【正文】 允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢(xún)治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮出師臨行伐魏前寫(xiě)給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前，給劉禪又上一表，即為《后出師表》。），今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。宮中府中，俱為一體，陟（zh236。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。i）陛下。）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（h225。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。n）、靈也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。）許先帝以驅(qū)馳。u）一年矣。受命以來(lái)，夙（s249。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑（n此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。）；陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?，F(xiàn)在三分天下，我們益州貧困衰弱，這正是形勢(shì)危急、決定生死存亡的關(guān)頭啊。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致于堵塞忠臣們進(jìn)諫的道路。如果有做奸邪事情、犯科條法令以及忠誠(chéng)善良的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的成效。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。我本來(lái)是平民，親自耕種在南陽(yáng)，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉旨執(zhí)行命令，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有21年了。接受遺命以來(lái)，我早晚憂(yōu)愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，從而損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)本分。希望陛下責(zé)成我討伐曹魏、復(fù)興漢朝的重任，如果沒(méi)有完成就治我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮，（向他們）詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，認(rèn)識(shí)、采納正言，深切的追念先帝的遺詔。現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些什么。三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任，對(duì)內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國(guó)以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。《出師表》正是在淋漓盡致的解剖了這種精神的`實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿(mǎn)著殷切期望之情。具體的說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話(huà)不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻?！鼻窃谧褡嫐?、被放逐的處境中寫(xiě)出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。出師表原文翻譯及賞析2原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。臣不勝受恩感激。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪(fǎng)我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。出：出征。先帝：這里指劉備。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。賞：受賞。中道：中途。）：死。殂，死亡。益州，這里指蜀漢。三分：天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó)）。誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。秋：時(shí)候。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。忠：忠誠(chéng)。外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。忘身：奮不顧身。連接上一句或上一段，表示原因。殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。報(bào)：報(bào)答。于：向，對(duì)。宜，應(yīng)該。開(kāi)張：擴(kuò)大。光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大?；郑捍?。氣：志氣。妄：隨便，胡亂，輕率。引喻失義：說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。這里是說(shuō)話(huà)的意思。以：因而。忠：忠誠(chéng)。這里指進(jìn)諫。宮中：指皇宮中。體：整體。）：提升，提拔。臧否（pǐ）：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。臧否：善惡。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令?？疲嚎茥l，法令。為：做。有司：職有專(zhuān)司，就是專(zhuān)門(mén)管理某種事情的官。刑：罰。昭：彰顯，顯揚(yáng)。明：嚴(yán)明。偏私：偏袒私情，不公正。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。法：法制。侍中、侍郎，都是官名。良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。慮：思想，心思。簡(jiǎn)拔：選拔。拔：選拔。i）：給予。悉：副詞，都，全。之：指郭攸之等人。裨（b236。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。廣益：很多的益處。性行：性情品德。ng）淑均：性情品德善良平正。均：公平，平均。試用：任用。是以：因?yàn)檫@，因此。舉：推舉。營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。ng）陣：指部隊(duì)。優(yōu)劣：才能高的和才能低的。信：信任。先漢：西漢。后漢：東漢。每：常常。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。痛恨：感到痛心遺憾。尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：都是官名。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。貞：堅(jiān)貞。死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。布衣：平民百姓。耕：耕種。南陽(yáng)：東漢郡名。茍：茍且。于：在。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思。顧：拜訪(fǎng)，探望。由是：因此。許：答應(yīng)。這里是奔走效勞的意思。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。傾覆：指兵敗。二十有一年：從劉備訪(fǎng)諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。故：所以。以：把?！迸R：將要。夙，清晨。夙夜：早晚。不毛：不長(zhǎng)草。毛，莊稼，苗。甲：裝備。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。竭：竭盡。）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話(huà)。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。于：到。所以：用來(lái)……的。斟酌：考慮，權(quán)衡。益：興辦，增加。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。托，委托，交給。不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。告：告慰，告祭。德：道德。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。彰其咎：揭示他們的過(guò)失。咎：過(guò)失，罪。諏?zhuān)▃ōu），詢(xún)問(wèn)。察：明察。深追：深切追念。蜀志惟賢惟德，能服于人。當(dāng)：在……時(shí)候。零：落下。這是表示自己可能失言。賞析：《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時(shí)，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個(gè)年幼無(wú)知、扶不起來(lái)的接班人。經(jīng)過(guò)幾年的努力。就當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析，且不說(shuō)蜀魏兩國(guó)實(shí)力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅(jiān)持鋌而走險(xiǎn)，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情?！皥?bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛(ài)國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來(lái)都用為成語(yǔ)，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。思惟北征。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。謹(jǐn)陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。夫難平者，事也。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征