我用殘損的手掌閱讀答案-在線瀏覽
2024-10-21 05:09本頁面
【正文】 這是為什么?三、合作釋疑，分別說明其含義。四、課內(nèi)精讀1．詩歌中提到的“長白山的雪峰”、“黃河的水”、“江南的水田”、“嶺南的荔枝花”這些意象共同代表的是什么？詩歌中括號內(nèi)的文字能不能刪去？為什么？2．“江南的水田……只有蓬蒿”一句用了什么手法，有何作用？3．哪句詩使全詩陰暗的基調(diào)轉(zhuǎn)為明朗？4．這首詩是怎樣將眾多的形象，貫穿組織成一個有機的整體的？5．找出詩中你認為精彩的比喻，并加以分析。發(fā) 現(xiàn)聞一多我來了，我喊一聲，進著血淚，那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，“這不是我的中華，不對不對!”那不是你，那不是我的心愛!我來了，因為我聽見你叫我；我追問青天，逼迫八面的風，鞭著時間的罡風，擎一把火，總問不出消息，我哭著叫你，我會見的是噩夢。又作“剛風”?！睋?jù)此說說這個意象表達了詩人怎樣的思想感情?第三篇：我用殘損的手掌賞析摘要 ：《我用殘損的手掌》是著名詩人戴望舒的一首代表性作品，詩中蘊含寓意深刻的意象以及詩人身為一個中國人對祖國未來的擔憂，以及對于身處苦難中的同胞的同情，字里行間，表達出了詩人對于國家和人民的美好祝愿，透露出詩人對國家的赤子之心。（二）《我用殘損的手掌》賞析詩歌第一部分情感基調(diào)比較低沉，開篇“殘損”一詞便引人思考，為何手掌是殘損的，是受了什么傷害嗎，以及為何會受到這樣的傷害，“殘損”一詞奠定了全詩的情感基調(diào)，為后半部分的情感的轉(zhuǎn)變和升華埋下了伏筆?！皫X南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本是那么的美好，但是卻“寂寞”而“憔悴”，“我蘸著南海沒有漁船的苦水”，海洋本應(yīng)活躍著漁民們忙碌的身影，但卻不見一葉扁舟，唯余一片苦水，暗示人民生活于水深火熱之中，無閑情賞花，無余力捕魚，表達出作者對于人民遭受苦難的悲痛與愛憐之情?！吧谝粯踊睢?、“螻蟻一樣死”這兩個比喻，體現(xiàn)了中國人民不會甘愿受敵人屈辱，將仇恨化為力量對日寇進行強烈地反擊。此句與祖國人民產(chǎn)生了共鳴，它道出了每個中國人的赤子愛國情懷。整首詩的基調(diào)由消極晦暗轉(zhuǎn)向積極希望，表現(xiàn)了作者對于新中國光明前景的堅定信念，對于廣大人民群眾的美好祝愿，真摯的愛國愛民情感穿梭于全詩，帶有強烈情感色彩的意象與詩人情緒的完美地融為一體，詩歌前半部分氣氛深沉、低落，詩歌后半部分高亢、激動，情感起伏波動，全詩蕩氣回腸，襯托出了詩人由擔憂轉(zhuǎn)變成對祖國取得勝利的信念之堅定，全詩將詩人與國家和人民的命運系在一起嗎，體現(xiàn)了詩人拳拳愛國愛民之心，令人動容！第四篇：我用殘損的手掌 說課稿《我用殘損的手掌》說課稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，上午好！非常感謝您能在百忙之中來聽我說課。下面，我將從教材地位和作用、教學(xué)目標、教學(xué)重點難點、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程六個方面陳述我的教學(xué)設(shè)計和設(shè)計理念。它是以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作。詩歌一方面從實處著筆，描寫淪陷區(qū)陰暗，表現(xiàn)對祖國命運的深切關(guān)注，另一方面抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，對象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出深情贊美。詩歌語言口語化，押韻靈活錯綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。二、說教學(xué)目標理清詩歌思路，理解詩歌形象的內(nèi)涵。體會詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。教學(xué)難點：理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。1．誦讀法 通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。教師的用流利的普通話聲情并茂的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文進行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈搏合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對面對傳遞給學(xué)生，使他們加深對作品內(nèi)涵的理解，進而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及其他社會美?！币簿忘c明了詩歌是詩人用精煉的語言和富有韻律美的語言來承載思想和感情的藝術(shù)。 引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學(xué)中，尤其在詩中，想象是主要的活動力量。在詩歌的教學(xué)中，教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生大膽參與討論，使學(xué)生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩中作者的感情，達到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神
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