【文章內容簡介】 要教育學生心目中看得見別人。讓他們學會把別人當作鏡子，在鏡子里照見自己。把這面鏡子交給每個青年男女，教他們學會照自己 這是教育智慧的高峰之一。如果你想成為青少年真正的教育者，那就教他們學會在這面鏡子里看出自己最細微、最隱秘、最不尋常的特征吧！（第二卷768頁《給教師的100條建議》）27要使孩子意識到他是明天的成年人，他應當準備承擔創(chuàng)造物質財富和精神財富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動，將承擔何種義務。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁）27志向是天才的幼苗，經過酷愛勞動的雙手培養(yǎng)，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不酷愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。肯定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基 280、真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔心的事，都有著深刻的內心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。28我們力求使學生深信，由于經常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。蘇霍姆林斯基28寬容產生的道德上的震動比責罰產生的要強烈得多。蘇霍姆林斯基 28一個教師要想成為真正的教育者，他就應當以自己的見解、自己的個性使知識發(fā)出光彩，從而使學生感到教師的話是針對他講的。集體中應當有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交往的此時此刻，集體的精神生活應當受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導的那樣去生活。29道德教育的基礎是道德信念。我們的任務，是要使每個少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰(zhàn)士的信念、誠實者的心靈、創(chuàng)造者的雙手、人才的美質。（第三卷651頁《公民的誕生》）29比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。蘇霍姆林斯基29只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現采取決不妥協的態(tài)度。（第四卷710頁《和青年校長的談話》）300、能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個性對學生個性的直接影響，是不可能實際解決的。能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。第二篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。 沒有愛，就沒有教育。 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。.沒有教不好的學生，只有不會教的教師。 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。 人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 “明天”，是勤勞的最危險的敵人。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。 只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產生上進心。.要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。 人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。蘇霍姆林斯基教育名言（二）孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生。只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。1世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。1真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。1善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。第三篇：蘇霍姆林斯基的教育名言蘇霍姆林斯基的教育名言“沒有教不好的學生，只有不會教的教師?！辈灰庇谔幜P學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那就會相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的?！ㄇ疤K聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:蘇霍姆林斯基要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。作者:（前蘇聯）蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基?沒有愛，就沒有教育。作者:蘇霍姆林斯基陶行知的教育名言你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。作者:陶行知好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。作者:陶行知人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現真理。作者:徐特立：一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。萊辛：有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”席勒：朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。第斯多惠：教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞?！涿兰~斯：犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯?！獝垡蛩固梗菏箤W生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。第四篇：蘇霍姆林斯基的100條經典名言（推薦）蘇霍姆林斯基的100條經典名言蘇霍姆林斯基是前蘇聯杰出的教育理論家和教育實踐家，在他30多年的教育生涯中，為我們留下了大量的教育著述。隨著蘇霍姆林斯基教育思想在中國的傳播和發(fā)揚，這些教育著述逐漸成為廣大教師心目中的教育經典，他的許多教育主張和言論被廣泛引用，成為我們鐫刻于心的經典名言。打開蘇霍姆林斯基的教育著作，閃爍著其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是，許多研究者在閱讀過程中，輯錄出版了多種蘇霍姆林斯基的教育名言。一、論學生學習懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。（《給教師的建議》第33頁）學習吧，因為學習是一種福利和幸福。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第123頁）浪費時間，就等于浪費人生無價的財富。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）教給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。（《給教師的建議》第24頁）死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。（《給教師的建議》第101頁）學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習活動最重要的動力。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第12頁）學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都不得在進行的心靈的接觸。(《給教師的建議》第315頁)如果沒有童話，兒童的完滿的智力發(fā)展是不可思議的。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第130頁）保留自由活動的時間是學生智力生活豐富的首要條件。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第626頁）只有當每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發(fā)揮出來。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第543頁）1低年級階段的主要任務還是教會兒童學習。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第588頁）二、論學生閱讀1我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。（《教育的藝術》第178頁）1學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。（《給教師的建議》第10頁）1一本智慧豐富的、有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運。（《教育的藝術》第178頁）1自學有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。（《給教師的建議》第523頁）1圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）1我認為一個非常重要的教育任務，就在于使讀書成為每個孩子最強烈、精神上不可壓抑的欲望。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第126頁）1學生學習越感到困