【正文】 允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現(xiàn)在已經二十一年了。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明?，F(xiàn)在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室。《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業(yè)，表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。因建興六年諸葛亮率軍出散關前，給劉禪又上一表，即為《后出師表》。），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。宮中府中，俱為一體，陟（zh236。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。i）陛下。）補闕（quē）漏，有所廣益。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（h225。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。n）、靈也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）許先帝以驅馳。u）一年矣。受命以來，夙（s249。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑（n此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。）；陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言。今當遠離，臨表涕零，不知所言。現(xiàn)在三分天下，我們益州貧困衰弱，這正是形勢危急、決定生死存亡的關頭啊。（陛下）實在應該廣泛地聽取別人的意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚擴大有抱負的人們的志氣，而不應當隨便看輕自己，說話不恰當，以致于堵塞忠臣們進諫的道路。如果有做奸邪事情、犯科條法令以及忠誠善良的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷刑賞之法不同。我認為宮中的事情，不論大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，得到更多的成效。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各得其所。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。我本來是平民，親自耕種在南陽，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚名顯貴。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受重任，在危難的關頭奉旨執(zhí)行命令，那時以來已經有21年了。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，從而損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。這就是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責本分。希望陛下責成我討伐曹魏、復興漢朝的重任，如果沒有完成就治我的罪，來稟告先帝在天之靈。陛下也應當親自多加考慮，（向他們）詢問治國的好道理，認識、采納正言，深切的追念先帝的遺詔。現(xiàn)在我就要遠離陛下，面對著這篇表章，我涕淚交流，不知說了些什么。三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。在這種危難關頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔了蜀漢的全部實際責任，對內嚴明法紀，獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準備北伐曹魏。蜀國力量有所加強，呈現(xiàn)“國以富饒”“風化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致的解剖了這種精神的`實質從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。由于此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。具體的說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。”屈原是在遵讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。出師表原文翻譯及賞析2原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。臣不勝受恩感激。譯文先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我?，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。出：出征。先帝：這里指劉備。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。賞：受賞。中道：中途。）：死。殂，死亡。益州，這里指蜀漢。三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國）。誠：確實，實在。秋：時候。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。忠：忠誠。外：朝廷外，指戰(zhàn)場上。忘身：奮不顧身。連接上一句或上一段，表示原因。殊遇：特殊的對待，即優(yōu)待、厚遇。報：報答。于：向，對。宜，應該。開張：擴大。光：發(fā)揚光大?；趾耄哼@里是動詞，形作動，意思是發(fā)揚擴大。恢：大。氣：志氣。妄：隨便，胡亂，輕率。引喻失義：說話不恰當。這里是說話的意思。以：因而。忠：忠誠。這里指進諫。宮中：指皇宮中。體：整體。）：提升，提拔。臧否（pǐ）：善惡，這里形容詞用作動詞。臧否：善惡。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令?？疲嚎茥l，法令。為：做。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑：罰。昭：彰顯，顯揚。明：嚴明。偏私：偏袒私情，不公正。內外：指宮內和朝廷。法：法制。侍中、侍郎，都是官名。良實：善良誠實，這里形容詞做名詞，指善良誠實的人。慮：思想，心思。簡拔：選拔。拔：選拔。i）：給予。悉：副詞，都，全。之：指郭攸之等人。裨（b236。闕，通“缺”，缺點。廣益：很多的益處。性行：性情品德。ng）淑均：性情品德善良平正。均：公平，平均。試用：任用。是以：因為這，因此。舉：推舉。營：軍營、軍隊。ng）陣：指部隊。優(yōu)劣：才能高的和才能低的。信：信任。先漢：西漢。后漢：東漢。每：常常。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。痛恨：感到痛心遺憾。尚書、長史、參軍：都是官名。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。貞：堅貞。死節(jié)：能夠以死報國。?。号d盛。布衣：平民百姓。耕：耕種。南陽：東漢郡名。茍：茍且。于：在。聞達：聞名顯達。卑鄙：身份低微，見識短淺。鄙，見識短淺。猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思。顧：拜訪，探望。由是：因此。許：答應。這里是奔走效勞的意思。漢獻帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權打敗曹操于赤壁才轉危為安。傾覆：指兵敗。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經二十一年。故：所以。以：把?！迸R：將要。夙，清晨。夙夜：早晚。不毛：不長草。毛，莊稼，苗。甲：裝備。獎，鼓勵。竭：竭盡。）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。于：到。所以：用來……的。斟酌：考慮，權衡。益：興辦，增加。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。（處理事務）斟酌情理，有所興革。托，委托，交給。不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。告：告慰，告祭。德：道德。興德之言：發(fā)揚圣德的言論。彰其咎：揭示他們的過失。咎：過失，罪。諏（zōu），詢問。察：明察。深追：深切追念。蜀志惟賢惟德，能服于人。當：在……時候。零：落下。這是表示自己可能失言。賞析：《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。當劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。經過幾年的努力。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺愿?！按顺妓詧笙鹊郏冶菹轮毞忠病?，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當國家處于危難關頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。全文既曉之以理，又動之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤?，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統(tǒng)一的。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。思惟北征。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。謹陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。夫難平者，事也。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征