【正文】 ；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認(rèn)識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價值取向。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運用”三個階段。從而設(shè)計自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過程方法，根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計出教學(xué)目標(biāo)，并簡述所設(shè)計的目標(biāo)的理由。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實重點，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實踐和體驗。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會有不完全一致的解釋。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。讀者自身是一個物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程?！?“仁者見仁，智者見智”，就是這個道理。第三，閱讀是一種言語操作技能。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實踐。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。即閱讀教學(xué)是一種教育實踐活動，它不同于一般的個人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動，在這個活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實施。對這個問題，有兩個點要抓?。阂粋€是教學(xué)目的，一個是教材特點。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進行教學(xué)??”這兩段文字，體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的，是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式；教師對教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)教材的特點選取了研究性學(xué)習(xí)的方法，說明了教師對教材的研究很到位，而這兩點，正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。問題③如果你來對此課進行教學(xué)設(shè)計，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個小問題是督促大家聯(lián)系案例和自身實際進行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路第三篇：中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊答案中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊作業(yè)答案《中學(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)一一、簡答題簡述新中國語文教學(xué)改革的歷程①1950年：將“國語”和“國文”合稱為“語文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？ 語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感，豐富語文知識，發(fā)展閱讀，寫作，口語交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。簡答設(shè)計教學(xué)過程的原則A教學(xué)過程的設(shè)計要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；B教學(xué)過程的設(shè)計要考慮教學(xué)內(nèi)容的實際；C教學(xué)過程的設(shè)計要發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長。教學(xué)評價的主要功能在于：衡量學(xué)生語文水準(zhǔn)，評定語文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語文教學(xué)情況；激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促進語文教學(xué)工作。形成性評價是教學(xué)過程中的評價，側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價，隨時了解學(xué)生 知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。形成性評價可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決，形成一個“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。請簡要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容？ 根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來分析，我們可以這樣來認(rèn)識閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容：①通過積累性閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力；②通過理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力；③通過欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力；④通過研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評價力；⑤通過創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力；⑥通過“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。但學(xué)科的非獨立性不說明沒有語文教學(xué)的內(nèi)容，無論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，其中都包含著相當(dāng)豐富的語文教育內(nèi)容。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個問題。如何理解語文是人類文化的重要組成部分？請舉例論述之。我們可以深入理解這個問題。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說實現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認(rèn)識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價值取向。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運用”三個階段。從而設(shè)計自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過程方法，根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計出教學(xué)目標(biāo)，并簡述所設(shè)計的目標(biāo)的理由。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實重點，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實踐和體驗。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會有不完全一致的解釋。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。讀者自身是一個物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程?！?“仁者見仁，智者見智”，就是這個道理。第三，閱讀是一種言語操作技能。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實踐。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。即閱讀教學(xué)是一種教育實踐活動，它不同于一般的個人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動，在這個活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實施問題②該教學(xué)設(shè)計定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請對此作出自己的評價。教師在教學(xué)設(shè)計的相關(guān)闡述中，說道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進而更好地繼承魯迅精神，高揚魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗。”還有一處這樣說道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說寫作特點，估計效果不會太好。我們具體分析他所設(shè)計的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個教學(xué)目標(biāo)在操作的?！吨袑W(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)二一、簡答題如何理解寫作活動的兩個轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。就要經(jīng)歷一個心理過程——由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。這是一個使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過程，同時也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語言形式過程，是發(fā)展思維和運用語言的統(tǒng)一。在作文（記敘文、說明文）動筆時，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動?？谡Z交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？（1）發(fā)展性。（2）整體性。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，具有很強的針對性和實用性。語文陳述性知識的教學(xué)應(yīng)該注意什么問題？（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語言歸納出一個命題，揭示出概念的定義。（3）恰當(dāng)?shù)剡\用反例。恰當(dāng)?shù)剡\用反例，可以排除非本質(zhì)特征對獲得概感念的干擾。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。運用概念是知識的具體化，可使概念得到鞏固和深化。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動畫來呈現(xiàn)。③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認(rèn)知程序，對有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動方式進行初步整合（進一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認(rèn)知活動的質(zhì)量。簡述語文教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。B教育專業(yè)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)。D社會科學(xué)知識。A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個階段的心理分析來把握學(xué)生寫作心理，運用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。（2）結(jié)構(gòu)分析法。（4）比較辨題法。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望，不想說、無話可說、說不好?？扇缦轮笇?dǎo)：（1）運用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。（2）按照認(rèn)識規(guī)律來指導(dǎo)作文。這實際上是通過師生、生生之間的多向度對話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。舉例論述表達與交流心理的特點。應(yīng)該說，通過對教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對于幾方面特點的具體論述應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵在于請大家引進一些實例進行論述分析，這樣設(shè)計作業(yè)的目的在于，促使大家在口語交際這個新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識，提高口語交際教學(xué)效率。語文知識的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。包含語言規(guī)律和言語規(guī)律兩個方面。語文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識。②.拓展選擇空間。④.改善參與條件。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)法過程的角度，從激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價值取向的角度，進一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合點與有效整合的課題。答： 教師是干什么的?過去的回答我們?？梢月牭降氖恰虝?老師的根本任務(wù)就是把教材中的知道傳授給學(xué)生，也就是說，教教材是過去的、占據(jù)老師全部教學(xué)內(nèi)容的教材觀。因此,提高教師自身素養(yǎng),完善自己的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),成了急待解決的問題,通過在知行中國的學(xué)習(xí)，我了解到一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該從以下幾方面進行提升：模仿名師的課。他們就在我們的身邊，看得見，隨時隨地都可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)。一學(xué)期還要寫一篇高質(zhì)量的教學(xué)案例或論文，請學(xué)校里的老教師進點評。主要是了解上級教育業(yè)務(wù)部門推介的新教學(xué)理念，實踐他們倡導(dǎo)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，這是要先學(xué)好一定之規(guī)。在多次聽課、試教、評課的基礎(chǔ)上，我對新課改的理念有了更深入的了解，逐步達到了有所創(chuàng)新。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源是極度匱乏的，孩子們很少接觸到課本以外的知識，這就需要老師不斷的提高自己的結(jié)識儲備，教師的成長是一個終身學(xué)習(xí)的過程，有這么一句話：活到老，學(xué)到老。做為一個合格的教師，不但要有扎實的基礎(chǔ)，而且還要具備良好的素質(zhì)，百年大計，教育為本，教師大計，師德為本，俗話說：“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無止境”，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識和做人的道理，才能不斷地補充、更新自己的專業(yè)知識，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)。四是寫學(xué)生創(chuàng)新表現(xiàn)，學(xué)生是課堂的主體，在課堂教學(xué)中，總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，老師應(yīng)該肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特見解，不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。三、評析題 1．《我的作文批改》是評論一位老師堅持采用面批的形式進行作文批改，可以這樣評論： ①教師對學(xué)生的作文進行批改，實質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動，是一種對話。②．體現(xiàn)了教師對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實踐。這位教師通過面批，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來解決自己的問題，長此以往，就形成了一個培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。我們今天的教學(xué)，要面向每一個學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實際上，一個班級幾十個學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認(rèn)差距，在課堂上的時空中，不可能兼顧到每一個學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達到雙向交流的目的，而面批則很好彌補了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時少有機會發(fā)表意見、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機會與教師溝通。在各位學(xué)員完成這道題時，我們除了要求大家寫出評論，還要求各位把看法提供出來在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個作業(yè)。《我用演講鼓動學(xué)生發(fā)言》，可這樣來分析這位教師的教學(xué)實踐帶給我們的啟迪： ①．教師抓住了當(dāng)前普遍存在的高中生不注重口才訓(xùn)練、課堂發(fā)言消極被動的教學(xué)頑癥，想方設(shè)法進行突破，顯示了很高的專業(yè)素養(yǎng)和敏銳的研究眼光，而這正是語文教師專業(yè)化成長、一個普通教師成長為語文特級教師必不可少的素質(zhì)。我們從文章中可以感受到這位教師富有激情、善于雄辯、比較詼諧，語言具有邏輯感和很強感染力以及鼓動性，根據(jù)自己的這些優(yōu)勢，率先垂范，用激情洋溢且不乏幽默的演講激發(fā)學(xué)生的發(fā)言熱情，以“約法三章”來鼓動每位學(xué)生積極參與，可以說是非常高明的做法。針對課堂上學(xué)生不發(fā)言的頑癥，這位教師并沒有簡單化地來對待,而是入情入理、一針見血地分析和列舉了種種不發(fā)言的心理和行為，并針對這些現(xiàn)象采用組建“課堂發(fā)言敢死隊”這種極富挑戰(zhàn)性的方式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言動機。