【正文】 生活。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調乏味的義務，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。（第三卷548頁《公民的誕生》）10家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的 蘇霍姆林斯基 11父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。教師的任務是要在集體成員間、個人和周圍世界之間培養(yǎng)這種關系，并使之成為培養(yǎng)善心和寬宏大量的課堂。今天在孩子身上所培養(yǎng)起來的，要在幾年之后，甚至是幾十年之后才會成為一個成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。9兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。9如果教師的聰明才智深化到培養(yǎng)每個學生創(chuàng)造性的能力上來，如果教師所講的話善于激勵學生投入創(chuàng)造性的能力的競賽，那末，學校里將不會有一個平庸的學生，理所當然地，生活中也將不會有一個不幸的人。蘇霍姆林斯基8無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之。讓我用自己的生活來創(chuàng)造這種財富吧，它存在于父母的心靈里，即可用以教育孩子的愛。一個孩子越堅強，越富有成人的性格，使他成為一個細膩、善良和溫柔的人就越發(fā)重要。7人不僅創(chuàng)造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務之中看到自己的創(chuàng)造能力的意義。這是我們教育的理想，是我們渴望達到的理想。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。60、人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。原蘇聯(lián)。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基5如果學生們只是單純地勞動，付出體力，創(chuàng)造物質財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。（第三卷502頁《公民的誕生》）4學校，只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學的園地時，才能成為教育基地。蘇霍姆林斯基4母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。蘇霍姆林斯基3只有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。每當一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》3在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學生結合在一起。應當只字不提誰愛上誰這樣的問題。我認為，不2由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。（第五卷359頁《人民教師》）2教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。蘇霍姆林斯基在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。蘇霍姆林斯基1無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。1教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基1為了使師生之間的友好、親切和善意的關系經常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。蘇霍姆林斯基讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。――蘇霍姆林斯基在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。蘇霍姆林斯基有良知的人有責任心和事業(yè)心。1沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。蘇霍姆林斯基1教師真正的教養(yǎng)性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基2推崇真理的能力是點燃信仰的火花。蘇霍姆林斯基2興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現象，人的內心里有一種根深蒂固的需要 總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。曇花一現、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。（第三卷686頁《公民的誕生》）2我們應該使每一個學生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。心地善良的人首要的一點就是愛人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基3一個人在童年時代就應該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。（第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》）3人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。蘇霍姆林斯基3道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基4一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。她應該成為賢惠的家長。（第四卷41頁《帕夫雷什中學》）4追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。勞動所達到的技能水平，應該與學生們的年齡特點和個性特點相符。蘇霍姆林斯基5只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。蘇霍姆林斯基5讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。（第五卷575頁《我的教育信念》）6只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習（這）是教育過程的邏輯。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基6母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。一個人不以自己的高尚情操、忘我精神而自豪，就不會有那種鮮明地表現出來的個性。需要教人們學習的正是這些東西。只有出于善良之心而日益增強起來的精神力量，才能使人產生那種創(chuàng)造美的高尚情操。8從兒童過集體生活的初期，就要培養(yǎng)女孩子對侮辱和損害女性美的道德尊嚴的行為持不調和的態(tài)度。一 蘇霍姆林斯基8勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。9教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基9人類的精神與動物的本能區(qū)別在于，我們在繁衍后代的同時，在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。100、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。這就是全部的生活樂趣。蘇霍姆林斯基 11勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。蘇霍姆林斯基11勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。蘇霍姆林斯基11教育男女青年以理智的目光，以嚴肅的態(tài)度對待生活中的最重要問題――愛情，這是學校和教師真正人道主義精神的表現。12體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。蘇霍姆林斯基13我熱愛教育工作；因為它的主要任務是認識人，我在工作中首先去認識人，觀察他們內心世界的各個方面。蘇霍姆林斯基 14領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。蘇霍姆林斯基14家庭是第一個源泉，偉大的愛國主義情感和信念的巨流是從這里開始奔流的。要培養(yǎng)自己具有人的心靈。（第二卷399頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）16教育者應當深入了解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。蘇霍姆林斯基17我們要使自己的學生從年齡很小的時候就樹立起這樣的信念：人的生命是無比寶貴的，但是還有比我的、你的生命更為寶貴的東西，那就是祖國的永生。蘇霍姆林斯基18有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。蘇霍姆林斯基19富有詩意地、藝術地認識祖國――這是進行愛國主義教育所必需的最細致的一種做法。每一個孩子都應當在童年時代深深體驗這種崇高的情感。蘇霍姆林斯基 20每一個成人都應該記住，只有當他們自己的行為正直而高尚的時候，他所堅持的道德觀念才能深入到孩子的心靈中去，并支配孩子的思想和感情。個性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產主義教育的宗旨，實現這一宗旨的途徑就象人自身一樣復雜紛壇 20良心是信念的感情哨兵。20沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基21教育素養(yǎng)這一重要品質的第一個標志，就是教師的話直接訴諸學生的理智和心靈。蘇霍姆林斯基 22友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。有時會發(fā)生這樣的情況，只需一句冷酷的話語，一瞥冷峻的目光，就足以折斷這纖細的生命線。蘇霍姆林斯基 23沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。24成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。（第三卷504頁《公民的誕生》）250、世界上有千百種職業(yè)、行當和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫制服裝但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。他永遠不會說：我的知識已經積累夠用一輩子了。25勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基 25道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源。（單行本《關心孩子的成長》41 42頁）260、高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。蘇霍姆林斯基27學校應當成為豐富的共產主義道德熊熊燃燒的熔爐，這種道德應在每個人的行為志向和激情中，在人與人之間的相互關系方面體現出來。如果你想成為青少年真正的教育者，那就教他們學會在這面鏡子里看出自己最細微、最隱秘、最不尋常的特征吧?。ǖ诙?68頁《給教師的100條建議》）27要使孩子意識到他是明天的成年人，他應當準備承擔創(chuàng)造物質財富和精神財富的歷史使命。不酷愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。集體中應當有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交往的此時此刻，集體的精神生活應當受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導的那樣去生活。蘇霍姆林斯基29只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。第二篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生。1世界上沒有才能的人是沒有的。1善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現真理?！涿兰~斯：犯了過錯的人應當受到懲罰。隨著蘇霍姆林斯基教育思想在中國的傳播和發(fā)揚，這些教育著述逐漸成為廣大教師心目中的教育經典，他的許多教育主張和言論被廣泛引用，成為我們鐫刻于心的經典名言。（《給教師的建議》第33頁）學習吧，