【正文】 百花齊放，各具特色，讓教室成為學生表現(xiàn)自我，優(yōu)化個性的場所。寢室文化。寢室內外溫馨的提示語和圖片，學生個性化的裝飾作品，使寢室變得更加溫馨。有文化內涵的學校食堂絕不能局限于讓學生吃好、吃飽、吃得健康的層面，而應超越其原有的定義，充分注入校園文化元素，讓師生們在就餐的過程中感受到消費的是不僅是食品，更要感受到知識、享受到文化的熏陶。另外，學校有目的、有計劃地開展一些形式多樣、豐富多彩、具有特色的文化活動，把校園文化藝術節(jié)、書畫作品展、國學經(jīng)典誦讀專題教育活動成為常態(tài)。綜合實踐活動課程的開設可以讓學生從小養(yǎng)成動手動腦的習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。綜觀臺灣的基礎教育，從“重知識”到“重能力”，從“追分數(shù)”到“追理想”?！昂⒆邮悄_，教育是鞋”，鞋子應考慮腳的尺寸來做，而不是“削足適履”。各位領導、各位校長：“兩岸碧波連萬頃，千里東風一夢來。引領教育航線，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是我們每一位教育工作者共同的使命。一、學習目標增進兩岸數(shù)控加工、機電一體化專業(yè)教師教學交流,提高教師業(yè)務水平和實踐動手能力。學習地點 臺灣中華科技大學（臺北市）參與人員 本次學習培訓班由4所高職學院13名教師組成，三、赴臺面上的感受臺灣人熱情：從到臺灣后的接機，后面學校領導的接待講話，反復強調，這次合作是個開始，是民眾間友誼、學術技術上交流合作的種子，希望能繼續(xù)深入交流合作，反復強調中華一家親，人不親土親，十多天的生活，平時的休息等無處不在傳達他們的熱情好客?！辈粩?；上電梯總是搶先為我們按住電梯開門按鈕，讓我們先上，出電梯總后出；吃飯中間，交流點什么東西，總是先停下吃飯，說完了吃飯；臺灣忠孝路、忠孝樓、忠孝。我們赴臺是在大熱天，我們在中華科技大學沒有見到過一位教師穿著短褲拖鞋來給我們講課的。如此之類的事，就不一一贅述。于2009年更名為中華科技大學，學校現(xiàn)有臺北、新竹、云林三個校區(qū)。另設有7個研究所：電子工程研究、機電光工程研究、土木防災工程研究、飛機系統(tǒng)工程研究、建筑工程與環(huán)境設計研究、經(jīng)營管理研究、航空運輸研究。由政府出臺了相應政策，從經(jīng)濟等各方面支持鼓勵學校與企業(yè)合作辦學，定向為企業(yè)培育人才?？萍即髮W普遍要求師資具有實踐工作經(jīng)驗，相當一部分教師來源于企業(yè)，稱之為“業(yè)師”，直接為學生授課，增強校企接軌。學生畢業(yè)證上沒有細分專業(yè)，想側重于某方面的學習，只有考相應的專業(yè)證照；從人員設置上看，臺灣地區(qū)私立大學的行政人員人數(shù)較少，教師要兼管任教相關課程的實驗室，要坐班一定的時間，計入工作量。臺灣大學承擔有服務社區(qū)的責任和舉辦證照考試的功能，所以終身教育機構基本是一對外機構，承擔有為學校宣傳擴大知名度以及為社會培訓更多所需人才的雙重任務。鑒于此，高職院校應進一步加強校企政行間的合作，以服務企業(yè)，服務行業(yè)，服務區(qū)域經(jīng)濟為宗旨，開展共建共育共管合作。另外高職院校還可以與企業(yè)形成深度合作，按計劃每年安排校內教師赴企業(yè)鍛煉，由企業(yè)對教師的實踐能力做出評價。國際交流可在更大的范圍和程度上分享國際教育資源。國際交流與合作在院校建設、人才培養(yǎng)中的深化應從單純的生源基地，向師資培訓到學生雙向流動到科研合作。實踐教學中，應充分利用各種條件為學生創(chuàng)設現(xiàn)場教學情境，使學生學習真實的設備的結構知識，裝調維修技能。使學生到工作崗位時減小陌生感。為更好地學習借鑒臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的做法和經(jīng)驗，推進我區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，應臺灣南投縣農(nóng)會的邀請，經(jīng)省政府批準,12月23日—12月30日，由區(qū)委書記朱建華為團長的衢江區(qū)農(nóng)業(yè)考察團一行6人，赴臺灣進行了為期8天的學習考察活動。此次臺灣之行，收獲較大，啟發(fā)頗多。12月25至此26日，沿花東縱谷考察了有機農(nóng)業(yè)縣和原生應用植物園。12月28日在南投，參訪了南投縣農(nóng)會，參觀了臺一花卉種苗場。在宜蘭中山農(nóng)業(yè)休閑區(qū)，參觀了三富花園農(nóng)場，觀看了中山農(nóng)業(yè)休閑區(qū)的宣傳片，與宜蘭縣休閑農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展協(xié)會的理事長林文龍進行了交流，并互贈了相關資料和禮物。在南投縣，與南投縣農(nóng)會進行了廣泛交流，在林科長和食品廠廠長吳連俊的陪同下，參觀了食品加工廠和食品冷藏庫，并詳細了解了農(nóng)會在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的地位、作用及運作方式。在臺北，與中華知識產(chǎn)學合作交流協(xié)會進行了交流，原臺北市市長向我們介紹了發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)驗及屋頂農(nóng)業(yè)的技術。通過這次考察，我們進一步了解了臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和成功經(jīng)驗，進一步拓展了雙方在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面的合作空間，進一步擴大了交流增進了友誼?，F(xiàn)有耕地面積1290萬畝，農(nóng)戶78萬戶，農(nóng)業(yè)人口400多萬。從上世紀60年代后期開始，臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展進入停滯期，在三大產(chǎn)業(yè)中所占比重最小，經(jīng)濟地位十分低微。90年代初提出發(fā)展“精致農(nóng)業(yè)”，近年來又提出發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，引導農(nóng)業(yè)向更高層次發(fā)展。通過參觀考察發(fā)現(xiàn)，臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要有以下幾方面的特點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域特色明顯。歷史上以盛產(chǎn)大米、甘蔗等為主，從70年代起，臺灣積極推出農(nóng)業(yè)綜合調整方案，以縣、鄉(xiāng)為單位，根據(jù)不同區(qū)域條件，按照當?shù)赝临|和氣候等來確定最適宜種植的農(nóng)作物，積極鼓 勵農(nóng)民調整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構，發(fā)展“一鄉(xiāng)一品”、“一縣一品”，目前已經(jīng)形成了相對集中、優(yōu)勢明顯的區(qū)域化生產(chǎn)格局，南部的屏東縣以熱帶果樹為主，盛產(chǎn)木瓜、蓮霧和淡水水產(chǎn)，臺中的紅柿又大又甜，中部云林、彰化等縣市擴大蔬菜種植面積，形成全臺最大的有機蔬菜生產(chǎn)、交易集散地，還有阿里山的茶葉、峨嵋鄉(xiāng)的東方美人茶、集集鎮(zhèn)的香蕉集中產(chǎn)區(qū)、信義鄉(xiāng)的青梅生產(chǎn)等等，每個縣、鄉(xiāng)都有具有獨特優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)區(qū)域化特色十分明顯。農(nóng)會是臺灣分布最廣、影響最大、最為完善、功能最為齊全、運行十分規(guī)范的農(nóng)民組織。各級農(nóng)會既是獨立的法人，可以獨立地開展各項工作業(yè)務，又與上級及其他農(nóng)會之間相互配合，下級農(nóng)會接受上級農(nóng)會的指導，各級農(nóng)會共同組成一個系統(tǒng)的組織網(wǎng)絡，屬非營利性的企業(yè)，不與農(nóng)民爭利，有半官司方的性質。包括協(xié)助政府執(zhí)行農(nóng)業(yè)政策，推廣優(yōu)質品種、生產(chǎn)資料和先進適用技術，組織開展農(nóng)民教育培訓等。即辦理農(nóng)產(chǎn)品運銷及批發(fā)市場業(yè)務，辦理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料及生活用品經(jīng)營、政府委托的業(yè)務經(jīng)營，設立農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，主要利用農(nóng)會的功能優(yōu)勢，投資興辦會員和農(nóng)民個人力所不及的設施設備和生產(chǎn)項目，包括各類農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、倉儲設施、包裝物流、實用農(nóng)機具等。四是改善農(nóng)業(yè)基礎設施，投資基本上是政府與農(nóng)會各一半。南投縣農(nóng)會有一百多年歷史，現(xiàn)有資產(chǎn)業(yè)革命200多億，有57個會員代表，15個理事，5個監(jiān)事，下聘總干事，下設8個部門，共有員工48人。隨著臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的縱深發(fā)展，臺灣十分注重農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新研究和實際應用，真正實現(xiàn)了產(chǎn)學研結合。在農(nóng)作物品種改良方面，臺灣從世界范圍內廣泛收集作物品種和種源資源，臺灣行政院農(nóng)業(yè)委員會農(nóng)業(yè)試驗所及其分所，均有相當規(guī)模的種質庫；在高新技術方面，臺灣積極發(fā)展自動化技術、生物篇三：王校長赴臺灣考察報告臺灣教育考察報告麟游縣洪泉中學校長 王林祥 2011年11月18日11月25日，寶雞市教育學院組織本期校長培訓班的20多名中學校長赴臺進行了為期8天的考察訪問。深深感受了臺灣民眾對大陸人民的熱情，本次考察學習感悟收獲頗豐?！皣窠逃狈謬『蛧袃蓚€階段，其中國小是6年，國中3年，這就是臺灣的9年國民義務教育。臺灣的高中階段教育是收費教育學校性質、條件不同，收費也不同。97%的高中畢業(yè)生能進入高等學校學習。為了適應經(jīng)濟發(fā)展，臺灣注重發(fā)展職業(yè)技術教育。二是在高級中學里設立高中部和高職部（相當于大陸的中職）。這類學校主要教授應用學科和技術，培養(yǎng)高級適用技術人才。臺灣大力推行職業(yè)技術教育的成效非常明顯，對提高就業(yè)人口素質和推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了不可低估的作用。高等教育比較規(guī)范。?？茖W校修業(yè)年限依入學資格不同，分2年制、3年制與5年制不等。正規(guī)的高等院校一般為4年學制，但師范、法律，建筑專業(yè)等多為5年，醫(yī)學專業(yè)6至7年。臺灣的辦學模式主要有三種； 一是由“政府”出資辦學和管理；二是由民間（教會、個人、民間團體）出資辦學和管理； 三是由“政府”出資建設，交由民間管理。相對私立學校來講，從小學到大學，公辦學校校園面積大，設備設施先進、師資水平高且收費較低，其中義務教育階段就讀公辦學校全免費。很多學校都把考入公辦高中和大學的多少作為向社會宣傳其教育教學成果的重點（就像大陸考上大學或重點高中一樣）。設置選修課程，張揚學生個性。同時，學校還把學生特長作為推薦升學的重要依據(jù)。3，重視學生的品德培養(yǎng)。不僅如此，還要求把德行教育的時間前移，認為小學教育不只是啟蒙教育時期，更是一個人的思想品德和行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期，因此非常重視小學生的德行教育，以如何“做人”為起點，圍繞禮義、廉恥、誠信等方面進行教育培養(yǎng)。學校普遍認為：學生的德行優(yōu)劣不是通過考試成績來確定的而是通過養(yǎng)成教育來培養(yǎng)的，是通過學生的言談舉止來實現(xiàn)的。同時，把學生參加社團活動的次 數(shù)、時間，表現(xiàn)作為德行評價的主要依據(jù)，而且明確規(guī)定德行考核不合格不予畢業(yè)。重視家長參與學校的管理。會長由家長委員會成員推薦產(chǎn)生，一般由當?shù)赜幸欢ㄉ鐣绊懙娜耸繐危瑢W校的重要活動，會長必須參加。家長委員會還可以代表學校對外進行聯(lián)系、協(xié)調等工作，起到溝通橋梁作用。在臺灣，職業(yè)教育稱為“技術及職業(yè)教育”，簡稱“技職教育”。從上世紀七十年代始至九十年代，是臺灣的中等職業(yè)教育的黃金期，在校學生數(shù)量迅速增長，職普學生比例在1996年達到最高峰，為7：3，目前仍保持在5：5左右。現(xiàn)在臺灣的高職學生就業(yè)和升學渠道都比較通暢，職業(yè)教育仍很有市場。三、對比與借鑒由于海峽兩岸同根、同源，同文化，兩岸教育在很多方面具有共性，既有相同的成功之處，也面臨許多同樣的矛盾和困惑。對比兩岸教育，有四個方面值行我們思考和借鑒。通過此次對臺灣職業(yè)教育的實地考察，使我們深刻體會到職業(yè)教育對推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要性?？梢院敛豢鋸埖刂v，職業(yè)教育是臺灣經(jīng)濟高速發(fā)展的重要支撐點和助推器。在工業(yè)化篇四：臺灣考察報告臺灣教育考察報告趙寶平按照本期培訓安排，我們班于四月九日至十六日赴臺灣教育考察。中南部地區(qū)位于大陸板塊、印度板塊及歐亞板塊之間，因此這個地區(qū)是地震多發(fā)帶。但由于山高坡陡，河床流程短，易形成山洪暴發(fā)和河水干涸，所以臺灣的電力主要靠核電能。臺灣交通比較發(fā)達，除了環(huán)島鐵路外，南北向主要有兩條高速公路和一條省道，東西向有六條省道，公路通達每個村莊，在臺灣島內有標識的機場八個。臺灣是一個長期被帝國主義列強奴役的省份。如對阿里山的鐵木和柳杉進行毀滅性地砍伐，至今都還留下了一些罪惡的證據(jù)。臺灣居民主要由三個階層組成。臺灣是一個傳統(tǒng)文化傳承和保護比較好的省份。二、臺灣教育情況學校概況。一種是政府出錢辦和管理；一種是教會出錢辦和管理；一種是政府出錢建設，交由民間管理。臺灣非常重視中等職業(yè)技術教育，政府投入比較大，辦有許職業(yè)技術學校，每年都要開展職業(yè)技能競賽，職校畢業(yè)生就業(yè)前景較好，有供不應求的趨勢。臺灣的小學和初中，全部是免費教育，學生所需費用一律由政府承擔。在臺灣的小學、初中、高中、大學四類學校中，政府認為小學是一切學校之本，只有抓好小校教育，才能抓好繼續(xù)教育，因此，政府是全力赴抓小學。中學教育管理。同時，在校訓方面，也提出了一個共同校訓，即“禮、義、廉、恥”的要求（由此可以看出對儒家文化的繼承），把德、智、體的發(fā)展作為育人宗旨，在此基礎上，允許各學校根據(jù)實際情況制定具體的管理辦法和目標要求，但必須體現(xiàn)各自的特色，如臺北育成高中的校訓是“忠、勤、儉、樸”，而東海大學附中則把“德、智、體、美、藝”作為育人方針。課程設置與教材。同時，每所學校都比較重視教育科研，均辦有自己的教育刊物、報紙或通訊，其中刊物的質量比較高。臺灣的課堂教學與國際接軌比較好，每班學生不超過40人，采取小班化和討論式的方式進行教學，課堂比較活躍，老師起著組織者的作用。在教與學的過程中，師生關系融洽，教師特別關注每個學生的學習和進步，常利用休息時間輔導學生，而且不向學生或學校索取任何報酬，因為他們認為學生未學好，老師負有主要的責任。關注學生個性發(fā)展。注重養(yǎng)成教育。因此，學校非常重視學生參加社團活動，通過社團活動來培養(yǎng)學生為人處事、接人待物和文明誠信的禮儀以及審美能力、集體意識和奉獻精神等。家長委員參與學校管理。在學校的大型活動或接待活動中，會長都必須參加。家長會成員由學校頒發(fā)聘書，一聘三年。臺灣中小學的課程量，一般是每天七節(jié)。政府學校的教師工資由政府統(tǒng)一發(fā)放，月工資一般為1 —2萬臺幣，校長的工資在4萬臺幣左右。教職工退休后，由政府一次性發(fā)放養(yǎng)老金，大約在100—200萬臺幣。臺灣把教育當作社會事業(yè)，政府重視，社會關注，教師盡責。學校對于做出成績的教師主要給予精神激勵和表彰，正確引導教師的發(fā)展。從在這些方面來看，與之相比我們還有較大的差距。重視品德教育。比如嘉義縣立民和國民中學在學生編班時按一忠班、一孝班、一仁班、一愛班來編。因此，我們對學生的思想及道德觀念教育比較模糊，淡化了做人的根本，所以，我們要加強學生的思想品德教育，除了重心下移外，要改變對學生成才的評價辦法，不能惟文化分數(shù)定優(yōu)劣，更不能用文化成績代替學生的品德行為。一、弘揚傳統(tǒng)，處處彰顯與大陸相比，臺灣的基礎教育更加注重弘揚中華傳統(tǒng)，強化行為熏陶，在理念上更注重古今中外結合，兼容東西方文明。陪同的學校領導、師生彬彬有禮，校園各角落潔凈清新，無不流淌著人文的血液。這些做法對學生懂得待人處事的道理，認識自我，學會做人，發(fā)揮了良好的作用。曾記得，在新成國民小學，我獨自來到三年級教室，正遇見同學們整隊到英語室上課，所有學生都是雙手伸直向 前，整齊排隊，自覺安靜行動。課程設置更是體現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)：學生在各年級都會規(guī)定有經(jīng)典閱讀計劃，如一年級《三字經(jīng)》、二年級《弟子規(guī)》等。課上班主任組織本年級規(guī)定的教材進行閱讀、理解指導。）因為感動著他們對傳統(tǒng)文化的傳承，更是激發(fā)了我一探學生平時閱讀什么書籍的好奇心，所以我特意留心了他們教室內圖書角和閱覽室擺放的書籍。浸潤在這種凸現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的臺灣基礎教育，自然處處都彰顯著“以人為本，弘揚傳統(tǒng)”的印痕。就當局層面而言，臺灣教育理念中所涵定的對象是全民的、內容是生活的、場所是廣闊的、方式是多元的、活動是多樣的、參與是免費的、服務是志愿的（即“義工”或“志工”），倡導“學校社區(qū)化、社區(qū)學?；?。（其實從學校校門和圍墻就能一眼看出學校和社會的一體