曾仕強(qiáng)中國式管理-在線瀏覽
2024-10-10 17:21本頁面
【正文】 屁，而是靠制造很濃厚的馬屁味道。從現(xiàn)在開始要認(rèn)清三個事情，第一，人際關(guān)系是我跟我自己的關(guān)系；第二，人際關(guān)系不是討好、不是拍馬屁；第三，關(guān)系要多找?guī)讉€人來靠。記住千萬不要用第一印象來取斷別人，你不可以用第一印象去論斷別人，那太危險了，但是你要小心，幾乎所有的人，大多數(shù)人都會憑第一印象就論斷你，所以你自己要給人家很好的第一印象。一表人才，就是要不斷得提升自己，充實自己，使自己得內(nèi)心它有一個很美的東西會表露出來。意思就是是不同的場合穿不同的服裝，要隨和，不要跟大家太過標(biāo)新立異，讓人家對你有一種敬而遠(yuǎn)之的疏遠(yuǎn)的感覺。一個人完全不喝酒，人際關(guān)系不會好，太過喜歡喝酒，人際關(guān)系一定壞。三杯酒量的意思就是說，做人要隨和一點，不要在嗜好上面，跟人家格格不入。在各種不同交際場合里，你能夠跟別人有話講打成一片，彼此融入。人際關(guān)系是不能打草驚蛇的。東南西北五方，不管是誰，不要排斥，不要自己把自己設(shè)限。五方的意思是東南西北中，不管你各行各業(yè)，只要有機(jī)會打個交道，說不定他就是好朋友。你永遠(yuǎn)不知道，什么叫做貴人，就是想象不到的人，來救你一把那才叫貴人。這個六出祁山試諸葛亮的故事，一個人既然承諾了別人，既然答應(yīng)了別人，雖然做不到，你也要去做。六出祁山要有無比的毅力，我應(yīng)該做事情不折不撓，說什么都要去做。術(shù)就是法術(shù)，就是要有一些不同的方式、技術(shù)，巧妙的技術(shù)。70％的馬屁味道，要保留30％的真誠的勸告。人要吹牛，一個人不吹牛，那人家永遠(yuǎn)不會知道你做了些什么事情，一個人過分吹噓自己，那所有人都對你沒有信任心，所以稍微的夸大自己的貢獻(xiàn)是可以的，過分的膨脹自己的能力不好。九分努力。一個人只要沒有耐性，只要不能夠忍耐，前面的九個統(tǒng)統(tǒng)等于零。[/u][/b][/color]老實講諸葛亮如果不是六出祁山，他也不會到現(xiàn)在還流芳于世？他不會，最后他是沒有得到什么，但是他那種毅力，讓人家感覺到了不起，年紀(jì)這么大還那樣做。一個西方人跟你很客氣，say hello，替你帶路，他一點不關(guān)心你，他只是禮貌而已。我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，西方是個體的，中國人其實是整體的，因為我們?nèi)颂?，?dāng)人太多的時候，你想不跟別人打交道都很困難，西方人是想跟別人打交道，都沒有機(jī)會。一個人幸運不幸運，只看三件事情，第一個，你有沒有好的父兄；第二個，有沒有碰到好的老師；第三個，有沒有碰到好的長官。各方面來講，我們都是人不是平等得，是不是讓他改成平等，我們走了一條非常奇怪的我們的人際關(guān)系，是一條很獨特的，叫做合理的不公平，所以什么叫做倫理，倫理就是合理的不公平文化就是生存的花樣，各有不同，沒有好壞，我們不能說西方文化不好，但是我們更不能說，我們自己文化不好，因為各有不同的花樣，而這些花樣，是長期累積的結(jié)果，我們有這些花樣，跟黃河有密切的關(guān)系，因為他自然生態(tài)天天跟我們互動，我們當(dāng)然會不斷地受到感染，大家如果從這個角度去看的話，應(yīng)該是可以看得清楚的。信用是人生的第二生命，第一生命是健康，第二生命就是信用。信用從哪里來，信用從你自己不斷的堅持而得來的。當(dāng)你受到什么刺激的時候，不要用嘴巴反應(yīng)，用嘴巴反應(yīng)，那種話都是不好聽的，不好聽怎么樣，大家就慢慢的有疏離感了，然后大家對你就保持距離，你就得不到人家?guī)椭?，從現(xiàn)在開始，有任何刺激進(jìn)來，第一招嘴巴閉起來，而不要張開。臉色的變化，只能用來傳達(dá)你很難用嘴巴說出來的意見。一個不務(wù)實的人去變叫做亂變，一個務(wù)實的人去變叫應(yīng)變，這個應(yīng)變和亂變要分清楚。先學(xué)有所不變，再學(xué)有所變比較踏實，搞不懂有所不變，就開始去追求有所變，天下大亂，所以我們目前都在講求新求變，這是非常不合適的，變是指那些守的住原則的人，你才可以讓他放心的去變，這是我第二個建議。這是西方思維對我們的一個影響。歸根到底，是因為中國人思想的兩面性：他說是的時候，有可能不是，他說好的時候，有可能是不好。合理和合法西方講究合法，一切遵循制度辦事——就算制度或法律是不對的不合理的，他
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1