【正文】 充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。試想，一個教師不讀書，他的智力生活不豐富，何來談對學生的教育呢。二、努力培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。不再為教而教，而是通過教育這條途徑，完成與學生的心靈對話。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書，多思考。學習蘇霍姆林斯基讀本心得體會實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。閱讀教育專著名著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校培養(yǎng)教師工作的基礎(chǔ)工程。成功并不像人們想象的那么難。培養(yǎng)魏書生的是書籍。我覺得，他們之所以能夠成功，很大程度上就在于他認真學習和實踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。真正的教師一定是讀書的愛好者。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開。第二句是”一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書“。我認為，對于教育工作者而言，讀書還有更重要的一點意義是，不讀書的教師會淪為簡單的勞動力。兩千年來，我國社會最崇拜的人是教師，比如孔子，孔子是名教師，更是教育家、思想家。而當代教師的地位為什么低下?不可回避的就是”經(jīng)師“和”人師“的區(qū)別問題。真正的教師應該是不可替代的。蘇霍姆林斯基說：”學校應當成為書籍的王國。”愛好讀書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。然而，讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友，學什么?我對老師們說，我們固然要學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，但更重要的是學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。實踐中我體會到，廣大教師這種因讀書而提升的核心內(nèi)容是教育的愛心、教育的理想信念和社會良知、社會責任心，這是一個“真正的教師”不可或缺的精神底子。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。令人欣喜的是，只有現(xiàn)在，我們可以大聲高喊：教育的愛心便是一種教育的圣心。我深信，擁有愛心，是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)”護照“，一支擁有愛心的教師隊伍是學校最可寶貴的財富。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，、好奇是培養(yǎng)學生學習欲望的前提兒童的天性就是好奇。瓦特受水開的壺蓋掀動的啟發(fā)而發(fā)明的蒸汽機；牛頓看到蘋果從樹上掉下發(fā)現(xiàn)了地球的引力；阿基米德洗澡時受到水的浮力而發(fā)現(xiàn)了著名的阿基米德定律……這些例子都與他們強烈的好奇心有關(guān)。例如：在教學”1250247。3=41……2時，有的同學就提出了疑問。因為依據(jù)商不變的性質(zhì)可知：被除數(shù)、除數(shù)同時縮小10倍，商不變，但余數(shù)2是在十位，表示2個十，所以：余數(shù)應該是20。二、引導學生動手操作,學會積極思考著名教育家陶行知先生就教育與生活的關(guān)系指出：”行是知之始,知是行之成“。因為每個人都有潛在能力，而這種潛在能力的充分體現(xiàn)在于有展示的舞臺。如：教學”有12個同樣大小的正方形，可拼成多少種不同的長方形？拼成長方形的周長各是多少？“解答這道題時，事先讓每個學生每人準備12個大小相等的正方形，通過自己拼擺的活動，計算出周長。這樣，學生通過自己動手操作、觀察、總結(jié)，并在此過程中有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟，老師及時給予鼓勵表揚，使學生充分體驗到創(chuàng)造的樂趣，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)了他們的實踐能力，促進了學生創(chuàng)新的發(fā)展。要讓我們的學生少一點”統(tǒng)一“，多一點”創(chuàng)新“。讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。作為教師要多讀書讀好書讀書就是最好的辦法。（19181970）是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。蘇霍姆林斯基說：”學校應當成為書籍的王國?！睈酆米x書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。教育就是愛，愛就是教育?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們?nèi)ソ虒W。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量第二篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感青泉學校董建才假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。在第一章“思維與情感的統(tǒng)一”這個教育過程的細節(jié)和奧秘中，他闡述了這樣一個實例：詞語怎樣進入兒童的意識？詞語怎樣成為思維工具？兒童怎樣借助詞語學習思考？思維又怎樣反過來發(fā)展語言？在從教育學上指導學校精神生活中最復雜，最微妙的成分——兒童思維方面存在哪些缺點？讀著讀著這些實例與觀點和我的教育教學實踐產(chǎn)生了共鳴。除了書讀得不多，最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關(guān)閉了。的確如此，離開了周圍的世界，離開大自然，便離開了知識與創(chuàng)作的重要源泉。學習用詞語表達事物和現(xiàn)象的思維差別，這樣方能寫出生動有趣，感人的文章。e沒有理想而活著的人是不幸的，幸福之巔富于創(chuàng)造性勞動之中，創(chuàng)造性勞動能給每個人帶來可貴的人的自豪感。這篇畢業(yè)祝詞，最讓我難忘的是：“你們雖然將里開母校走向生活，但永遠都會留在我們心中。同時也要知道，也會因為聽到關(guān)于你們?nèi)魏我粋€人的不愉快的消息而使我們傷心。我作為一名老師，能深深體會到作為老師對學生的愛與期盼。那里的話語更是令人感動，令人難忘。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界線的?！边€有：“你在享受別人創(chuàng)造的幸福，人們給了你幸福的童年，你要以德報德。要做一個善良，富有同情心的人。要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命，又在撫育你。決不可向那種企圖靠別人生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是其中的8條——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。從那以后，我總結(jié)了一條自認為很游泳的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養(yǎng)中寫下的這些話：請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應當使用的直觀教具和說明性材料（如在歷史、地理、生物課上要用的文藝作品中的形象），好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去，（有時教師甚至忘記了使用他所挑選的和準備好的東西）。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。在不斷的尋找時我看到了著名的語文特級教師李鎮(zhèn)西的教學實錄，在講完魯迅的《祝?！泛?，李鎮(zhèn)西老師這樣反思到：“我當然可以設計一個可以“講”的比較精