【正文】 是毛主席的《登廬山》：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，在這兩首古詩(shī)里面提到了一個(gè)共同的地方，是哪里呢？沒錯(cuò)啊就是桃花源！那這節(jié)課啊就跟著老師的腳步我們繼續(xù)來(lái)探訪神秘莫測(cè)的桃花源，去聆聽詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。(一分為二地看)6第三篇：《桃花源記》教案《桃花源記》教案教學(xué)目標(biāo)：，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。_____________________。（）A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界?！盁o(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。：，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。七、教學(xué)步驟：第一課時(shí)(一)明確目標(biāo) ?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂?大同??！薄熬鞫芭d，臣設(shè)而賊生．坐制禮法，束縛下民。成語(yǔ)：___________造句：_______________________十．總結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族?！保┌耍钊胗懻?．桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？（不能，這是作者虛構(gòu)的）2．陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）3．有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）1．給下列加粗字注音。七．當(dāng)堂訓(xùn)練1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論 3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法 4．通假字：“要”同“邀”5．同義詞：都：悉咸皆并；邀請(qǐng)：要延 6．成語(yǔ)：世外桃源；豁然開朗；無(wú)人問(wèn)津 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。教學(xué)目標(biāo)：正確流利地朗讀、背誦課文。因此，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主探究，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)各種能力。本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。教學(xué)重、難點(diǎn)：朗讀、背誦文言文。山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。（1）《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩(shī)人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為____________。附錄（教學(xué)資料及資源）教師教學(xué)用書》及《優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)》自我問(wèn)答陶淵明為何要寫《桃花源記》？《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來(lái)源主要有三：一?是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。”這種言論，反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論。二、學(xué)法引導(dǎo)：朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。四、課時(shí)安排：2課時(shí)五、教具學(xué)具準(zhǔn)備：：①生字詞?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。(漁人)便舍船，從口入。本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：?不足為外人道也?”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。三、“初極狹，才通人?！比⑸街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：文言字詞句。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語(yǔ)，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語(yǔ)字典，自主翻譯全文。通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。這里芳草鮮美，落英繽紛，請(qǐng)以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無(wú)雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？秦朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)**黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著的痛苦生活感到嘆惋。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。復(fù)前行，欲窮其林。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。第五篇：桃花源記教案第一課時(shí) 〖教學(xué)目的〗１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。第二課時(shí) 〖教學(xué)目的〗１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒??！冀虒W(xué)過(guò)程〗一、集體朗讀課文二、逐段分析課文分析第一自然段：１、朗讀。⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。漁人甚異之。）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。二、分步品味課文1．想像桃源之“美”。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？學(xué)生明確：男女、老幼、漁人提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。3．評(píng)讀桃源之“奇”。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。在這個(gè)社會(huì)里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛花源社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂(lè)發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→離開桃花源現(xiàn)實(shí)社會(huì)：戰(zhàn)亂頻發(fā)矛盾理想社會(huì)：景美 人美 環(huán)境和平恬靜桃“美” 環(huán)境幽雅；風(fēng)景秀美；資源豐富；和諧安寧；花“樂(lè)”平等和睦；安定；豐衣足食；民風(fēng)淳樸；源“奇” 景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；