【正文】 性思維培養(yǎng)與教學(xué)途徑高中美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與教學(xué)途徑莆田第十中學(xué) 林國騰【摘要】：二十一世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑。充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，開發(fā)特色課題，改革教學(xué)方法，注重個(gè)性培養(yǎng)，挖掘創(chuàng)造潛能。美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用?，F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探索——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造”。所以，美術(shù)教學(xué)必須始終貫穿對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)和創(chuàng)造能力，使其藝術(shù)潛能和審美個(gè)性得到充分的開發(fā)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果?！霸臁本褪窃谝粋€(gè)不重復(fù)的基礎(chǔ)上建立出新的東西。創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點(diǎn)：一、創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，具有著前無古人的獨(dú)到之處，一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。三、創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對(duì)象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識(shí)的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識(shí)能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動(dòng)開辟新的局面。正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“‘人’之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要目的。如在創(chuàng)作一幅畫時(shí)，事先要深入生活，在這個(gè)基礎(chǔ)上，提煉主題，確定題材和表現(xiàn)形式；然后收集素材，尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，進(jìn)行構(gòu)思、繪制草圖；最后進(jìn)行正稿制作，在制作中還要考慮到工具、材料的性能和可能發(fā)生的問題等等。這種綜合性的培養(yǎng)，使得學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上和生活中同樣會(huì)受益匪淺。一個(gè)學(xué)生如具備了上 述能力特征，應(yīng)該說他的思維路徑是多向的。首先是學(xué)生的生理特點(diǎn)。左腦傾向于用詞語進(jìn)行思維，右腦則傾向于以感覺形象直接思維。所以，開發(fā)右腦功能，發(fā)展形象思維相當(dāng)重要。而美術(shù)創(chuàng)造教育活動(dòng)中，這個(gè)因素更顯現(xiàn)出它的獨(dú)特性與重要性。環(huán)境是相對(duì)于主體并與主體相互作用的周圍外界，它是自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的總和。不同的環(huán)境背景給予學(xué)生的影響是很深刻的，他們的行為都在自覺或不自覺地被一定的環(huán)境所規(guī)定；同時(shí)，他們的思想、思維方式與創(chuàng)造力等形成也受到他們所身處的文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校與家庭環(huán)境、教育制度以及政治制度的制約。培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的學(xué)生，就必須有創(chuàng)造型的教師。教師的創(chuàng)造力教育論、個(gè)性特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)藝術(shù)及管理藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力有著很大的決定作用。教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”，而非單向的灌輸。因此，確立啟發(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)觀念，形成互相交流，互相促進(jìn)的教學(xué)關(guān)系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維無疑是至關(guān)重要的。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程。教師在教學(xué)過程中要給極力他們提供一個(gè)和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維是非常重要的。教學(xué)內(nèi)容安排要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。加強(qiáng)學(xué)科整合，改革教學(xué)方法優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等等精神內(nèi)涵。我們都知道音樂和美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，音樂是一切藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，由于音樂的抽 象性，因而人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以展開聯(lián)想，隨著音樂節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變幻。德國20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體系創(chuàng)始人格羅佩斯是創(chuàng)造性思維教育的先驅(qū)，其教育觀念和教學(xué)方法至今對(duì)我們有借鑒意義。注重個(gè)性培養(yǎng)，挖掘創(chuàng)造潛能藝術(shù)創(chuàng)作是心靈情感的自然流淌，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，要深入學(xué)生，了解學(xué)生，幫助學(xué)生，特別是要針對(duì)學(xué)生具體情況，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)敏感性，幫助學(xué)生尋找藝術(shù)自我。在學(xué)生身上，藝術(shù)自我往往處于潛伏、萌芽狀態(tài)，需要不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘，促其生長(zhǎng)、發(fā)展。由于人是千差萬別的，學(xué)生身上存在的藝術(shù)自我是各不相同的。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特方式大膽地表現(xiàn)出來，允許鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)發(fā)表自己與眾不同的見解。如在欣賞畢加索的《格爾尼卡》，在課堂上把學(xué)生分成兩組，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講辯論，教師提出對(duì)美術(shù)作品的兩種觀點(diǎn)，讓學(xué)生在不同角度加以引證、辯論，使課堂教學(xué)變成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的陣地，提高了學(xué)習(xí)興趣與積極性。因而美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)給學(xué)生營(yíng)造出一種輕松、愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立自信心，讓學(xué)生敞開心扉、宣泄釋放自己的真實(shí)情感，并通過反思逐漸確立自己作為獨(dú)立個(gè)體存在的價(jià)值與意義，將有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，為完善其藝術(shù)個(gè)性奠定良好的基礎(chǔ)?？偠灾瑒?chuàng)造性思維的美術(shù)教育是一種獨(dú)具特色的教育，它對(duì)高中美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：［英］赫伯阿恩海姆 《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見》，湖南美術(shù)出版社吳冬聲 《創(chuàng)造性與生命力》，遼寧美術(shù)出版社第三篇：淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)【摘要】：創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。美術(shù)教學(xué)既是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，也是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有巨大的促進(jìn)作用?？萍及l(fā)展史表明世界上許多大科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)往往得力于形象思維的啟迪。而美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。我國的美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但長(zhǎng)期以來在教學(xué)中表現(xiàn)得并不十分突出，那么怎樣在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)出創(chuàng)新思維呢？以下就我自己的一些經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法：一、啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)可以打開學(xué)生思路，活躍情緒，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，把創(chuàng)造思維變成畫面?！币虼?，教師在教學(xué)中可選用大師的作品或以前學(xué)生的作品，借以為學(xué)生提供創(chuàng)作思路，創(chuàng)作題材。例：彩墨畫創(chuàng)作，我找來一些大師的名作。同時(shí)又要求不要盲目照搬或臨摹，要借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，完成一副具有小學(xué)生特點(diǎn)的作品。教師也可以用文字板書并將其條理化，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的思路是非常有效的。討論是學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互激勵(lì)、進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造性思維的過程，是學(xué)生主動(dòng)探索問題、解決問題的過程。例：剪紙課，成語故事創(chuàng)作。如：盲人摸象、對(duì)牛彈琴、鶴立雞群、龍飛鳳舞、打草驚蛇、杯弓蛇影、亡羊補(bǔ)牢、井底之蛙、一馬當(dāng)先等，都非常形象生動(dòng)，同時(shí)我讓學(xué)生找出自己感興趣的成語進(jìn)行即興剪紙創(chuàng)作，趁熱打鐵，學(xué)生依然保持剛才的激動(dòng)情緒，可以一氣呵成完成剪紙創(chuàng)作。結(jié)論，要想使學(xué)生主動(dòng)參與、興趣昂然，就讓學(xué)生自己去討論去思考去完成自己喜歡的題目。還可以通過音樂、故事（文學(xué)作品、民間故事）、錄像、電腦軟件等，進(jìn)行創(chuàng)作啟發(fā)?？ㄍó嬛袃?yōu)美的造型，絢麗的色彩，不僅可以鍛煉學(xué)生的基礎(chǔ)造型能力，還可以激發(fā)學(xué)生濃厚的繪畫興趣，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，并能夠享受到成功的喜悅。凱洛夫說過：“智育是人的全面發(fā)展的最重要的因素，因?yàn)樵谡莆湛茖W(xué)基本知識(shí)的過程中，思維、記憶和想象的能力發(fā)展起來；在這個(gè)過程中，科學(xué)概念的體系形成起來，兒童、少年、青年人的整個(gè)內(nèi)部精神世界豐富起來。二、美術(shù)教師以引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)造為主要目的。那么，在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維呢？（一）教師要有創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生的創(chuàng)造力充分展現(xiàn)出來。那么在課堂中，學(xué)生的思路就隨之活躍，新穎的創(chuàng)造性思維也層出不窮。學(xué)生的創(chuàng)造力是不可估量的，只要你善于引導(dǎo)他們，開啟他們的創(chuàng)新之門，那么每個(gè)學(xué)生都是天才。教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師，學(xué)生怎敢各抒己見呢？教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，她的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實(shí)自己，凡是要求學(xué)生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識(shí)一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法，只要有價(jià)值，就要付諸實(shí)踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見。如果我們的教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫風(fēng)，有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生深深敬佩，還將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。學(xué)生充滿了好奇心，同時(shí)又富有想象力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。但想象是創(chuàng)造的催化劑。充分激發(fā)想象，要建立在學(xué)生感想的基礎(chǔ)上。因此走入兒童世界不能用成人的眼光看待學(xué)生，我們要尊重學(xué)生們的思想，觀點(diǎn)，做法。美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造并非易事，因?yàn)樗麄兺瓿勺鳂I(yè)大部分是臨摹，這樣一年兩年之后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的模式，習(xí)慣性思維占據(jù)了學(xué)生