【正文】 這句話箴告我們在對學生的教育中，要善于運用陶冶教育法，創(chuàng)設和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對學生進行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同時也應注意使學生避免各種不良因素的影響。也箴告人們教學中不能給學生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學生自己努力想辦法去摘“果子”。1“跳一跳，摘個桃”。1“十年樹木，百年樹人”。這句話是說，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應該按照教育的規(guī)律辦事，科學育人。1“成功乃成功之母”。1“嫩枝易直也易彎”。1“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。蘇霍姆林斯基曾說過：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！耙磺袨榱藢W生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學生得到發(fā)展，教師首先要學會發(fā)展，學會如何引導和促進學生發(fā)展。這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。這句話常常被大家引用，用來說明教會學生學習，加強學習方法指導的深刻道理。這句話出自《孔子家語》，是古人總結的至理名言。“數(shù)子十過，不如獎其一功”?！肮と藧蹤C器，農(nóng)民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。這里的“草”是指個人的私利。（《帕夫雷什中學》第1頁）100、領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。（《給教師的建議》第427頁）9提高每位教師和整個集體的教育素養(yǎng)，這是領導教育和教學工作的一個重要方面。（《帕夫雷什中學》第91頁）9教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。（《給教師的建議》第123頁）七、論教師素質8請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第66頁）8我建議每一位教師都來寫教育日記。（《給教師的建議》第8頁）8真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統(tǒng)。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第864頁）六、論教師讀書7讀書、讀書、再讀書，??教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第776頁）7人在為他人的幸福著想的同時也享受到了快樂。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第896頁）70、你作為一個人生了下來，但要成為一個大寫的人。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第460頁）6謙虛，被人們稱為一切美德的桂冠。（《給教師的建議》第398頁）6孩子??這是父母精神生活的一面鏡子。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第232頁）5美蘊藏著強大的教育力量。（《給教師的建議》第316頁）5我們教育的人，不管他是個多么“沒有希望”和“不可救藥”的釘子學生，他的心靈里也總有點滴的優(yōu)點。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第341頁）50、必須讓少年去經(jīng)常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。（《教育的藝術》第9頁）4兒童的智慧在他的手指尖上。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第388頁）4我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答說：愛孩子。（《帕夫雷什中學》第263頁）四、論學校教育3學校應當像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學生。（《給教師的建議》第26頁）3請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧?。ā督o教師的建議》第35頁）3上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是由師生間的相互關系來決定的。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁）2課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個搖籃。（《給教師的建議》第128頁）2課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。（《給教師的建議》第75頁）2學校教育的缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。（《給教師的建議》第523頁）1圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第588頁）二、論學生閱讀1我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。(《給教師的建議》第315頁)如果沒有童話，兒童的完滿的智力發(fā)展是不可思議的。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第608頁）第五篇：蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言一、論學生學習懂得還不等于已知，理解還不等于知識。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第661頁）9如果你想使你的學生也寫出這樣的文章來，那么首先就要引導教師熱愛書籍和語言。（《給教師的建議》第417頁）9教師不深刻了解他所教的基礎知識所屬的那門科學，就談不上教育素養(yǎng)。（《給教師的建議》第97頁）90、真正的教育是從教育者的素質開始的。（《給教師的建議》第123頁）8你要養(yǎng)成隨時記筆記的習慣。（《帕夫雷什中學》第28頁）8教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。（《給教師的建議》第416頁）7書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第797頁）7人是自己志向的創(chuàng)造者。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第196頁）7要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第410頁）6友誼是培養(yǎng)人的情感的學校。（《育人三部曲》第28頁）五、論道德品質6人生下來是為了在自己身后留下痕跡――永久的痕跡。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第193頁）5考察孩子的內在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務之一。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第54頁）5育人先育心。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第781頁）5大自然是一本書，是思維的搖籃。（《給教師的建議》第77頁）4手能夠教會頭腦準確地、清晰地思考。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第4頁）4一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第527頁）3科學的發(fā)展，國民道德的進步以及新的共產(chǎn)主義社會關系的建立，都取決于學校。（《教育的藝術》第73頁）3學生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第335頁）教師上好一堂課要作畢生的準備。（《給教師的建議》第167頁）三、論課堂教學2課，就是教育思想的源泉；課，就是創(chuàng)造活動的源頭，就是教育信念的萌發(fā)園地。（《給教師的建議》第521頁）2要教育學生不僅要讀書，而且對某些書要反復地讀。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）1我認為一個非常重要的教育任務，就在于使讀書成為每個孩子最強烈、精神上不可壓抑的欲望。（《教育的藝術》第178頁）1學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第130頁）保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。（《給教師的建議》第24頁）死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。第四篇：蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言（推薦）蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家，在他30多年的教育生涯中，為我們留下了大量的教育著述。第斯多惠：教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者:陶行知人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。你別忙著把他們趕跑。作者:蘇霍姆林斯基要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。要是設身處地為孩子們想一想，那就會相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。1真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 沒有自我教育就沒有真正的教育。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。.要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。（第三卷651頁《公民的誕生》）29比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。蘇霍姆林斯基 28一個教師要想成為真正的教育者，他就應當以自己的見解、自己的個性使知識發(fā)出光彩，從而使學生感到教師的話是針對他講的。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁）27志向是天才的幼苗，經(jīng)過酷愛勞動的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。把這面鏡子交給每個青年男女，教他們學會照自己 這是教育智慧的高峰之一。蘇霍姆林斯基270、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。在這種情況下，一個真正的教育者――不論是教師還是父親，就會仔細地去分析錯誤的原因，而不糾纏在孩子一時的魯莽行為上，他不但會尊重促使孩子采取某一行動的崇高感情，而且還會和孩子一起去體驗這種感情。（第二卷742頁《給教師的100條建議》）25愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。教師要成為學生的知識的源泉，就要永遠處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。24如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美，如果一個人忠誠的美已經(jīng)成為他的個人財富，那么，這種財富就會使姑娘成為一個在道德上不可動搖的、明哲的和目光遠大的人。蘇霍姆林斯基24我們的職責是：全面地發(fā)展每個學生的個性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對藝術創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。蘇霍姆林斯基 23一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基22德育的一項重要的任務就是讓學生深深懂得：生活是強有力和戰(zhàn)無不勝的珍寶，但同時也常常無法自衛(wèi)和易受損害。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。21任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。讓學生在剛剛開始認識生活的時候，就能遇到一位可敬愛的老師，這種學校才會具有強大的教育力量。（單行本《關心孩子的成長》40頁）20世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。勞動的樂趣是一種巨大的教育力量。蘇霍姆林斯基 19蘇霍姆林斯基19幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基16要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。只有在譴責之后出現(xiàn)自責 良心感到痛苦之時，譴責才會有成效。五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學會做人，則需要一輩子。蘇霍姆林斯基 14你匆匆忙忙地嫁人，就是甘冒成為不幸者的風險。14真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。蘇霍姆林斯基13信念只有在積極的行動之中，才干才能得到加強和磨勵。蘇霍姆林斯基12學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入