【正文】 白15．渡荊門送別李白16．行路難(金樽美酒斗十千)李白17．宣州謝眺樓錢別校書叔云18．次北固山下19．黃鶴樓20．望岳21．春望22．茅屋為秋風(fēng)所破歌23．題破山寺后禪院24．左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘25．秋詞(自古逢秋悲寂寞)26．酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)27．觀刈麥28．錢塘湖春行29．雁門太守行30．赤壁31．泊秦淮32．夜雨寄北33．無題（相見時(shí)難別亦難）34．憶江南（梳洗罷）35．浪淘沙（簾外雨潺潺）36．漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）37．浣溪沙（一曲新詞酒一杯）38．登飛來峰39．江城子潼關(guān)懷古49．論詩(shī)己亥雜詩(shī)(浩蕩離愁白日斜)李白王灣崔顥杜甫杜甫杜甫常建韓愈劉禹錫劉禹錫白居易白居易李賀杜牧杜 枚李商隱李商隱溫庭筠李煜范仲淹晏殊王安石 蘇軾蘇軾蘇軾李清照陸游辛棄疾文天祥夏完淳馬致遠(yuǎn) 張養(yǎng)浩趙翼龔自珍說明：以上篇目推薦給學(xué)生背誦，教材不一定都選作課文。附錄二：課外閱讀推薦書目（任課教師可補(bǔ)充推薦）1．西游記吳承恩 2．水滸施耐庵 3．朝花夕拾魯迅 4．駱駝祥子老舍 5．繁星羅蘭（俄）高爾基（俄）奧斯特洛夫斯基第三篇：九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》把數(shù)學(xué)思想、方法作為基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成部分，在大綱中明確提出來，這不僅是大綱體現(xiàn)義務(wù)教育性質(zhì)的重要表現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育、培訓(xùn)創(chuàng)新思維的重要保證。所謂數(shù)學(xué)方法，就是解決數(shù)學(xué)問題的根本程序，是數(shù)學(xué)思想的具體反映。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題的過程就是感性認(rèn)識(shí)不斷積累的過程，當(dāng)這種量的積累達(dá)到一定程序時(shí)就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，從而上升為數(shù)學(xué)思想。明確基本要求，滲透“層次”教學(xué)。在教學(xué)中，要求學(xué)生“了解”數(shù)學(xué)思想有：數(shù)形結(jié)合的思想、分類的思想、化歸的思想、類比的思想和函數(shù)的思想等。教師在整個(gè)教學(xué)過程中，不僅應(yīng)該使學(xué)生能夠領(lǐng)悟到這些數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用，而且要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想的好奇心和求知欲，通過獨(dú)立思考，不斷追求新知，發(fā)現(xiàn)、提出、分析并創(chuàng)造性地解決問題。要求“理解”的或“會(huì)應(yīng)用”的方法有：待定系數(shù)法、消元法、降次法、配方法、換元法、圖象法等。不能隨意將“了解”的層次提高到“理解”的層次，把“理解”的層次提高到“會(huì)應(yīng)用”的層次，不然的話，學(xué)生初次接觸就會(huì)感到數(shù)學(xué)思想、方法抽象難懂，高深莫測(cè)，從而導(dǎo)致他們推動(dòng)信心。否則，教學(xué)效果將是得不償失。關(guān)于初中數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)思想和方法內(nèi)涵與外延，目前尚無公認(rèn)的定義。它們既相輔相成，又相互蘊(yùn)含。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方法的理解和應(yīng)用，以達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)思想的了解，是使數(shù)學(xué)思想與方法得到交融的有效方法。在教學(xué)中，通過對(duì)具體數(shù)學(xué)方法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步領(lǐng)略內(nèi)含于方法的數(shù)學(xué)思想；同時(shí)，數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)，又深化了數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。二、遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握教學(xué)原則，實(shí)施創(chuàng)新教育要達(dá)到《教學(xué)大綱》的基本要求，教學(xué)中應(yīng)遵循以下幾項(xiàng)原則：滲透“方法”，了解“思想”。因而只能將數(shù)學(xué)知識(shí)作為載體，把數(shù)學(xué)思想和方法的教學(xué)滲透到數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中。忽視或壓縮這些過程，一味灌輸知識(shí)的結(jié)論，就必然失去滲透數(shù)學(xué)思想、方法的一次次良機(jī)。在數(shù)軸教學(xué)之后，就引出了“在數(shù)軸上表示的兩個(gè)數(shù)，右邊的數(shù)總比左邊的數(shù)大”，“正數(shù)都大于0，負(fù)數(shù)都小于0，正數(shù)大于一切負(fù)數(shù)”。教師在教學(xué)中應(yīng)把握住這個(gè)逐級(jí)滲透的原則，既使這一章節(jié)的重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散；又向?qū)W生滲透了形數(shù)結(jié)合的思想，學(xué)生易于接受。比如，教學(xué)二次不等式解集時(shí)結(jié)合二次函數(shù)圖象來理解和記憶，總結(jié)歸納出解集在“兩根之間”、“兩根之外”，利用形數(shù)結(jié)合方法，從而比較順利地完成新舊知識(shí)的過渡。數(shù)學(xué)思想的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，方法也有難有易。這就需要教師全面地熟悉初中三個(gè)年級(jí)的教材，鉆研教材，努力挖掘教材中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想、方法滲透的各種因素，對(duì)這些知識(shí)從思想方法的角度作認(rèn)真分析，按照初中三個(gè)年級(jí)不同的年齡特征、知識(shí)掌握的程度、認(rèn)知能力、理解能力和可接受性能力由淺入深，由易到難分層次地貫徹?cái)?shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)。在整個(gè)教學(xué)中，教師分層次地滲透了歸納和演繹的數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣起重要作用。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)要經(jīng)過聽講、復(fù)習(xí)、做習(xí)題等才能掌握和鞏固。只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)。比如，運(yùn)用類比的數(shù)學(xué)方法，在新概念提出、新知識(shí)點(diǎn)的講授過程中，可以使學(xué)生易于理解和掌握。通過多次重復(fù)性的演示，使學(xué)生真正理解、掌握類比的數(shù)學(xué)方法。教學(xué)中要適時(shí)恰當(dāng)?shù)貙?duì)數(shù)學(xué)方法給予提煉和概括，讓學(xué)生有明確的印象。因此，教師的概括、分析是十分重要的。淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透的思想方法字體大小：大 | 中 | 小 20061218 10:58評(píng)論：3所謂數(shù)學(xué)思想，是指人們對(duì)數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的靈魂，數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)思想的表現(xiàn)形式和得以實(shí)現(xiàn)的手段，因此，人們把它們合稱為數(shù)學(xué)思想方法。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的過程中，數(shù)學(xué)思想方法對(duì)于打好“雙基”和加深對(duì)知識(shí)的理解、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，它是學(xué)生形成良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的紐帶，是由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁。從初中階段就重視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，將為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生終生受益。分類是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要手段。例如，教材中給實(shí)數(shù)的定義是“有理數(shù)與無理數(shù)統(tǒng)稱為實(shí)數(shù)”，這個(gè)定義揭示了實(shí)數(shù)的內(nèi)涵與外延，這本身就體現(xiàn)出分類思想方法。又如，實(shí)數(shù)的絕對(duì)值定義也是采用分類法給出的，在這個(gè)定義中選擇 a = 0作為分類的標(biāo)準(zhǔn)。因此定義也給出了脫去絕對(duì)值符號(hào)的一種方法。為了驗(yàn)證這個(gè)猜想，教學(xué)時(shí)常將圓對(duì)折，使折痕經(jīng)過圓心和圓周角的頂點(diǎn)，這時(shí)可能出現(xiàn)三種情況：⑴折痕是圓周角的一條邊，⑵折痕在圓周角的內(nèi)部，⑶折痕在圓周角的外部。還有，對(duì)三角形全等識(shí)別方法的探索，教材中的思考題：如果兩個(gè)三角形有三個(gè)部分（邊或角）分別對(duì)應(yīng)相等，那么有哪幾種可能的情況？同時(shí)，教材中對(duì)處理幾種識(shí)別方法時(shí)也采用分類討論，由簡(jiǎn)到繁，一步步得出，教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生體驗(yàn)這種思想方法。初一教材引入數(shù)軸，就為數(shù)形結(jié)合的思想奠定了基礎(chǔ)。數(shù)形結(jié)合在各年級(jí)中都得到充分的利用。又如，勾股定理結(jié)論的論證、函數(shù)的圖象與函數(shù)的性質(zhì)、利用圖象求二元一次方程組的近似解、用三角函數(shù)解直角三角形等等都是典型的數(shù)形結(jié)合的體現(xiàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，由數(shù)想形，以形助數(shù)的數(shù)形結(jié)合思想，具有可以使問題直觀呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記和理解；在解答數(shù)學(xué)題時(shí)，數(shù)形結(jié)合，有利于學(xué)生分析題中數(shù)量之間的關(guān)系，豐富表象，引發(fā)聯(lián)想，啟迪思維，拓寬思路，迅速找到解決問題的方法，從而提高分析問題和解決問題的能力。整體思想整體思想在初中教材中體現(xiàn)突出，如在實(shí)數(shù)運(yùn)算中,常把數(shù)字與前面的“＋，－”符號(hào)看成一個(gè)整體進(jìn)行處理；又如用字母表示數(shù)就充分體現(xiàn)了整體思想,即一個(gè)字母不僅代表一個(gè)數(shù),而且能代表一系列的數(shù)或由許多字母構(gòu)成的式子等；再如整式運(yùn)算中往往可以把某一個(gè)式子看作一個(gè)整體來處理，如：（a+b+c)2= [（a+b）+ c ]2視(a+b)為一個(gè)整體展開等等，這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),提高解題效率是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。在實(shí)數(shù)的運(yùn)算、解方程（組）、多邊形的內(nèi)角和、幾何證明等等的教學(xué)中都有讓學(xué)生對(duì)化歸思想方法的認(rèn)識(shí),學(xué)生有意無意接受到了化歸思想。再如解方程（組）通過“消元”、“降次”最后求出方程（組）的解等也體現(xiàn)了化歸思想；化歸思想是解決數(shù)學(xué)問題的一種重要思想方法。實(shí)現(xiàn)新問題向舊問題的轉(zhuǎn)化、復(fù)雜問題向簡(jiǎn)單問題轉(zhuǎn)化、未知問題向已知問題轉(zhuǎn)化、抽象問題向具體問題轉(zhuǎn)化等。又如，對(duì)等腰梯形有關(guān)性質(zhì)的探索，除了教材中利用軸對(duì)稱方法外，還經(jīng)常通過作一腰的平行線、作底邊上的高、延長(zhǎng)兩腰相交于一點(diǎn)等方法，把等腰梯形轉(zhuǎn)化到平行四邊形和三解形的知識(shí)上來。解方程中的同解變換，定律、公式中的命題等價(jià)變換，幾何圖形中的等積變換等等都包含了變換思想。例 四邊形ABCD中, AB = CD, BC = DA, E、F是AC上的兩點(diǎn), 且AE = : DE=，但用變換方法尋找證法比較易：要證DE = BF，只要證△ADE≌△CBF（證△ABFE≌△CDE也可）；要證△ADE≌△CBF，因題目已知BC = DA，AE = CF，只要證∠DAE=∠BCF；要證∠DAE=∠BCF，可由△ABC≌△CDA得到，而由已知條件AB = CD, BC = DA, AE = CF不難得到△ABC≌△CDA。方程思想方程思想的實(shí)質(zhì)就是數(shù)學(xué)建模,解應(yīng)用題是方程思想應(yīng)用的最突出體現(xiàn)。① 求這位工人的家到工廠的路程；② 這位工人每天早晨在工廠上班時(shí)刻前多少小時(shí)從家里出發(fā)？ 這道題若通過構(gòu)建方程求解, 能很易求出答案。又如 甲乙兩人同時(shí)從A地出發(fā)，步行15千米到B地，乙比甲每小時(shí)少走1千米，結(jié)果比甲遲到小時(shí)，求甲、乙兩人的速度。略解：設(shè)甲每小時(shí)走x千米，則乙每小時(shí)走（x－1）千米，依題意得 解得 x1 = 6 , x2 =－5經(jīng)檢驗(yàn)x = 6 , x2 =－5 都是原方程的根，但x2 =－5不合題意，舍去；由x = 6得x－1=5；于是甲每小時(shí)走6千米，乙每小時(shí)走5千米。比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生要掌握越來越多的知識(shí)，這就要求學(xué)生要善于比較知識(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系。如（a+b)(ab)= a2－b2 是整式乘法，a2－b2 =（a+b)(ab)是因式分解。當(dāng)然，要特別比較化系數(shù)為1時(shí)兩者的不同之處。再如，軸對(duì)稱圖形、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱圖形、中心對(duì)稱圖形是意義不盡相同的概念，通過類比可以發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，從而加深對(duì)這幾個(gè)概念的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的滲透 數(shù)學(xué)概念、法則、公式、性質(zhì)等知識(shí)都明顯地寫在教材中，是有“形”的，而數(shù)學(xué)思想方法卻隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)體系里，是無“形”的，并且不成體系地散見于教材各章節(jié)中。對(duì)于學(xué)生的要求是能領(lǐng)會(huì)多少算多少。其次要深入鉆研教材，努力挖掘教材中可以進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法滲透的各種因素，對(duì)于每一章每一節(jié)，都要考慮如何結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法滲透，滲透哪些數(shù)學(xué)思想方法，怎么滲透，滲透到什么程度，應(yīng)有一個(gè)總體設(shè)計(jì)，提出不同階段的具體教學(xué)要求。因此，必須把握好教學(xué)過程中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的契機(jī)——概念形成的過程，結(jié)論推導(dǎo)的過程，方法思考的過程，思路探索的過程，規(guī)律揭示的過程等。數(shù)學(xué)思想方法是在啟發(fā)學(xué)生思維過程中逐步積累和形成的。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中提煉出來的數(shù)學(xué)思想方法，對(duì)學(xué)生來說才是易于體會(huì)、易于接受的。應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的滲透不是一朝一夕就能見到學(xué)生數(shù)學(xué)能力提高的，而是有一個(gè)過程?？傊?在數(shù)學(xué)教學(xué)中,只要切切實(shí)實(shí)把握好上述幾個(gè)典型的數(shù)學(xué)思想,同時(shí)注意滲透的過程,依據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平,從初一開始就有計(jì)劃的滲透,就一定能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和數(shù)學(xué)能力。教學(xué)目的教學(xué)中應(yīng)注意的問題教學(xué)評(píng)估一、教學(xué)目的歷史教學(xué)在九年義務(wù)教育初中階段的教育中占有重要的地位。初中歷史教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生通過中國(guó)史和世界史基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)不同歷史時(shí)期的主要特征及其發(fā)展趨勢(shì)。初中歷史教學(xué)，要向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育，使學(xué)生初步形成正確的歷史意識(shí)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，具有為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的歷史責(zé)任感；要引導(dǎo)學(xué)生尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果，正確看待國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和變化，初步形成正確的國(guó)際意識(shí)；要使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐步形成真誠(chéng)善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格，以及健康的審美意識(shí)和情趣，為樹立正確的價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。2．在中國(guó)歷史教學(xué)中，各省、自治區(qū)、直轄市可以補(bǔ)充編寫鄉(xiāng)土史教材或當(dāng)?shù)孛褡迨方滩模虒W(xué)時(shí)間約8課時(shí)。鄉(xiāng)土史教材或當(dāng)?shù)孛褡迨方滩?，必須?jīng)省、自治區(qū)、直轄市的教育部門審定。要堅(jiān)持史論結(jié)合，論從史出，力求做到科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。同時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排要從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，注重啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的理解，避免死記硬背，以減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。4．要注意多層次、多方位的聯(lián)系，包括：歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系；同一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的橫向聯(lián)系；歷史發(fā)展的因果聯(lián)系；中國(guó)史和世界史之間的聯(lián)系；歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事之間的聯(lián)系；歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系。5．要提倡歷史教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種方式的教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，例如：開展課堂討論；組織辯論會(huì)；舉行歷史故事會(huì)；舉辦歷史講座；進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查；參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)氐膼蹏?guó)主義教育基地；考察歷史的遺址、遺跡；編演歷史??；觀看歷史題材的影視作品；閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品；仿制歷史文物；撰寫歷史小論文、歷史人物小傳；編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，等等。應(yīng)積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。四、教學(xué)內(nèi)容中國(guó)古代史教學(xué)內(nèi)容概述（一）中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。元謀人、北京人、山頂洞人是原始社會(huì)早期人類的代表。原始社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步，文明的曙光已經(jīng)隱約可見，我國(guó)古代傳說中的炎帝、黃帝和堯、舜、禹時(shí)期大約與此時(shí)期相當(dāng)。從這時(shí)到公元前771年，是我國(guó)歷史上的夏、商、西周時(shí)期。公元前475年至公元前221年為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從戰(zhàn)國(guó)開始，我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)。這一時(shí)期是中國(guó)歷史上思想最為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家，留下了寶貴的文化典籍。這一時(shí)期，中國(guó)先后經(jīng)歷了秦、西漢和東漢三個(gè)朝代，政治制度進(jìn)一步完善，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化成就顯著，邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。這一時(shí)期，中國(guó)先后經(jīng)歷了三國(guó)、西晉、東晉十六國(guó)、南北朝等幾個(gè)歷史階段，各民族文化相互影響，