【正文】 到公元907年，是中國封建社會的繁榮時期。（五）從公元220年到公元581年，是中國古代政治上大分裂的時期，也是民族大融合的時期。（四）從公元前221年到公元220年，是中國統(tǒng)一的、多民族的封建國家形成和鞏固的時期。春秋戰(zhàn)國時期，政治、經(jīng)濟和文化各方面都發(fā)生了急劇變革。（三）公元前770年至公元前476年為春秋時期，是我國奴隸社會的解體時期。（二）大約公元前21世紀，我國歷史進入奴隸制社會。原始社會后期的文化遺存遍布全國各個主要地區(qū)，半坡遺址和河姆渡遺址及其文化遺存最有典型性。中國境內(nèi)最早的人類可以追溯到距今約170萬年前的元謀人，從元謀人到約公元前21世紀，是我國漫長的原始社會時期。要積極創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學，開發(fā)和制作歷史課件，創(chuàng)造性地開展歷史學科的計算機輔助教學。6．要注意教學方法和教學手段的多樣化。以開拓學生的視野，更好地認識歷史。3．要注重對學生學習方法的指導，使學生學會學習，逐步掌握學習歷史和認識歷史的一些基本技能和方法，例如；計算歷史年代；閱讀歷史教科書及有關(guān)的歷史讀物；識別和運用與教學有關(guān)的歷史地圖、圖片、圖表；搜集和整理與歷史學習相關(guān)的材料；敘述重要的歷史事實；解釋重要的歷史概念；分析和評論重要的歷史問題，等等。2．要考慮到學生的年齡特點和心理特征，從學生的認知水平出發(fā)，調(diào)動和激發(fā)學生的學習興趣和熱情，鼓勵學生積極地參與歷史教學活動。三、教學中應(yīng)注意的問題1．要以辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論為指導，正確闡釋人類社會發(fā)展的歷史，并做出實事求是的評價。在教學中，這些課時可以集中使用，也可以結(jié)合中國歷史教材的有關(guān)內(nèi)容，穿插使用。二、教學時間安排1．中國古代史在初中一年級開設(shè)，中國近現(xiàn)代史在初中二年級開設(shè)，世界史在初中三年級開設(shè)，每周均為2課時。初中歷史教學，要指導學生初步學會按時間順序觀察歷史的發(fā)展和變化；引導學生學會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學習材料；啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和初步的分析、綜合、比較、概括等認知活動，對有關(guān)的歷史問題進行簡要的評述，培養(yǎng)學生的歷史思維能力；增強學生自主學習的能力；注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。歷史教學能夠使學生了解人類社會發(fā)展的過去及現(xiàn)在，認識人與人、人與社會，以及人與自然的關(guān)系，加深對祖國的熱愛，拓展對世界的了解，從歷史中汲取智慧，從而提高學生的整體素質(zhì)，使他們更好地在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。教學內(nèi)容教學時間安排第四篇：九年義務(wù)教育全日制初級中學歷史教學大綱九年義務(wù)教育全日制初級中學歷史教學大綱(試用修訂版)數(shù)學思想方法必須經(jīng)過循序漸進和反復訓練，才能使學生真正地有所領(lǐng)悟。其次要注意滲透的長期性。為此，在教學中，首先要特別強調(diào)解決問題以后的“反思”。同時，進行數(shù)學思想方法的教學要注意有機結(jié)合、自然滲透，要有意識地潛移默化地啟發(fā)學生領(lǐng)悟蘊含于數(shù)學知識之中的種種數(shù)學思想方法，切忌生搬硬套、和盤托出、脫離實際等適得其反的做法。數(shù)學思想方法的教學必須通過具體的教學過程加以實現(xiàn)。因此，作為教師首先要更新觀念，從思想上不斷提高對滲透數(shù)學思想方法重要性的認識，把掌握數(shù)學知識和滲透數(shù)學思想方法同時納入教學目的，把數(shù)學思想方法教學的要求融入備課環(huán)節(jié)。教師講不講，講多少，隨意性較大，常常因教學時間緊而將它作為一個“軟任務(wù)”擠掉。類比要點如下圖：統(tǒng)計思想 初中數(shù)學教材中,專辟了介紹統(tǒng)計初步知識的內(nèi)容（舊課標放在初三代數(shù)部分的最后一章，新課標分散于各個年級）,就是要求學生從中提煉并掌握一些處理數(shù)據(jù)的方法,并用來解決一些實際問題。又如，全等三角形是相似三角形在相似比為1時的特例，兩個三角形相似和全等有它特定的內(nèi)在聯(lián)系，因此，全等三角形的識別方法可以類比相似三角形的識別方法。在不等式的解法教學時，可以對比一元一次方程解法：去分母、去括號、移項、合并同類項、化系數(shù)為1這些步驟是一樣的。例如，在因式分解的教學中，通過復習整式乘法，讓學生比較這兩種運算的異同，明確因式分解與整式乘法是恒等變形，又是互逆運算。比較思想所謂比較，就是指在思維中對兩種或兩種以上的同類研究對象的異同進行辨別。這道題若通過構(gòu)建方程求解, 也不難求出答案。略解:①設(shè)這位工人的家到工廠的路程為x，則可得，解得x =12（千米/小時）；②這位工人每天早晨在工廠上班時刻前或 = 1 小時從家里出發(fā)。例 某工人每天早晨在同一時刻從家里騎車去工廠上班，如果以每小時16千米的速度行駛，則可在上班時刻前15分鐘到達工廠；如果以每小時 千米的速度行駛，則在工廠上班時刻后15分鐘到達工廠。這樣問題就解決了。具有優(yōu)秀思維品質(zhì)的一個重要特征,就是善于變換，從正反、互逆等進行變換考慮問題,但很多學生又恰恰常忽略從這方面考慮問題，因此變換思想是學生學好數(shù)學的一個重要武器。除此之外，很多知識之間都存在著相互滲透和轉(zhuǎn)化：多元轉(zhuǎn)化為一元、高次轉(zhuǎn)化為低次、分式轉(zhuǎn)化為整式、一般三解形轉(zhuǎn)化為特殊三角形、多邊形轉(zhuǎn)化為三角形、幾何問題代數(shù)解法、恒等的問題用不等式的知識解答……變換思想變換思想是由一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式的思想。如在加法的基礎(chǔ)上，利用相反數(shù)的概念，化歸出減法法則，使加、減法統(tǒng)一起來，得到了代數(shù)和的概念；在乘法的基礎(chǔ)上，利用倒數(shù)的概念，化歸出除法法則，使互逆的兩種運算得到統(tǒng)一?；瘹w的手段是多種多樣的,其最終目的是將未知的問題轉(zhuǎn)化為已知問題來解。如已知（x+y)2=11 , xy=1 求 x2 + y2 的值,顯然直接代入無法求解,若先把所求的式子化歸到有已知形式的式子(x+y)22xy，則易得: 原式=9；又如 “多邊形的內(nèi)角和”問題通過分解多邊形為三角形來解決,這都是化歸思想在實際問題中的具體體現(xiàn)。化歸思想化歸思想是數(shù)學思想方法體系主梁之一。抓住數(shù)形結(jié)合思想教學，不僅能夠提高學生數(shù)形轉(zhuǎn)化能力，還可以提高學生遷移思維能力。再如，有理數(shù)的加法法則、乘法法則，不等式組的解集的確定都是利用數(shù)軸或其它實圖歸納總結(jié)出來的；實踐與探索中行程問題教學，經(jīng)常是利用線段圖解的方法來引導學生分析題中的數(shù)量關(guān)系。例如，點與圓的位置關(guān)系，可以通過比較點到圓心的距離與圓半徑兩者的大小來確定，直線與圓的位置關(guān)系，可以通過比較圓心到直線的距離與圓半徑兩者的大小來確定，圓與圓的位置關(guān)系，可以通過比較兩圓圓心的距離與兩圓半徑之和或之差的大小來確定。有理數(shù)的大小比較、相反數(shù)的幾何意義、絕對值的幾何意義、列方程解應(yīng)用題中的畫圖分析等，充分顯示出數(shù)與形結(jié)合起來產(chǎn)生的威力，這種抽象與形象的結(jié)合，能使學生的思維得到鍛煉。數(shù)形結(jié)合思想 一般地，人們把代數(shù)稱為“數(shù)”而把幾何稱為“形”，數(shù)與形表面看是相互獨立，其實在一定條件下它們可以相互轉(zhuǎn)化，數(shù)量問題可以轉(zhuǎn)化為圖形問題，圖形問題也可以轉(zhuǎn)化為數(shù)量問題。驗證時，要分三種情形來說明，這里實際上也體現(xiàn)了分類討論的思想方法。再如，在同一個圓中，一條弧所對的圓周角等于它所對圓心角的一半。在每一類中，其結(jié)果都不包含絕對值符號。因此，在學完實數(shù)的概念后，可以如此分類：爾后一提到實數(shù)，就會想到它可能是有理數(shù)，也可能是無理數(shù)；一提到有理數(shù)，就會想到它可能是整數(shù)，也可能是分數(shù)等。在教學中，如果對學過的知識恰當?shù)剡M行分類，就可以使大量紛繁的知識具有條理性。一、初中數(shù)學教學應(yīng)滲透的思想方法分類討論思想分類討論是根據(jù)教學對象的本質(zhì)屬性將其劃分為不同種類，即根據(jù)教學對象的共同性與差異性，把具有相同屬性的歸入一類，把具有不同屬性的歸入另一類。因此，在數(shù)學教學中，教師除了基礎(chǔ)知識和基本技能的教學外，還應(yīng)重視數(shù)學思想方法的滲透，注重對學生進行數(shù)學思想方法的培養(yǎng)，這對學生今后的數(shù)學學習和數(shù)學知識的應(yīng)用將產(chǎn)生深遠的影響。數(shù)學教學的目的不僅要求學生掌握好數(shù)學的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要求發(fā)展學生的能力，培養(yǎng)他們良好的個性品質(zhì)和學習習慣。所謂數(shù)學方法，是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段，它具有過程性、層次性和可操作性等特點。教師還要有意識地培養(yǎng)學生自我提煉、揣摩概括數(shù)學思想方法的能力，這樣才能把數(shù)學思想、方法的教學落在實處。由于數(shù)學思想、方法分散在各個不同部分，而同一問題又可以用不同的數(shù)學思想、方法來解決。提煉“方法”，完善“思想”。學習一次函數(shù)的時候，我們可以用乘法公式類比；在學習二次函數(shù)有關(guān)性質(zhì)時，我們可以和一元二次議程的根與系數(shù)性質(zhì)類比。另外，使學生形成自覺運用數(shù)學思想方法的意識，必須建立起學生自我的“數(shù)學思想方法系統(tǒng)”，這更需要一個反復訓練、不斷完善的過程。數(shù)學思想、方法的形成同樣有一個循序漸進的過程。掌握“方法”，運用“思想”。如在教學同底數(shù)冪的乘法時，引導學生先研究底數(shù)、指數(shù)為具體數(shù)的同底數(shù)冪的運算方法和運算結(jié)果，從而歸納出一般方法，在得出用a表示底數(shù)，用m、n表示指數(shù)的一般法則以后，再要求學生應(yīng)用一般法則來指導具體的運算。因此，必須分層次地進行滲透和教學。訓練“方法”，理解“思想”。在滲透數(shù)學思想、方法的過程中，教師要精心設(shè)計、有機結(jié)合，要有意識地潛移默化地啟發(fā)學生領(lǐng)悟蘊含于數(shù)學之中的種種數(shù)學思想方法，切忌生搬硬套，和盤托出，脫離實際等錯誤做法。而兩個負數(shù)比大小的全過程單獨地放在絕對值教學之后解決。如初中代數(shù)課本第一冊《有理數(shù)》這一章，與原來部編教材相比，它少了一節(jié)——“有理數(shù)大小的比較”，而它的要求則貫穿在整章之中。教師要把握好滲透的契機，重視數(shù)學概念、公式、定理、法則的提出過程，知識的形成、發(fā)展過程，解決問題和規(guī)律的概括過程，使學生在這些過程中展開思維，從而發(fā)展他們的科學精神和創(chuàng)新意識，形成獲取、發(fā)展新知識，運用新知識解決問題。由于初中學生數(shù)學知識比較貧乏，抽象思想能力也較為薄弱，把數(shù)學思想、方法作為一門獨立的課程還缺乏應(yīng)有的基礎(chǔ)。這樣處置，使“方法”與“思想”珠聯(lián)璧合，將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神寓于教學之中，教學才能卓有成效。比如化歸思想，可以說是貫穿于整個初中階段的數(shù)學，具體表現(xiàn)為從未知到已知的轉(zhuǎn)化、一般到特殊的轉(zhuǎn)化、局部與整體的轉(zhuǎn)化，課本引入了許多數(shù)學方法，比如換元法，消元降次法、圖象法、待定系數(shù)法、配方法等。只是方法較具體，是實施有關(guān)思想的技術(shù)手段，而思想是屬于數(shù)學觀念一類的東西，比較抽象。其實，在初中數(shù)學中，許多數(shù)學思想和方法是一致的，兩者之間很難分割。從“方法”了解“思想”，用“思想”指導“方法”。如初中幾何第三冊中明確提出“反證法”的教學思想，且揭示了運用“反證法”的一般步驟，但《教學大綱》只是把“反證法”定位在“了解”的層次上，我們在教學中，應(yīng)牢牢地把握住這個“度”，千萬不能隨意拔高、加深。在教學中，要認真把握好“了解”、“理解”、“會應(yīng)用”這三個層次。在《教學大綱》中要求“了解”的方法有：分類法、類經(jīng)法、反證法等。這里需要說明的是，有些數(shù)學思想在教學大綱中并沒有明確提出來，比如：化歸思想是滲透在學習新知識和運用新知識解決問題的過程中的，方程（組）的解法中，就貫穿了由“一般化”向“特殊化”轉(zhuǎn)化的思想方法?！稊?shù)學大綱》對初中數(shù)學中滲透的數(shù)學思想、方法劃分為三個層次，即“了解”、“理解”和“會應(yīng)用”。若把數(shù)學知識看作一幅構(gòu)思巧妙的藍圖而建筑起來的一座宏偉大廈，那么數(shù)學方法相當于建筑施工的手段，而這張藍圖就相當于數(shù)學思想。數(shù)學思想是數(shù)學的靈魂，數(shù)學方法是數(shù)學的行為。一、了解《大綱》要求，把握教學方法所謂數(shù)學思想，就是對數(shù)學知識和方法的本質(zhì)認識，是對數(shù)學規(guī)律的理性認識。春水6．魯濱遜漂流記7．格列佛游記8．名人傳9．童年10．鋼鐵是怎樣煉成的冰心（英）福笛（英）斯威夫特（法）羅曼白話詩文背誦篇目由教材編者和任課教師推薦。密州出獵40．水調(diào)歌頭（明月幾時有）41．浣溪沙(山下蘭芽短浸逞)42．醉花陰(薄霧濃去愁永晝)43．游山西村破陣子(醉里挑燈看劍)45．過零丁洋別云間47．天凈沙 秋思48．山坡羊?qū)W校應(yīng)加強對他們的指導和培訓，鼓勵支持他們開發(fā)、制作教學課件。有條件的學校還可裝備視聽教室、語音實驗室、多媒體教室等。有條件的學校還可利用網(wǎng)絡(luò)資源。五教學設(shè)備應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為初中語文教學配置相應(yīng)的設(shè)備。語法修辭和文體常識不列入考試范圍。語文考試，要以主觀性試題為主，鼓勵學生有創(chuàng)見。對教師的評估要重視教師的教學過程和教學效果，不要以學生的考試分數(shù)作為唯一的評估依據(jù)。（五）重視創(chuàng)設(shè)語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。在語文學習過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。(二)語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注意知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。應(yīng)充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，生動活潑地開展課外閱讀、寫作、參觀訪問、專題研究等活動，可以采用讀書報告會、朗誦會、故事會、演講會等形式，利用壁報、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還可以組織各種語文興趣小組和文學社團。每學年課文應(yīng)不少于60篇。課文以我國現(xiàn)代作品為主，古代作品也有適當比例，同時兼顧外國作品。（五）課文課文要具有典范性，文質(zhì)兼美，題材、體裁、風格應(yīng)該豐富多樣，富于文化內(nèi)涵和時代氣息。21．了解課本涉及的重要作家和作品知識。（四）語文常識19．了解詞的分類，短語的結(jié)構(gòu)（并列、偏正、主謂、動賓、動補），單句的成分（主、謂、賓、定、狀、補），復句的主要類型（并列、遞進、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件，限于二重）和常見關(guān)聯(lián)詞語的用法。17．講普通話，做到語音清晰，語句連貫，條理清楚，能準確表達自己的想法與心情，并努力使對方理解。（三）口語交際15．口語交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然，尊重對方，注意對象和場合。14． 作文每學年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。12．書寫規(guī)范端正，不寫錯別字，正確使用標點符號，格式正確，卷面整潔。運用聯(lián)想和想像，豐富表達的內(nèi)容。10．根據(jù)寫作