【正文】 動(dòng)輒引用古代圣賢的話，大家疑慮滿腹，胸中充斥著懼難；今年不去打仗，明年不去征討，讓孫策安然強(qiáng)大起來(lái)，終于并吞了江東，這是臣下所不能理解的第二點(diǎn)。翻譯先帝考慮到蜀漢和曹賊不能并存，帝王之業(yè)不能茍且偷安于一地，所以委任臣下去討伐曹魏。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國(guó)以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。不知所言：不知道該說(shuō)些什么話。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志彰：表明，顯揚(yáng)。效，取得成效。損益：增減，興革。還：回。庶：希望。瀘：水名，即金沙江。寄：托付。后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。枉屈：委屈。求：謀求。躬：親自，自身。悉：全、都。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。親：親近。眾：大家。性行（x237。必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。簡(jiǎn)：挑選。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。平：公平。及：和。罰：懲罰。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。菲?。何⒈?。遺德：遺留的美德。之：代詞。士：將士。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。崩，古代稱(chēng)帝王、皇后之死。創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。就當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析，且不說(shuō)蜀魏兩國(guó)實(shí)力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅(jiān)持鋌而走險(xiǎn)，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。（這樣）我就受恩感激不盡了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，以前試用他的時(shí)候，先帝曾稱(chēng)贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。出師表翻譯先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了。）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。先帝不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂（su236。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。）忠諫之路也。同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我(諸葛亮)。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。宮中府中，俱為一體。希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的神靈。先帝不介意我身份低微，地處偏遠(yuǎn)，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，應(yīng)當(dāng)征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后再去施行。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。宮中府中，俱為一體；陟（zh236。ng）陣和睦，優(yōu)劣得所。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。然而宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??；疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對(duì)大家的特殊恩遇，想要報(bào)答在陛下身上啊。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無(wú)論大小，都要征詢(xún)他的意見(jiàn)，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂興嘆，唯恐托付給我的大事做的沒(méi)有成效，從而損害先帝的明察。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著奏章眼淚滴落，不知道自己說(shuō)了什么。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。(陛下)你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。第三篇： 出師表原文翻譯導(dǎo)語(yǔ)：《出師表》文言文選入初中語(yǔ)文，人民教育出版社九年級(jí)(上冊(cè))，是即將開(kāi)學(xué)的九年級(jí)的同學(xué)們要學(xué)習(xí)的文章，以下是小編為大家精心整理的出師表原文翻譯，歡迎大家參考！《出師表》原文臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。因建興六年諸葛亮率軍出散關(guān)前，給劉禪又上一表，即為《后出師表》。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。u）一年矣。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致于堵塞忠臣們進(jìn)諫的道路。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)本分。三國(guó)時(shí)期，曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致的解剖了這種精神的`實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。賞：受賞。益州，這里指蜀漢。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。連接上一句或上一段，表示原因。宜，應(yīng)該?；郑捍?。這里是說(shuō)話的意思。宮中：指皇宮中。臧否：善惡。有司：職有專(zhuān)司，就是專(zhuān)門(mén)管理某種事情的官。偏私：偏袒私情，不公正。良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。i）：給予。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。均：公平，平均。營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。先漢：西漢。痛恨：感到痛心遺憾。死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。南陽(yáng)：東漢郡名。卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。由是：因此。傾覆：指兵敗。”臨：將要。毛，莊稼，苗。）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。所以：用來(lái)……的。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。德：道德。諏?zhuān)▃ōu），詢(xún)問(wèn)。惟賢惟德，能服于人。賞析：《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛(ài)國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。思惟北征。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。臣下接受任命的時(shí)候，睡不安穩(wěn)，食無(wú)滋味。曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密謀對(duì)付他；委用夏侯淵，而夏侯淵卻敗死了。但是，后來(lái)先帝東面與孫吳連和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計(jì)錯(cuò)誤。古時(shí)往往把敵方稱(chēng)為賊。進(jìn)趨：快速前進(jìn)。長(zhǎng)計(jì)：長(zhǎng)期相持的打算。王朗：字景興，東漢末年為會(huì)稽（治所在今浙江省紹興市）太守，孫策勢(shì)力進(jìn)入江浙時(shí)，兵敗投降，后為曹操所征召，仕于曹魏。險(xiǎn)于烏巢：建安五年，曹操與袁紹在官渡相持，因乏糧難支，在荀彧等人的勸說(shuō)下，堅(jiān)持不退，后焚燒掉袁紹在烏巢所屯的糧草，才得險(xiǎn)勝。諸葛亮以蜀漢為正統(tǒng)，因斥曹魏為“偽”。曹操遣夏侯淵鎮(zhèn)守漢中。夫：發(fā)語(yǔ)詞。孫權(quán)趁機(jī)用呂蒙計(jì)謀偷襲荊州，擒殺關(guān)羽父子。睹：亦即“逆見(jiàn)”，預(yù)料?！囤w云傳》載云卒于建興七年，而六年十一月的《后表》卻說(shuō)云已死。裴松之就是針對(duì)《三國(guó)志》這種“失在于略，時(shí)有脫漏”的情況注補(bǔ)之，且對(duì)本文及注引材料每每刻意懲妄論辯，但對(duì)《漢晉春秋》所載《后表》只存錄而并無(wú)疑義，看來(lái)裴氏相信這是諸葛亮所作。（三）諸葛恪不可能偽作?！憋@然，其“陳進(jìn)取之圖”的，主要當(dāng)指《后表》，他之所以主戰(zhàn)并對(duì)諸葛亮屢以弱攻強(qiáng)的進(jìn)取方針予以肯定，受《后表》的感染當(dāng)是一個(gè)重要原因。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。我感激不盡。而：表轉(zhuǎn)折。益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。然：但是侍：侍奉。蓋：連詞。誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。也作“恢宏”。引喻：引用、比喻。俱：全，都。意思是“評(píng)論人物的好壞”。付：交給。理：治。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。遺（w232。)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。淑：善。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。得所：得到恰?dāng)?shù)奈恢谩@息：感嘆惋惜。良：善良可靠。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。以：認(rèn)為。咨：詢(xún)問(wèn)。值：遇到。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。這里指人煙稀少的地方。駑(n舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。比喻做事要掌握分寸。興：發(fā)揚(yáng)。咨諏(zōu)善道：詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）好道理。先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。謙詞。第二層（第2段）：提出嚴(yán)明賞罰的建議。陸游曾稱(chēng)贊它道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”學(xué)習(xí)時(shí)，要反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的思想感情。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。u）一年矣。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致于堵塞忠臣們進(jìn)諫的道路。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺