【正文】 了什么程度？用了哪個(gè)詞？斷腸！那是形容人痛苦到了極點(diǎn)。（多媒體）介紹馬致遠(yuǎn)生平：元朝建國(guó)以后，把中國(guó)人分為四等：蒙古人，色目人，漢人，南人。這是民族高壓政策。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，擔(dān)任過(guò)地方小官吏，卻未能實(shí)現(xiàn)他滿腔抱負(fù)，一生漂泊無(wú)定，郁郁不志。人在天涯，也就是說(shuō)不在——家里。這就是他見(jiàn)秋景而生的秋思，這秋思不只是秋思，其實(shí)也是愁思，這愁思愁的是家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，難以回去，是鄉(xiāng)愁。讓我們?cè)俅误w會(huì)馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情，再齊讀這首曲。秋思》配了一幅插圖。同桌前后可以討論一下。畫出枯藤與老樹纏繞，更能表現(xiàn)蒼涼的意境。不如改為棲息在樹上，表現(xiàn)出烏鴉的沒(méi)有生氣。可以表現(xiàn)出西風(fēng)來(lái)。，畫半輪，更能體現(xiàn)出夕陽(yáng)落山的情景。請(qǐng)大家順著這種斷腸之情，把心中的畫面，用文字表現(xiàn)出來(lái)。生寫短文。五．作業(yè)背誦《天凈沙第二篇：天凈沙秋思教學(xué)目標(biāo)：反復(fù)吟詠，有感情的朗讀并加以背誦細(xì)細(xì)品味此小令，重點(diǎn)體會(huì)文中景物的作用仔細(xì)分析，能夠深入理解作者要表達(dá)的思想情感 教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)文章景物描寫的作用深入理解把握作者的思想感情天凈沙古道西風(fēng)瘦馬。講解課文：介紹作者：馬致遠(yuǎn)（1250？—1321),字千里，號(hào)東籬，大都人，元代著名雜劇家、散曲家及戲曲作家。他早年曾追求功名，但郁郁不得志，晚年因不滿朝政隱居田園。B、學(xué)生齊讀課文，一邊讀一邊思考，文章具體寫了哪幾種景物，以及這些景物的特點(diǎn)？答：景物：（枯）藤、（老）樹、（昏）鴉（?。颍鳎┧?人家（古）道（西）風(fēng)（瘦）馬（西下）夕陽(yáng)C、從這些景物中我們可以體會(huì)到一副什么樣的場(chǎng)景，結(jié)合文章并發(fā)揮想象描述出來(lái)：枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我前行。D、具體分析這些景物及詩(shī)句：枯藤老樹昏鴉——凄涼暗淡的景象（點(diǎn)明時(shí)間在傍晚）小橋流水人家——（是否會(huì)想到）溫馨柔美的江南水鄉(xiāng)的農(nóng)村圖景 問(wèn)：這樣寫不顯得矛盾嗎？答：不矛盾，這是一種反襯的手法，二者形成鮮明的對(duì)比，行人看見(jiàn)鄉(xiāng)村炊煙裊裊、小橋流水的優(yōu)美景色給人以休閑雅致的感覺(jué)，自己卻置身于這荒涼的古道上，獨(dú)自漂泊，在外更增傷悲。綜合分析文章：這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。教學(xué)目標(biāo)正確、流利、有感情的朗讀并背誦詩(shī)歌理解《天凈沙秋思》所描寫的景物和思想感情培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀并背誦詩(shī)歌教學(xué)難點(diǎn)：理解《天凈沙秋思》所描寫的景物和思想感情 教法：誦讀法點(diǎn)撥法 學(xué)法：合作探究討論法 教學(xué)活動(dòng)：一、問(wèn)題導(dǎo)入（學(xué)生眼中的秋天的特點(diǎn)，思考游子眼中的秋天，一起走進(jìn)《天凈沙?秋思》去尋找答案?！短靸羯?秋思》是元曲中的一首佳作。散曲又分小令和套數(shù)。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。天凈沙是曲牌名，秋思是題目 作家作品簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)，元代著名的雜劇家。晚號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，馬致遠(yuǎn)更被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。干枯的藤條纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。思考：寫“枯藤老樹昏鴉”意圖何在？烘托游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。）（烏鴉一家尚能團(tuán)聚，而此曲的主人公卻還在西風(fēng)古道上奔波。潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。這句為下文埋下伏筆，并與最后的三句相映照，起到強(qiáng)烈的反襯作用。烘托游子思家之情。蕭瑟秋風(fēng)，吹打著孤獨(dú)的旅人，掀起他單薄的衣襟，他騎著孤獨(dú)的瘦馬，獨(dú)自走在羊腸古道上。（古道西風(fēng)表現(xiàn)荒涼凄冷）（由馬瘦可以聯(lián)想到人瘦）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。面對(duì)昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。在這里，以樂(lè)景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。九種事物名稱之前分別以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)多方映襯動(dòng)靜結(jié)合:動(dòng)態(tài)的流水與靜態(tài)的小橋、人家相映，更顯環(huán)境的幽靜。寫“西風(fēng)”與“古道”，烘托出道路蒼涼；情景交融景中有情，情中有景。野曠天低樹，江清月近人?！畎住抖汕G門送別》 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。秋思》教案語(yǔ)教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語(yǔ)文》七年級(jí)（下）第25課《天凈沙?秋思》二．教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)和能力目標(biāo)⑴識(shí)記有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí),掌握“散曲”的文體知識(shí)。⑶學(xué)習(xí)分析詩(shī)歌的方法,感知詩(shī)中的藝術(shù)形象,提高鑒賞詩(shī)歌的能力。⑵通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌的情味,領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境,培養(yǎng)想象力,陶冶情操。3．情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)⑴學(xué)習(xí)作者觀察生活,感悟生活的態(tài)度。三．教學(xué)重難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)⑴有感情地朗讀課文,理解曲的內(nèi)容,品味曲中情趣。2．教學(xué)難點(diǎn)⑴通過(guò)誦讀,發(fā)展語(yǔ)感。四．課時(shí)安排 一課時(shí)五．教學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)（一）創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展,在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩(shī)、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。2．作者及寫作歷史背景簡(jiǎn)介。馬致遠(yuǎn)生活的“元朝是蒙古貴族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)代,民族矛盾十分尖銳,人民受到沉重的壓迫,知識(shí)分子被降到與娼妓、乞丐相近的地位”。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)迷戀功名,曾做過(guò)地方小官,五十歲左右脫離官場(chǎng),過(guò)著“酒中仙,塵外客,林中友”的生活,沉溺于山水之間,寄情詩(shī)酒,成了一個(gè)嘯傲風(fēng)月、玩世不恭的詩(shī)人,其內(nèi)心仍然充滿了一股牢騷不平之氣。今天我們就來(lái)品味這首被譽(yù)為“秋思之祖”的《天凈沙?秋思》。1．學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聽(tīng)錄音范讀,聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏,再自己朗讀。字音：涯（y225。u）詞義：昏：黃昏,傍晚。斷腸人：多指漂泊在外、思念家鄉(xiāng)或親人的人。古道/西