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正文內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì):伯牙絕弦(六年級(jí)下冊(cè))-在線瀏覽

2024-10-17 16:58本頁面
  

【正文】 ”,人們便想到《伯牙絕弦》,而“知音”一詞也成文人墨客筆下一道亮麗的風(fēng)景。)出示詩句:借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。鐘期久已沒,世上無知音。海內(nèi)存亂,天涯若比鄰。【設(shè)計(jì)意圖:葉圣陶先生在《大力研究語文教學(xué),盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中有一段話“知識(shí)是教不盡的,工具拿在手里,必須不斷地用心使用才能練成熟練技能的,語文教材無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能”。因此在教學(xué)中,我們應(yīng)在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)課內(nèi)外的延伸點(diǎn),為它們建構(gòu)好橋梁,引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地進(jìn)行大量的閱讀實(shí)踐。背誦課文,用自己的語言將這個(gè)故事講給你身邊的人聽,并交流收集到的資料。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。本課文是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意?!惫适率帤饣啬c、耐人尋味?!辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。設(shè)計(jì)意圖:文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意。三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。教學(xué)目標(biāo):1.有感情朗讀課文,背誦課文。3.感受文言文的魅力,展開想象,走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。)那么,誰能說說“高山流水”的意思?( 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事。“絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說,結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思,學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。有讀不通的地方多讀幾遍。文言文言簡意賅,但是卻很有味道,我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫,根據(jù)老師的提供出來停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀,感受文言文的節(jié)奏和韻味。然后有節(jié)奏的齊讀課文。)說說這兩句話的意思?!纠蠋煱鍟耙蛏葡嘧R(shí)”】文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢?(生回答,說說這幾句話的意思?)并與前一個(gè)“善”相比較。)師生互動(dòng):老師讀旁白,學(xué)生讀鐘子期的話。)“伯牙所念,鐘子期必得之”,這兩句話是什么意思?(生回答。)(評(píng)價(jià):“善哉,子之心而與吾心同。”一個(gè)所念,一個(gè)必得,真是心有靈犀——一點(diǎn)通。)這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)?(志)所以我們可以說“因志相知”。【板書:知音】理解知音的含義。)那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》,一邊讀出來這段文字吧——(出示課件,配樂配畫面感情朗讀)先找一生讀,再齊讀。那時(shí)候,他的內(nèi)心是多么的憤懣,多么的失望?!保┧^酒逢知己千杯少,有說不完的話啊,于是二人約定,明年中秋重相聚——四、絕弦謝知音(18分)離別之后,多少相思,多少期許,這一天終于盼來了。(出示句子)找兩個(gè)學(xué)生讀,師范讀,再齊讀,注意停頓。世上再無知音,無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。所以“伯牙謂世——”(引導(dǎo)再讀結(jié)尾)。琴斷情也斷?。。景鍟阂蚯榻^弦】此時(shí),面前山水依舊,卻已物是人非,伯牙滿懷希望而來,等待他的卻是一塊冰冷的墓碑,一掊無情的黃土,他一定有許多話想說,你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說什么呢?(指導(dǎo)方法:回憶過去的美好時(shí)光,表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。(子期死……伯牙來到子期的墳前,此情此景會(huì)讓他想起什么?他又會(huì)對(duì)子期說些什么?走進(jìn)人物內(nèi)心,展開想象,請(qǐng)你替伯牙給子期寫一段話。(中間可點(diǎn)撥:馮夢(mèng)龍:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。但見一寸土,慘然傷我心!)作品展示,老師評(píng)價(jià)。評(píng)語預(yù)設(shè):痛失知音,黯然神傷,傷心欲絕,破琴絕弦,感人悲壯。馮夢(mèng)龍:此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死?。┠銈兌际遣?、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個(gè)字,這就是漢語言文字的魅力所在,而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。(先找一生背誦,再齊誦)后來宋代王安石讀此故事,作詩一首,一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知。這正是:“高山流水傳佳話,伯牙絕弦謝知音。下課?!窘虒W(xué)背景分析】“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰彈!”伯牙、子期,相知相惜的情誼,自古便廣為流傳。我在教學(xué)時(shí),重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜,相別時(shí)所哀,來體會(huì)相知的情誼的?!颈菊n教學(xué)目標(biāo)】正確、流利地朗讀課文。積累中華經(jīng)典詩文(背誦),感受朋友間真摯的友情?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】借助字典和頁下注釋理解全文大意,并能理解重點(diǎn)字詞含義。【課前準(zhǔn)備】古箏曲《高山流水》?!窘虒W(xué)過程】一、揭示課題同學(xué)們,上學(xué)期我們學(xué)過一篇《楊氏之子》,還記得嗎?誰來起頭,我們一起來回憶一下。像《楊氏之子》這樣的文言文,我們已經(jīng)接觸過了,文言文是我們中國文學(xué)的瑰寶,更是我們民族所獨(dú)有的,它不僅語言精練,而且寓意深遠(yuǎn),是值得我們同學(xué)深入理解和研究的。出示課題:伯牙絕弦(強(qiáng)調(diào)“弦”讀 xī225。n。二、總結(jié)學(xué)法,自主學(xué)習(xí)師:這是一篇比較淺顯的39。板書簡寫為:讀譯悟背。三、交流匯報(bào),重點(diǎn)點(diǎn)撥生匯報(bào)讀課文情況,師生共同正音,必要時(shí)老師范讀,指導(dǎo)如何隔詞斷句。生匯報(bào)句子意思的理解,提出經(jīng)過研究、討論還弄不懂的詞句,全班討論,教師點(diǎn)撥:⑴ 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮苦泰山!”意思:伯牙彈琴,心里想到高山。意思:伯牙說世上再也找不到我的知音了,于是摔破琴弦,從此不再彈(琴)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解全文意思,特別對(duì)重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行區(qū)分:出示課件:善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念對(duì)比區(qū)分含義的不同。想一想你從中明白了什么?學(xué)生默讀,思考。指導(dǎo)朗讀,鐘子期曰“善哉”──表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。兩人抒發(fā)的情感相互交融,心意相同,這樣的朋友,我們就稱之為”知己”,這是一件多么美妙的事??!你再讀讀,發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點(diǎn)。)強(qiáng)調(diào)“必得之”。)五、談?wù)n文感悟師:無奈世事難料,子期不幸去世?!笔裁匆馑迹磕銖闹凶x懂什么了?(點(diǎn)題,讀懂他們的深情……)師:此時(shí),當(dāng)這一曲高山流水再次響起時(shí),如果你是伯牙,會(huì)想些什么呢?動(dòng)筆寫一寫。(有一個(gè)詞,正好形容伯牙此時(shí)的心情,那就是──悲痛欲絕。正所謂:“相識(shí)滿天下,知己能幾人!”朋友間能做到相互理解,相互欣賞到如此境地的,恐怕唯有子期與伯牙了。(配樂。六、課后拓展雖然說知音難覓,知己難求,但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進(jìn)創(chuàng)造出了偉大的成就,請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)的“知音”故事,有時(shí)間咱們一起交流。寫一寫自己和知音的故事。既表達(dá)出知音相遇時(shí)的喜悅與相見恨晚,又表達(dá)出失去知己時(shí)的痛斷肝腸。教師在引讀時(shí),激情的表達(dá)烘托了課堂的氛圍,成為了學(xué)生學(xué)習(xí)探知的助力和方向,鋪就了學(xué)生的成長,發(fā)揮的基石,起到了主導(dǎo)的作用。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,然而弦盡音未盡,那余音卻久久縈繞我們的耳際,彈之不走,揮之不去。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……鄒老師的課,之所以給我們留下這么深的印象,我覺得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的,是老師巧設(shè)情境,精心構(gòu)建教程的結(jié)果。二、以讀代講 回歸自然整堂課,老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。三、抓住重點(diǎn) 品出意境整堂課,老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,在字里行間,去品讀,去感悟。這一品,讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛,以及他們之間的情誼。在此基礎(chǔ)上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。這一品味,讓學(xué)生的情感得到了升華:那就是“千古知音最難覓”,珍惜擁有,珍惜友情。環(huán)節(jié)。這些安排,不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學(xué)理念,還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,讓學(xué)生通過讀中感悟,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴,真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實(shí)效的目的。這樣的訓(xùn)練,同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練)4,作為楚國著名的音樂家,伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水,除了峨峨泰山,洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢 (學(xué)生自由回答)5,是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次課件出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)——生答:“善哉,徐徐兮若清風(fēng)”師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答:“善哉,皎皎兮若明月”……6,一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,志在春雨,志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子(課件配上《高山流水》古箏音樂)(通過這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生想象,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用(三),聯(lián)系課文,感悟知音一,相遇知音1,好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙這正是(引讀)——“凡伯牙所念,鐘子期必得之”(課件示)我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友??!這就叫——知音而無論伯牙志在高山,志在流水,志在明月,志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音2,知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字,一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀(,學(xué)生能更深入的理解文本)二,知音之死無奈世事難料,子期不幸去世課件示句子:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”1,子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢(預(yù)設(shè)答案: 1,因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?,因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……)2子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受這種無人能夠傾訴的痛苦,最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:(手指課件)破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎 他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么(預(yù)設(shè)答案:1,斷了他的前程 2,斷了他的心弦 3,斷了他的希望……)伯牙斷了琴弦,留下了無邊無際的孤獨(dú),寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這段話(課件示,配上《高山流水》古箏音樂)(通過朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界,層層推進(jìn),從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn))《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5一 教材分析《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。全文共77字,5句話。子曰:天何言哉,四時(shí)行焉,萬物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,順理成章。讀《伯牙絕弦》,帶來的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼,更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。其次,繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法,在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承,受到傳統(tǒng)文化的熏陶。初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法,感受常用的文言詞匯,增加文言文的閱讀體驗(yàn)。三 教學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)本文之前,學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ),因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等,而且就詞句的理解來說,此文詞句更容易理解。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無到有,從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過程,因此,課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí),只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。四 教學(xué)過程縱情吟誦識(shí)知音。(1)讀好課題,強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。(1)自由大聲地朗讀課文,至少三遍,努力把課文讀正確。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”——讀好語氣詞“哉”、“兮”,初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味?!斫狻爸^”、“乃”的意思,以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。高山流水遇知音。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”呢?伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”(1)理解句子意思,滲透借助注釋、聯(lián)系上下文,并用自己的語言補(bǔ)充的古文閱讀方法。語言現(xiàn)象。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味,感知這兩個(gè)中國特有的文化意象。②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。伯牙所念,鐘子期必得之。(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”,循序漸進(jìn)地感受體味“知音”的內(nèi)涵?!雹劬毠P感受伯牙得遇子期,會(huì)有怎樣的感慨?!?3)師生配合朗讀、同桌互讀,感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。破琴絕弦祭知音。從“子期死” 這一文本留白處入手,體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏。出示:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。借助情感錯(cuò)位,指導(dǎo)讀出情感,讀出形象。提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦,正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音,使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。借助資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并誦讀全文。《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7【設(shè)計(jì)理念】文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。3.創(chuàng)設(shè)情景,點(diǎn)撥感悟,理解故事對(duì)于我們的啟示。【課前準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備:《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。【課時(shí)安排】一課時(shí)。(成語中都含有一個(gè)琴字)2.師:誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。3.師:有一個(gè)故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。4.板書課題,齊讀課題,解釋課題。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。2.先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會(huì)。(學(xué)生自由大聲地讀課文。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。6.學(xué)生再次自由朗讀課文。[設(shè)計(jì)意圖]“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。文章的大致意思理解了嗎?說說“伯牙絕弦”的意思。)2.師:課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預(yù)設(shè)答案
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