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正文內(nèi)容

蘇霍姆林斯基名言5篇(編輯修改稿)

2024-11-09 12:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要教育學(xué)生心目中看得見(jiàn)別人。讓他們學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子,在鏡子里照見(jiàn)自己。把這面鏡子交給每個(gè)青年男女,教他們學(xué)會(huì)照自己 這是教育智慧的高峰之一。如果你想成為青少年真正的教育者,那就教他們學(xué)會(huì)在這面鏡子里看出自己最細(xì)微、最隱秘、最不尋常的特征吧!(第二卷768頁(yè)《給教師的100條建議》)27要使孩子意識(shí)到他是明天的成年人,他應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備承擔(dān)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認(rèn)為最重要的是,教育者要善于有分寸地、細(xì)致地、不厭其煩地提示孩子,他在生活中將要干什么,將怎樣勞動(dòng),將承擔(dān)何種義務(wù)。(單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁(yè))27志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)酷愛(ài)勞動(dòng)的雙手培養(yǎng),在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不酷愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。肯定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基 280、真正的教育者向來(lái)都是情感豐富的人。他對(duì)歡樂(lè),對(duì)憂愁,對(duì)令人擔(dān)心的事,都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)。如果兒童覺(jué)察出自己教師的感情是真誠(chéng)的,他們就會(huì)信任他。28我們力求使學(xué)生深信,由于經(jīng)常的體育鍛煉,不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧,而且能形成人的性格,鍛煉意志力。蘇霍姆林斯基28寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。蘇霍姆林斯基 28一個(gè)教師要想成為真正的教育者,他就應(yīng)當(dāng)以自己的見(jiàn)解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩,從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧,有人感到驕傲;而總的說(shuō)來(lái),在同教師交往的此時(shí)此刻,集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞,那就是要追隨教師,象教師教導(dǎo)的那樣去生活。29道德教育的基礎(chǔ)是道德信念。我們的任務(wù),是要使每個(gè)少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰(zhàn)士的信念、誠(chéng)實(shí)者的心靈、創(chuàng)造者的雙手、人才的美質(zhì)。(第三卷651頁(yè)《公民的誕生》)29比自己生命更為可貴的是理想,理想能使人勇敢而無(wú)所畏懼。蘇霍姆林斯基29只有能以敏感的心靈去覺(jué)察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人,才配稱為善良的人,才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一,就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,對(duì)精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)300、能力、志向、才干的培養(yǎng)問(wèn)題,沒(méi)有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響,是不可能實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng),志向只能由志向來(lái)培養(yǎng),才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)。第二篇:蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言(一)人生在世不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的。 沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。 人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。.沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師。 既然思想存在于勞動(dòng)之中,人就要靠勞動(dòng)而生存。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己并理解勞動(dòng)的美。 勞動(dòng)和人,人和勞動(dòng),這是所有真理的父母親。 推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。 “明天”,是勤勞的最危險(xiǎn)的敵人。 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。 成熟的和真正的公民意識(shí);就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。 熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。 教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。 幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人,多年忘我勞動(dòng)的人。 一個(gè)好的教師,是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法,也是通向周?chē)澜绲膬缮却翱凇?無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo) 沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。.要想自己成為幸福的人,就應(yīng)當(dāng)對(duì)別人關(guān)懷備至,體貼入微,赤誠(chéng)相見(jiàn)。 教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。 用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候,美才能使人的情操更為高尚。 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 對(duì)人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。 愛(ài),首先意味著奉獻(xiàn),意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。 保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心,取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。 要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼,并不是想用它打發(fā)時(shí)間,而是要在人身上,在自己的身上培養(yǎng)美德。 善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)??(這)是教育過(guò)程的邏輯。 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。 自然界里許多美的事物,如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽(tīng),他們自己是不會(huì)留意的。 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。 兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng),做到既能發(fā)展他的思維,豐富他的知識(shí)和能力,同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。 體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過(guò)程的邏輯。 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。蘇霍姆林斯基教育名言(二)孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考。從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢?有一句古老的格言說(shuō):“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心,取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。從觀察中不僅可以汲取知識(shí),而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái),知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生,絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過(guò)程的邏輯。讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法,也是通向周?chē)澜绲膬缮却翱?。一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。1世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。1真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。1善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。第三篇:蘇霍姆林斯基的教育名言蘇霍姆林斯基的教育名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師?!辈灰庇谔幜P學(xué)生,要好好想一想,是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想,那就會(huì)相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯(cuò)誤的?!ㄇ疤K聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了:要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。愛(ài),首先意味著奉獻(xiàn),意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。作者:蘇霍姆林斯基要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基?沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。作者:蘇霍姆林斯基陶行知的教育名言你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?;畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。作者:陶行知好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。作者:陶行知人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠:一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:徐特立:一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好。萊辛:有人問(wèn)鷹:“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說(shuō):“如果我貼著地面去教育他們,那它們長(zhǎng)大了,哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?”席勒:朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。第斯多惠:教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞?!涿兰~斯:犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰,并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯?!獝?ài)因斯坦:使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。第四篇:蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言(推薦)蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家,在他30多年的教育生涯中,為我們留下了大量的教育著述。隨著蘇霍姆林斯基教育思想在中國(guó)的傳播和發(fā)揚(yáng),這些教育著述逐漸成為廣大教師心目中的教育經(jīng)典,他的許多教育主張和言論被廣泛引用,成為我們鐫刻于心的經(jīng)典名言。打開(kāi)蘇霍姆林斯基的教育著作,閃爍著其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是,許多研究者在閱讀過(guò)程中,輯錄出版了多種蘇霍姆林斯基的教育名言。一、論學(xué)生學(xué)習(xí)懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。(《給教師的建議》第33頁(yè))學(xué)習(xí)吧,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種福利和幸福。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第123頁(yè))浪費(fèi)時(shí)間,就等于浪費(fèi)人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁(yè))教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧之所在。(《給教師的建議》第24頁(yè))死記硬背一貫是有害的,而在少年時(shí)期和青年時(shí)期則尤其不可容忍。(《給教師的建議》第101頁(yè))學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的動(dòng)力。(《蘇霍姆林斯基選集(五)》第12頁(yè))學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都不得在進(jìn)行的心靈的接觸。(《給教師的建議》第315頁(yè))如果沒(méi)有童話,兒童的完滿的智力發(fā)展是不可思議的。(《蘇霍姆林斯基選集(一)》第130頁(yè))保留自由活動(dòng)的時(shí)間是學(xué)生智力生活豐富的首要條件。(《蘇霍姆林斯基選集(二)》第626頁(yè))只有當(dāng)每個(gè)少年從教育者那兒得到“活水”,他們的才干才能發(fā)揮出來(lái)。(《蘇霍姆林斯基選集(三)》第543頁(yè))1低年級(jí)階段的主要任務(wù)還是教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。(《蘇霍姆林斯基選集(四)》第588頁(yè))二、論學(xué)生閱讀1我的教育信念的真理之一,便是無(wú)比相信書(shū)的教育力量。(《教育的藝術(shù)》第178頁(yè))1學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。(《給教師的建議》第10頁(yè))1一本智慧豐富的、有鼓舞力的書(shū),往往能決定一個(gè)人的命運(yùn)。(《教育的藝術(shù)》第178頁(yè))1自學(xué)有一個(gè)必備的條件,這就是個(gè)人要積累一些藏書(shū)。(《給教師的建議》第523頁(yè))1圖書(shū)是知識(shí)不可缺少的源泉,是你精神財(cái)富取之不盡的源泉。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁(yè))1我認(rèn)為一個(gè)非常重要的教育任務(wù),就在于使讀書(shū)成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈、精神上不可壓抑的欲望。(《怎樣培養(yǎng)真正的人》第126頁(yè))1學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困
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