)得象一個(gè)組織得很好的交響樂(lè)隊(duì)一樣，那么，教育的利劍和長(zhǎng)矛往往為之交鋒和折斷的許多問(wèn)題就會(huì)非常容易地得到解決。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。（第一卷《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》202頁(yè)）18道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。蘇霍姆林斯基 19蘇霍姆林斯基19幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。（第三卷795頁(yè)《公民的誕生》）19只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。勞動(dòng)的樂(lè)趣是一種巨大的教育力量。（第三卷331頁(yè)《我把心給了孩子們》）20志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)就談不到道德。（單行本《關(guān)心孩子的成長(zhǎng)》40頁(yè)）20世界上沒(méi)有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。蘇霍姆林斯基20一個(gè)教師只有把為別人作出貢獻(xiàn)視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產(chǎn)主義思想的新人。讓學(xué)生在剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)生活的時(shí)候，就能遇到一位可敬愛(ài)的老師，這種學(xué)校才會(huì)具有強(qiáng)大的教育力量。蘇霍姆林斯基21小學(xué)生記憶力的強(qiáng)弱在很大程度上、也可說(shuō)在決定性程度上，取決于孩子在早期童年時(shí)代進(jìn)入到意識(shí)中的語(yǔ)言的鮮明度和情感色彩程度。21任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。21經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基22觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。蘇霍姆林斯基22德育的一項(xiàng)重要的任務(wù)就是讓學(xué)生深深懂得：生活是強(qiáng)有力和戰(zhàn)無(wú)不勝的珍寶，但同時(shí)也常常無(wú)法自衛(wèi)和易受損害。（第五卷820頁(yè)《清泉》）22孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。蘇霍姆林斯基 23一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基23假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn)，他的任性要求都能得到滿足，他的不聽(tīng)話并未遭致任何不愉快的后果，那么他就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽(tīng)話，之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。蘇霍姆林斯基24我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。24如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美，如果一個(gè)人忠誠(chéng)的美已經(jīng)成為他的個(gè)人財(cái)富，那么，這種財(cái)富就會(huì)使姑娘成為一個(gè)在道德上不可動(dòng)搖的、明哲的和目光遠(yuǎn)大的人。（第五卷599頁(yè)《父母教育學(xué)》）25一個(gè)有學(xué)識(shí)的、善于思考的、有經(jīng)驗(yàn)的教師，他并不花很長(zhǎng)的時(shí)間去準(zhǔn)備明天的課，他直接花在備課上的時(shí)間是很少的。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。知識(shí)是活的東西，它永遠(yuǎn)在更新。教師要成為學(xué)生的知識(shí)的源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。蘇霍姆林斯基 25青年朋友！要提防學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，要避免道德上的僵化。（第二卷742頁(yè)《給教師的100條建議》）25愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。（蘇）蘇霍姆林斯基25一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們?cè)谄渲卸冗^(guò)其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。在這種情況下，一個(gè)真正的教育者――不論是教師還是父親，就會(huì)仔細(xì)地去分析錯(cuò)誤的原因，而不糾纏在孩子一時(shí)的魯莽行為上，他不但會(huì)尊重促使孩子采取某一行動(dòng)的崇高感情，而且還會(huì)和孩子一起去體驗(yàn)這種感情。蘇霍姆林斯基 26父親和母親們，你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)自己！蘇霍姆林斯基26教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間比如一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。蘇霍姆林斯基270、既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。（第一卷95頁(yè)《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》）27要教育學(xué)生心目中看得見(jiàn)別人。把這面鏡子交給每個(gè)青年男女，教他們學(xué)會(huì)照自己 這是教育智慧的高峰之一。這并不是一件輕而易舉的事情。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁(yè)）27志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)酷愛(ài)勞動(dòng)的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)?？隙▊€(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。他對(duì)歡樂(lè)，對(duì)憂愁，對(duì)令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。28我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。蘇霍姆林斯基 28一個(gè)教師要想成為真正的教育者，他就應(yīng)當(dāng)以自己的見(jiàn)解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩，從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。29道德教育的基礎(chǔ)是道德信念。（第三卷651頁(yè)《公民的誕生》）29比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無(wú)所畏懼。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng)，志向只能由志向來(lái)培養(yǎng)，才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)。.沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。 既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己并理解勞動(dòng)的美。 勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。 推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。 “明天”，是勤勞的最危險(xiǎn)的敵人。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。 成熟的和真正的公民意識(shí)；就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。 熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。 教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。 幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo) .要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠(chéng)相見(jiàn)。 教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過(guò)程的邏輯。 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。 兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過(guò)程的邏輯。 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。蘇霍姆林斯基教育名言（二）孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過(guò)程的邏輯。一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。1真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。第三篇：蘇霍姆林斯基的教育名言蘇霍姆林斯基的教育名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那就會(huì)相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯(cuò)誤的。作者:蘇霍姆林斯基每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者:蘇霍姆林斯基要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:蘇霍姆林斯基?沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。你別忙著把他們趕跑?；畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。作者:陶行知人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:徐特立：一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。第斯多惠：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。第四篇：蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言（推薦）蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家，在他30多年的教育生涯中，為我們留下了大量的教育著述。打開(kāi)蘇霍姆林斯基的教育著作，閃爍著其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，許多研究者在閱讀過(guò)程中，輯錄出版了多種蘇霍姆林斯基的教育名言。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第123頁(yè)）浪費(fèi)時(shí)間，就等于浪費(fèi)人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。（《給教師的建議》第24頁(yè)）死記硬背一貫是有害的，而在少年時(shí)期和青年時(shí)期則尤其不可容忍。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第12頁(yè)）學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都不得在進(jìn)行的心靈的接觸。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第130頁(yè)）保留自由活動(dòng)的時(shí)間是學(xué)生智力生活豐富的首要條件。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第543頁(yè)）1低年級(jí)階段的主要任務(wù)還是教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。（《教育的藝術(shù)》第178頁(yè)）1學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。（《教育的藝術(shù)》第178頁(yè)）1自學(xué)有一個(gè)必備的條件，這就是個(gè)人要積累一些藏書(shū)。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁(yè)）1我認(rèn)為一個(gè)非常重要的教育任務(wù)，就在于使讀書(shū)成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈、精神上不可壓抑的欲望。（《給教師的建議》第51頁(yè)）1做一個(gè)有思想的人吧。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁(yè)）我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)