【正文】 一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。，掌握文言詞匯的特點?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。陶淵明(365427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。?這樣描寫的意圖是什么? 討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞?！皾O人甚異之”中的“異”為意動用法。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。(漁人)便舍船，從口入?！?。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。本段結(jié)尾寫道“此中人語云：?不足為外人道也?”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料?！敖^境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示 無所遺漏。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。(村中人)便要還家……” 、五自然段。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。三、解釋加黑的詞。第二課時在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。雞犬陶冶，居民之大聚落也。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。(南宋康與之《昨夢錄》)“此”字，分別指代什么? 此公欲來 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)（）?！逼饶海?楊氏)與老人同出。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。_______________，_________________，_______________。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。三、“初極狹，才通人?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！比?、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。教學(xué)重難點：重點：文言字詞句。教學(xué)課時：兩課時第一課時一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，現(xiàn)在我們開始上課。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。)，教師播放媒體資源中重點講解難點。(1)自讀。(2)指名讀，點評。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。第二課時一、內(nèi)容回顧教師就上節(jié)課所學(xué)對同學(xué)進(jìn)行提問二、想像桃源之“美”1.“我們已經(jīng)回憶起了上節(jié)課桃花源內(nèi)部分景色的特點，那么我們順著思路，老師想請同學(xué)們再次閱讀課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時代，成為了5A級景區(qū)桃花源里的村民，你會如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會兒會請一位桃花源人進(jìn)行采訪，現(xiàn)在開始！”（要包括桃花源的內(nèi)在的景，桃花源的村民）。三、聯(lián)系實際，進(jìn)行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。板書設(shè)計：桃花源記(陶淵明)景色美落英繽紛生活美怡然自得人情美熱情好客（熱愛）第四篇：桃花源記教案桃花源記教案學(xué)情分析：桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語，在學(xué)習(xí)桃花源記的時候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個特點是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點撥。一、： 通過教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。通過課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會課文的語言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。二、教學(xué)重點難點：重點：、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。三、教學(xué)時間：2課時四、教學(xué)過程：第一課時：第二課時：一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個故事，今天，我們就來進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個世界。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請用文中句子回答）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。（設(shè)疑）。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。其中往來種作，男