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正文內(nèi)容

桃花源記教案最終版(完整版)

  

【正文】 ____________(3)根據(jù)下列的提示,寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ),并用成語(yǔ)造句。結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。把握文章的敘事線索。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí),注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。第一篇:桃花源記教案(最終版)桃花源記(初中語(yǔ)文八年級(jí))學(xué)情分析:班級(jí)學(xué)生上課較活躍,有自己的個(gè)性,有自己的思想,有自己獨(dú)特的看法。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí),逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等,其樂(lè)融融的人際關(guān)系。(三)感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)1. 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)2. 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。a.未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。嵇康說(shuō);“刑本禁暴,今以脅賢,昔為天下,今為一身。選賢與能,餅情修睦。(5)句式:省略句。疑點(diǎn)及解決辦法:、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。④隨堂練習(xí)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響,有著“大濟(jì)蒼生”的志向。作者因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì),寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中,可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)? 明確:第二自然段寫(xiě)了兩層意思,即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程,再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。作者明寫(xiě)桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。在桃花源里,村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人,先是“大驚”,然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。二是古今詞義的區(qū)別,如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解,是兩個(gè)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”,是雙音詞。作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”,而結(jié)果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?明確:這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記,生怕以后再來(lái)時(shí)找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后,也高興得想去探訪,可見(jiàn)真實(shí)極了!總之,作者不厭其煩地寫(xiě)這些,都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。 四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么? 隨堂練習(xí)參考答案一、潛、元亮、東晉、歸園田居二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林),時(shí)間先后,發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)、再尋三、 ……去(拜訪) 四、這樣寫(xiě),使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源并不存在。至一家,老人謂曰:“此公欲來(lái),能容否?”對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。(穴中人)又戒曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣。(七)隨堂練習(xí)一、寫(xiě)漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是:__________________,________________,______________________。四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法? 隨堂練習(xí)參考答案一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。在正式上課之前呢,我想請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)小短片。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)。,:肯定同學(xué)的回答,引入作者陶淵明的內(nèi)心世界,升華課程,讓同學(xué)對(duì)課文有更深層次的理解。教師應(yīng)該深入淺出地講解這些寫(xiě)法,讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言美,并試著學(xué)習(xí)使用設(shè)懸念作文。,背誦課文。漁人甚異之。安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。這里撲朔迷離,虛無(wú)縹緲,請(qǐng)以疑慮的口吻讀漁人離開(kāi)桃花源。奇:(1)景奇。?,你希望生活在這樣的社會(huì)當(dāng)中嗎?作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。2.教師總結(jié):桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索,為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美寧?kù)o,幸福和諧,與世無(wú)爭(zhēng)的景象,寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。初極狹,才通人。便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之?!冀虒W(xué)重點(diǎn)〗朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。歸隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫(xiě)田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味?!冀虒W(xué)重點(diǎn)〗1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手,理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。學(xué)習(xí)第三段:第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。便舍(shě)船,從口入。其中往來(lái)種(zh242。村中聞?dòng)写巳?,咸(xi225。此中人語(yǔ)(y249。未果,尋病終。學(xué)生爭(zhēng)相回答,用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)和平安定的生活。學(xué)生討論,交流。(3)蹤奇。資料內(nèi)容如下:桃花源詩(shī)嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。童孺縱行歌,斑白歡游詣。詩(shī)比文更真實(shí)全面地反映了桃花源中的社會(huì)實(shí)況。明確:本文既具有濃烈的浪漫色彩,又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。往跡浸復(fù)湮,來(lái)徑遂蕪廢。三、深入研討課文1.提問(wèn):桃源勝境究竟在什么地方?是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)?作者為什么要虛構(gòu)?學(xué)生思考,明確:本文純屬虛構(gòu)。(1)景奇。(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。1400多年前,一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)——桃花源,他就是陶淵明?!奔瘸觯闷浯?,便扶向路,處處志之。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(y236。),悉如外人。復(fù)行數(shù)十步,豁(hu242。⑴ 問(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家⑵ 此人一一為(之)具言所聞,(村中人)皆嘆惋⑶ 余人各復(fù)延(余人)至其家⑷ 辭(村中人而)去2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))3、一詞多義:乃:乃大驚(就,表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出人意料之外)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。(漁人)便舍船,從口入?!冀虒W(xué)難點(diǎn)〗理解桃花源這一社會(huì)理想 的實(shí)際意義。二、解題《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)?!冀虒W(xué)設(shè)想〗通過(guò)讀課文,根據(jù)書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。太守即遣 人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?,且形狀奇特,“初極狹,才通人。增加了故事的曲折性,使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),似真而幻的地方,也暗示它是虛構(gòu)的,是作者的理想圣地,可遇不可求。民風(fēng)淳樸,熱情好客,請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問(wèn)桃花源。文中描繪的桃花林草美花繁,奇像異景,這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林,看個(gè)究竟。難點(diǎn):。在文章主旨上,課文的主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的,教師可以圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解,一是桃花源是否真實(shí)存在,二是如果不存在,作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界,教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。,寫(xiě)一寫(xiě)你心目中現(xiàn)在的世外桃源。要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。三、疏通詞句請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。好,老師最近呢讀到了兩首古詩(shī),一首是王維的《桃源行》:“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”,第二首
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