【正文】 容，做到娛樂審美功能和教育功能的統(tǒng)一。為了讓學(xué)生全面發(fā)展，心里發(fā)展的更健康，應(yīng)該多讓學(xué)生多參加娛樂活動(dòng)，這樣學(xué)生會(huì)既開闊視野，鍛煉意志，還增強(qiáng)了體制。教師是人類靈魂的工程師，教師的愛一旦融入學(xué)生的心靈中，就會(huì)變成強(qiáng)大的求知欲和對(duì)生活的熱愛。教師的崇高情感不僅導(dǎo)致他們熱愛教育事業(yè)，而且能使他們枯燥抽象的教學(xué)變得生動(dòng)活潑，起伏跌巖在抑揚(yáng)頓挫的語言中。如果孩子不會(huì)利用時(shí)間，不會(huì)自由合理地支配屬于自己的自由時(shí)間，他的生活一定是疲憊的，麻木的，沒有任何驚喜的日子。相反，如果學(xué)會(huì)支配自己的自由時(shí)間，他的學(xué)習(xí)生活是浪漫的，充滿色彩的，充滿驚喜的，充滿挑戰(zhàn)和期待的日子。閱讀，培養(yǎng)孩子們從小喜歡閱讀。好書的推薦與分享會(huì)引起更多人的閱讀積極性，建議全體師生將看完的、閑置的好書捐贈(zèng)給各班圖書角，不僅可提高閑置書籍利用的價(jià)值，豐富閱讀資源，也讓學(xué)生有書可讀。（2）我在班級(jí)發(fā)動(dòng)學(xué)生之間“好書換換看”行動(dòng)，提倡同學(xué)與同學(xué)之間進(jìn)行好書共享。不過要提醒學(xué)生，借閱別人的書，一定要好好愛護(hù)。（3）讀書活動(dòng)中，我班組織學(xué)生開展一系列相應(yīng)的活動(dòng)。內(nèi)容主要以古詩誦讀為主，此外，如《夏洛的網(wǎng)》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》及其他自己喜好的課外書籍都納入到我們的讀書計(jì)劃中來。平時(shí)閱讀要求學(xué)生堅(jiān)持寫讀書筆記，讀書卡展示，鼓勵(lì)學(xué)生與眾人分享讀書之樂。讓孩子培養(yǎng)自己喜歡的學(xué)科。培養(yǎng)多種愛好！中午上課前進(jìn)行展示！課前三分鐘讓好多同學(xué)把學(xué)到的知識(shí)講個(gè)大家聽，得到了口才的鍛煉，同時(shí)讓大家也打開了眼界。有的孩子選擇的看書，有的孩子選擇的是畫畫，還有的是折紙，甚至可以提前完成家庭作業(yè)。蘇霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素質(zhì)教育。為了提高分?jǐn)?shù)，為班級(jí)爭光，為學(xué)校爭光，孩子老師們不辭勞苦，分秒必爭，累得頭昏眼花的。學(xué)習(xí)而今，7年彈指一揮間過去了，再次捧起書《蘇霍姆林斯基選集》，那段讀書的幸福時(shí)光似乎又重在眼前浮起，只是少了一份從書中找尋解決實(shí)際工作中難題的功利性，更多的是冷靜的思考及時(shí)對(duì)平時(shí)工作的反思。他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。他的著作，已被全世界翻譯成29種文學(xué)，被人們譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校的生活的百科全書”。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西——用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來充實(shí)它”。在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。這節(jié)課一開始，我就用語言，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。二、《學(xué)生的精神世界》第四章：“教師的人格，教師集體和學(xué)生集體：“一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書的世界，他的使命是不可想象的。書本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。”教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。上《跨越百年的美麗》一課時(shí)，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的《居里夫人傳記》，并通過查找各種相關(guān)資料，對(duì)作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛和被愛同樣幸?！钡男畔?，讓學(xué)生去思考人生的大愛??感謝讀書，它不僅使我對(duì)自己的教育教學(xué)工作更游刃有余，更滋養(yǎng)了我的心靈；感謝讀書，它讓我精神更豐富和高尚，思想更深刻有力；感謝讀書，它使我在學(xué)習(xí)中成長，在閱讀中享受幸福。第四篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感青泉學(xué)校董建才假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動(dòng)、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標(biāo)，赤膽忠誠的當(dāng)代著名的教育家。在第一章“思維與情感的統(tǒng)一”這個(gè)教育過程的細(xì)節(jié)和奧秘中，他闡述了這樣一個(gè)實(shí)例：詞語怎樣進(jìn)入兒童的意識(shí)？詞語怎樣成為思維工具？兒童怎樣借助詞語學(xué)習(xí)思考？思維又怎樣反過來發(fā)展語言？在從教育學(xué)上指導(dǎo)學(xué)校精神生活中最復(fù)雜，最微妙的成分——兒童思維方面存在哪些缺點(diǎn)？讀著讀著這些實(shí)例與觀點(diǎn)和我的教育教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了共鳴。除了書讀得不多，最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關(guān)閉了。的確如此，離開了周圍的世界，離開大自然，便離開了知識(shí)與創(chuàng)作的重要源泉。學(xué)習(xí)用詞語表達(dá)事物和現(xiàn)象的思維差別，這樣方能寫出生動(dòng)有趣，感人的文章。e沒有理想而活著的人是不幸的，幸福之巔富于創(chuàng)造性勞動(dòng)之中，創(chuàng)造性勞動(dòng)能給每個(gè)人帶來可貴的人的自豪感。這篇畢業(yè)祝詞，最讓我難