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蘇霍姆林斯基名言5篇-wenkub.com

2024-11-09 12:13 本頁面
   

【正文】 這句話箴告我們在對學生的教育中,要善于運用陶冶教育法,創(chuàng)設和利用各種積極的情感和環(huán)境因素,對學生進行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化;同時也應注意使學生避免各種不良因素的影響。也箴告人們教學中不能給學生奉送現(xiàn)成“果子”,要讓學生自己努力想辦法去摘“果子”。1“跳一跳,摘個桃”。1“十年樹木,百年樹人”。這句話是說,教育本身是有規(guī)律可循的,我們應該按照教育的規(guī)律辦事,科學育人。1“成功乃成功之母”。1“嫩枝易直也易彎”。1“敬人者人恒敬之,愛人者人恒愛之”。蘇霍姆林斯基曾說過:“自尊心是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?!耙磺袨榱藢W生的發(fā)展”是新課改的核心理念,要想使學生得到發(fā)展,教師首先要學會發(fā)展,學會如何引導和促進學生發(fā)展。這句話的意思很淺顯,拿“吃水不忘開井人”作比喻,引出“成才永念啟蒙師”。這句話常常被大家引用,用來說明教會學生學習,加強學習方法指導的深刻道理。這句話出自《孔子家語》,是古人總結的至理名言。“數(shù)子十過,不如獎其一功”?!肮と藧蹤C器,農(nóng)民愛土地,人民教師豈能不愛小淘氣”。這里的“草”是指個人的私利。(《帕夫雷什中學》第1頁)100、領導學校,首先是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導。(《給教師的建議》第427頁)9提高每位教師和整個集體的教育素養(yǎng),這是領導教育和教學工作的一個重要方面。(《帕夫雷什中學》第91頁)9教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素,就是要懂得各種研究兒童的方法。(《給教師的建議》第123頁)七、論教師素質8請你記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第66頁)8我建議每一位教師都來寫教育日記。(《給教師的建議》第8頁)8真正的教師必是讀書愛好者:這是我校集體生活的一條金科玉律,而且已成為傳統(tǒng)。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第864頁)六、論教師讀書7讀書、讀書、再讀書,??教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第776頁)7人在為他人的幸福著想的同時也享受到了快樂。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第896頁)70、你作為一個人生了下來,但要成為一個大寫的人。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第460頁)6謙虛,被人們稱為一切美德的桂冠。(《給教師的建議》第398頁)6孩子??這是父母精神生活的一面鏡子。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第232頁)5美蘊藏著強大的教育力量。(《給教師的建議》第316頁)5我們教育的人,不管他是個多么“沒有希望”和“不可救藥”的釘子學生,他的心靈里也總有點滴的優(yōu)點。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第341頁)50、必須讓少年去經(jīng)常接觸大自然,讓他們在大自然中生活。(《教育的藝術》第9頁)4兒童的智慧在他的手指尖上。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第388頁)4我生活中什么是最重要的呢?我可以不假思索地回答說:愛孩子。(《帕夫雷什中學》第263頁)四、論學校教育3學校應當像一塊磁石,以自己有趣而豐富的生活吸引學生。(《給教師的建議》第26頁)3請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧?。ā督o教師的建議》第35頁)3上課,這是兒童和教師的共同勞動,這種勞動的成功首先是由師生間的相互關系來決定的。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁)2課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個搖籃。(《給教師的建議》第128頁)2課外閱讀,用形象的話來說,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前進的風。(《給教師的建議》第75頁)2學校教育的缺點之一,就是沒有那種占據(jù)學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。要善于在讀書時思考,在思考時讀書。(《給教師的建議》第523頁)1圖書是知識不可缺少的源泉,是你精神財富取之不盡的源泉。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第588頁)二、論學生閱讀1我的教育信念的真理之一,便是無比相信書的教育力量。(《給教師的建議》第315頁)如果沒有童話,兒童的完滿的智力發(fā)展是不可思議的。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁)教給學生能借助已有知識去獲取知識,這是最高的教學技巧之所在。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第608頁)第五篇:蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言一、論學生學習懂得還不等于已知,理解還不等于知識。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第661頁)9如果你想使你的學生也寫出這樣的文章來,那么首先就要引導教師熱愛書籍和語言。(《給教師的建議》第417頁)9教師不深刻了解他所教的基礎知識所屬的那門科學,就談不上教育素養(yǎng)。(《給教師的建議》第97頁)90、真正的教育是從教育者的素質開始的。(《給教師的建議》第123頁)8你要養(yǎng)成隨時記筆記的習慣。(《帕夫雷什中學》第28頁)8教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。(《給教師的建議》第416頁)7書籍和個人藏書,對人民教師來說有如空氣般重要。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第797頁)7人是自己志向的創(chuàng)造者。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第196頁)7要記住,你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第410頁)6友誼是培養(yǎng)人的情感的學校。(《育人三部曲》第28頁)五、論道德品質6人生下來是為了在自己身后留下痕跡――永久的痕跡。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第193頁)5考察孩子的內在精神世界,特別是他們的思維,這是教師最重要的任務之一。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第54頁)5育人先育心。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第781頁)5大自然是一本書,是思維的搖籃。(《給教師的建議》第77頁)4手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第4頁)4一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子。(《蘇霍姆林斯基選集(一)》第527頁)3科學的發(fā)展,國民道德的進步以及新的共產(chǎn)主義社會關系的建立,都取決于學校。(《教育的藝術》第73頁)3學生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第335頁)教師上好一堂課要作畢生的準備。(《給教師的建議》第167頁)三、論課堂教學2課,就是教育思想的源泉;課,就是創(chuàng)造活動的源頭,就是教育信念的萌發(fā)園地。(《給教師的建議》第521頁)2要教育學生不僅要讀書,而且對某些書要反復地讀。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁)我堅定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁)1我認為一個非常重要的教育任務,就在于使讀書成為每個孩子最強烈、精神上不可壓抑的欲望。(《教育的藝術》第178頁)1學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。(《蘇霍姆林斯基選集(一)》第130頁)保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。(《給教師的建議》第24頁)死記硬背一貫是有害的,而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。第四篇:蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言(推薦)蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家,在他30多年的教育生涯中,為我們留下了大量的教育著述。第斯多惠:教學的藝術不在于傳授本領,而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者:陶行知人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。你別忙著把他們趕跑。作者:蘇霍姆林斯基要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。要是設身處地為孩子們想一想,那就會相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。1真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。如果說復習是學習之母,那末觀察就是思考和識記知識之母。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。 體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習??(這)是教育過程的邏輯。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時間,而是要在人身上,在自己的身上培養(yǎng)美德。 沒有自我教育就沒有真正的教育。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。.要想自己成為幸福的人,就應當對別人關懷備至,體貼入微,赤誠相見。 無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。 一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人。 只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育。 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 成熟的和真正的公民意識;就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 每一個決心獻身教育的人,應當容忍兒童的弱點。 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。 既然思想存在于勞動之中,人就要靠勞動而生存。能力只能由能力來培養(yǎng),志向只能由志向來培養(yǎng),才干也只能由才干來培養(yǎng)。(第三卷651頁《公民的誕生》)29比自己生命更為可貴的是理想,理想能使人勇敢而無所畏懼。蘇霍姆林斯基 28一個教師要想成為真正的教育者,他就應當以自己的見解、自己的個性使知識發(fā)出光彩,從而使學生感到教師的話是針對他講的。他對歡樂,對憂愁,對令人擔心的事,都有著深刻的內心體驗。(單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁)27志向是天才的幼苗,經(jīng)過酷愛勞動的雙手培養(yǎng),在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。把這面鏡子交給每個青年男女,教他們學會照自己 這是教育智慧的高峰之一。蘇霍姆林斯基270、既然思想存在于勞動之中,人就要靠勞動而生存。在這種情況下,一個真正的教育者――不論是教師還是父親,就會仔細地去分析錯誤的原因,而不糾纏在孩子一時的魯莽行為上,他不但會尊重促使孩子采取某一行動的崇高感情,而且還會和孩子一起去體驗這種感情。(第二卷742頁《給教師的100條建議》)25愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。教師要成為學生的知識的源泉,就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。24如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美,如果一個人忠誠的美已經(jīng)成為他的個人財富,那么,這種財富就會使姑娘成為一個在道德上不可動搖的、明哲的和目光遠大的人。蘇霍姆林斯基24我們的職責是:全面地發(fā)展每個學生的個性,發(fā)現(xiàn)他的稟賦,形成對藝術創(chuàng)作的才能,以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。蘇霍姆林斯基 23一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基22德育的一項重要的任務就是讓學生深深懂得:生活是強有力和戰(zhàn)無不勝的珍寶,但同時也常常無法自衛(wèi)和易受損害。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。21任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。讓學生在剛剛開始認識生活的時候,就能遇到一位可敬愛的老師,這種學校才會具有強大的教育力量。(單行本《關心孩子的成長》40頁)20世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了。確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。勞動的樂趣是一種巨大的教育力量。蘇霍姆林斯基 19蘇霍姆林斯基19幸福只會給予不怕勞動的人,多年忘我勞動的人。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。良心,就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基16要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。只有在譴責之后出現(xiàn)自責 良心感到痛苦之時,譴責才會有成效。五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師,但學會做人,則需要一輩子。蘇霍姆林斯基 14你匆匆忙忙地嫁人,就是甘冒成為不幸者的風險。14真正的愛情不僅要求相愛,而且要求相互洞察對方的內心世界。蘇霍姆林斯基13信念只有在積極的行動之中,才干才能得到加強和磨勵。蘇霍姆林斯基12學校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入
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