【正文】 之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。先帝常常稱贊曹操有能耐，可還是有這些挫敗，何況臣下才能低劣，怎能保證一定得勝呢？這是臣下所不能理解的第四點(diǎn)?？磥韽?fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。偏安：指王朝局處一地，自以為安。高帝：劉邦死后的謚號(hào)為“高皇帝”。坐：安安穩(wěn)穩(wěn)。孫策：字伯符，孫權(quán)的長(zhǎng)兄。危于祁連：這里的“祁連”，據(jù)胡三省說，可能是指鄴（在今河北省磁縣東南）附近的祁山，當(dāng)時(shí)曹操圍鄴，袁紹少子袁尚敗守祁山（在鄴南面），操再敗之，并還圍鄴城，險(xiǎn)被袁將審配的伏兵所射中。昌霸：又稱昌豨。劉備取得益州之后，于建安二十四年出兵漢中，蜀將黃忠于陽(yáng)平關(guān)定軍山（今陜西省沔縣東南）擊殺夏侯淵。平：同“評(píng)”，評(píng)斷。蹉跌，失墜，喻失敗。創(chuàng)作背景公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。肯定觀點(diǎn)（一）陳壽《亮集》未載此表，不足為偽作之證。（二）所謂前、后表詞氣迥異、風(fēng)格不同字觀點(diǎn)也是不能令人信服的。建興六年冬諸葛亮二次伐魏前曾向其兄吳公安督諸葛瑾致書通報(bào)軍情，言“與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)”的《后表》應(yīng)是此時(shí)傳送到諸葛瑾手中，而后其子諸葛恪看到，再有吳大鴻臚張儼撰《默記》時(shí)收錄。（四）關(guān)于趙云死亡時(shí)間，可能是《三國(guó)志》有誤。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。譯文先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。賞：受賞。益州，這里指蜀漢。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。連接上一句或上一段，表示原因。宜，應(yīng)該?；郑捍蟆＿@里是說話的意思。宮中：指皇宮中。臧否：善惡。有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。偏私：偏袒私情，不公正。良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。i）：給予。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。均：公平，平均。營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。先漢：西漢。痛恨：感到痛心遺憾。死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。南陽(yáng)：東漢郡名。卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺。由是：因此。傾覆：指兵敗。”臨：將要。毛，莊稼，苗。）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。所以：用來……的。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。德：道德。諏(zōu)，詢問。惟賢惟德，能服于人。賞析：1．《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。第三層（第35段）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人的建議（親賢遠(yuǎn)佞），這是三條建議的核心。前出師表原文,翻譯,賞析2出師表原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（w232。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（hu225。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji249?；蕦m中和朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。可是侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥夂裼?，想要?bào)答在陛下您的身上。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y242。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。3．諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，蜀漢建興五年（227），他率師北上伐魏，在出師前寫下了這篇傳誦千古的表文。第一層（第1段）：分析了不利和有利形勢(shì)，提出了廣開言路的建議。這是表示自己可能失言。蜀志咎：過失，罪。告：告慰，告祭。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。于：到。竭：竭盡。不毛：不長(zhǎng)草。以：把。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。顧：拜訪，探望。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。耕：耕種。貞：堅(jiān)貞。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。信：信任。舉：推舉。ng)淑均：性情品德善良平正。裨(b236。拔：選拔。侍中、侍郎，都是官名。明：嚴(yán)明。為：做。臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。這里指進(jìn)諫。引喻失義：說話不恰當(dāng)?；趾耄哼@里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。于：向，對(duì)。忘身：奮不顧身。秋：時(shí)候。殂，死亡。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。臣不勝受恩感激。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。張儼曰：“余觀彼治國(guó)之體，當(dāng)時(shí)既肅整，遺教在后，及其辭意懇切，陳進(jìn)取之圖，忠謀謇謇，義形於主。所不同的只是，《前表》偏重?cái)⑹率闱椋逗蟊怼穼Ｗ⒂谡撌雠g，互為補(bǔ)充映照，合之為一完璧，故當(dāng)出自一人之手?！逗蟊怼坊蛞蛑卦诜治鲂蝿?shì)，關(guān)乎軍情機(jī)密，不宜公開宣示，故流傳不廣；或因成都之亂散失，陳壽未見到。（三）表中所列史實(shí)有誤。利鈍：喻順利或困難。關(guān)羽：字云長(zhǎng)，蜀漢大將，劉備入川時(shí)，鎮(zhèn)守荊州，建安二十四年，他出擊曹魏，攻克襄陽(yáng)，擒于禁，斬龐德，威震中原。圖：對(duì)付?！毕暮睿褐赶暮顪Y。偽定：此言曹氏統(tǒng)一北中國(guó)，僭稱國(guó)號(hào)。困于南陽(yáng)：建安二年曹操在宛城（今河南省南陽(yáng)市，漢時(shí)南陽(yáng)郡的治所）為張繡所敗，身中流矢。吳書》有傳。后位至丞相。議者：指對(duì)諸葛亮決意北伐發(fā)表不同意見的官吏。賊：指曹魏。當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時(shí)候曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。何況臣下才能低下，而竟想不冒艱險(xiǎn)來平定天下，這是臣下所不能理解的第三點(diǎn)。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。謙詞。先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。咨諏（zōu）善道：詢問（治國(guó)的）好道理。興：發(fā)揚(yáng)。比喻做事要掌握分寸。舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。駑（n這里指人煙稀少的地方。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。值：遇到。咨：詢問。以：認(rèn)為。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。良：善良可靠。嘆息：感嘆惋惜。得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢?。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。淑：善。）：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。遺（w232。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。理：治。付：交給。意思是“評(píng)論人物的好壞”。俱：全，都。引喻：引用、比喻。也作“恢宏”。誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。蓋：連詞。然：但是侍：侍奉。益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。而：表轉(zhuǎn)折。我感激不盡。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。出師表賞析及賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的都城洛陽(yáng)。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因?？墒鞘绦l(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥夂裼?，想要?bào)答在陛下您的身上。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y242。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。《出師表》傳世有二，為《前出師表》，另有《后出師表》。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因)，想要報(bào)答在陛下您身上。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國(guó)的好道理，識(shí)別采納正確的言論，追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了。將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，過去任用的時(shí)候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督?，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。u）一年矣。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（h225。）忠諫之路也。第一篇：《出師表》原文和翻譯出師表出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（y242。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯文先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世。彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多成效。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陟罰臧否，不宜異同。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。我感激不盡。宮中府中，俱為一體。臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng))，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。宮中府中，俱為一體，陟（zh236。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（h225。）許先帝以驅(qū)馳。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?，F(xiàn)在三分天下，我們益州貧困衰弱，這正是