【正文】 乎非常冷靜客觀，但愛(ài)憎情感卻十分鮮明，這是本篇諷刺藝術(shù)的突出之處。張靜齋與范進(jìn)根本沒(méi)有什么瓜葛，連他自己也承認(rèn)“同在桑梓，一向有失親近”。作者對(duì)他無(wú)一貶詞，完全是客觀的描摹。最后，細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)逼真，也極具諷刺性。其中，最精辟的莫過(guò)于篇末對(duì)胡屠戶接受范進(jìn)贈(zèng)銀的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)的真實(shí)生動(dòng)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，傳神地刻畫(huà)了人物性格特征，極大地增強(qiáng)了小說(shuō)諷刺藝術(shù)的魅力。在諷刺藝術(shù)的刻畫(huà)下，作者不僅寫(xiě)出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對(duì)科舉制度的批判就達(dá)到前所未有的深度。正應(yīng)了魯迅先生所指出的《儒林外史》“慼而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)特色。在我國(guó)古典小說(shuō)中塑造得非常成功的一個(gè)藝術(shù)典型。藝術(shù)形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進(jìn)一步升華。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，常言說(shuō)三個(gè)諸葛亮頂一個(gè)諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河北解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，人稱“美髯公”?？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。一代英雄關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，給人們演繹了蕩氣回腸的凝重。在古今歷史英雄畫(huà)廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。名作家羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英 1雄形象，他所處的諸侯紛爭(zhēng),三國(guó)爭(zhēng)霸的亂世社會(huì)環(huán)境,他自身驕傲自矜、目中無(wú)人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點(diǎn)共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。人物藝術(shù)形象的分析（一）勇武超群、人品出眾在《三國(guó)演義》中我們共知關(guān)羽是個(gè)讀書(shū)識(shí)禮，武藝超群，有膽有識(shí)的人。所以有孔子云: “君子有勇無(wú)義為亂”。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，他一生戎馬生涯，為我們留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會(huì)”“水淹七軍”??。行家認(rèn)為:膽乃技擊之主帥。在《三國(guó)演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關(guān)羽過(guò)人的膽量。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風(fēng)四將,令十八路諸候“眾皆失色”。但他不懼外強(qiáng)內(nèi)疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰(zhàn)華雄。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關(guān)公飲了上馬”,關(guān)羽說(shuō):“酒且斟下,某去便來(lái)。現(xiàn)在想看“某去便來(lái)”說(shuō)得多么輕松!試想,沒(méi)有必勝的信心,沒(méi)有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢(shì)對(duì)關(guān)公說(shuō):“河北人馬,如此雄壯!”關(guān)公卻說(shuō):“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。單刀赴東吳,更是他無(wú)畏膽略的極致表現(xiàn)。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實(shí)力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。就連蜀漢的對(duì)立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認(rèn)的。正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨(dú)當(dāng)一面。傳說(shuō)中的歷史上“刮骨療毒”足能顯示其堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離,盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒,言笑自若。藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢(shì)，使本來(lái)并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運(yùn)用襯托和對(duì)比的藝術(shù)手法來(lái)刻畫(huà)人物，用眾將士的“皆掩面失色”來(lái)襯托關(guān)羽的“全無(wú)痛苦之色，舉棋自若”。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場(chǎng)小說(shuō)史上的佳話。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機(jī)：（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；（二）前不久孫權(quán)在東方進(jìn)攻合肥，（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢(shì)。第三，他胸有成竹的指揮，使的襄陽(yáng)、襄樊兩地隔漢江水相對(duì)，互為犄角，聰明善戰(zhàn)的曹操派他的族弟鎮(zhèn)南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，而后曹操又派于禁領(lǐng)兵助守，曹仁命令于禁和龐德在襄樊城北屯駐。但關(guān)羽并不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)密防守，利用自己水軍的優(yōu)勢(shì)，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢(shì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。關(guān)羽早就抓到于禁平地扎營(yíng)的弱點(diǎn)，趁大水安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向魏軍猛攻。龐德率領(lǐng)一部分魏軍繼續(xù)頑抗，關(guān)羽集中力量圍殲這部分魏軍。這就是歷史上赫赫有名的關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍。（三）忠貞冠絕、義薄云天“忠”與“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個(gè)方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是，常言道忠義難全?！爸摇痹笧槿苏\(chéng)懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠(chéng)，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國(guó)家等多種含義。有時(shí)特指臣民對(duì)君主和國(guó)家應(yīng)盡的道德義務(wù)。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。曹操為了收買(mǎi)其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心?！庇嘘P(guān)關(guān)羽的義更是驚天動(dòng)地。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。（四）驕傲自滿，剛愎自用名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個(gè)性格特點(diǎn)是驕傲自負(fù)，目中無(wú)人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運(yùn)的根本原因。他對(duì)劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯(cuò)，兵敗麥城，最終一敗涂地。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負(fù)，目中無(wú)人，驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)便慢慢滋生開(kāi)來(lái)。”關(guān)羽得書(shū)后很高興，像個(gè)孩子得家長(zhǎng)夸獎(jiǎng)般將信遍傳給賓客們觀看。關(guān)羽高傲自負(fù)，還表現(xiàn)在驕傲自滿，目中無(wú)人。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。最后經(jīng)費(fèi)詩(shī)百般勸說(shuō)后方肯接受。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。先是讓孫權(quán)將他調(diào)回，另?yè)Q一個(gè)在當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小將陸遜接替他的位置。他剛到任時(shí)，便修書(shū)一封恭維關(guān)羽，關(guān)羽得到書(shū)信后，覺(jué)得陸遜還是個(gè)年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽(tīng)到來(lái)使謙卑的說(shuō)辭，“關(guān)公覽畢，仰面大笑”。關(guān)羽見(jiàn)此勢(shì)，只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽(tīng)謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個(gè)凄涼的下場(chǎng)。因?yàn)槿魏伪瘎∪宋锏漠a(chǎn)生離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭(zhēng)、三分天下的社會(huì)環(huán)境，是形成關(guān)羽悲劇命運(yùn)的外部原因，而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點(diǎn)，又是導(dǎo)致其命運(yùn)悲劇，乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國(guó)大好河山的內(nèi)因。關(guān)羽自幼熟讀兵書(shū)，識(shí)書(shū)知理，且武藝超群。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門(mén)士族的白眼，受盡侮辱。所以說(shuō)，關(guān)羽前期一直隨劉備過(guò)著沉于下僚，奔波勞碌的生活。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營(yíng)之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。但這一切優(yōu)厚的物質(zhì)待遇都無(wú)法掩飾其內(nèi)心的痛苦，關(guān)羽醉后自綽其髯說(shuō)道：“生不能報(bào)國(guó)家而背其兄，徒為人也。關(guān)羽的這種表現(xiàn)，更突出了他的忠義。關(guān)羽忍辱負(fù)重，無(wú)奈遭此譴責(zé)，難怪他會(huì)看完書(shū)信后放聲大哭。“男兒有淚不輕彈”，關(guān)羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。關(guān)羽有口難辨只得殺死蔡陽(yáng)來(lái)替自己伸冤。關(guān)羽這種被二位兄弟誤解，內(nèi)在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現(xiàn)出一種悲劇色彩。也寫(xiě)出了他的有勇沒(méi)謀的個(gè)性。但是由于他的驕傲自大，沒(méi)有意識(shí)到聯(lián)合孫權(quán)對(duì)蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂。這下關(guān)羽不但沒(méi)有了糧草供應(yīng)，還丟失南郡，江陵二郡。同時(shí)，由于他高傲自大，不能很好地團(tuán)結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計(jì)得逞，自己也妄送了性命。結(jié)束語(yǔ)：因?yàn)殛P(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，羅貫中在這里毫不掩飾地描述了他對(duì)蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒(méi)有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的英雄形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬(wàn)讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無(wú)比同情和崇敬之情。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時(shí)更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息?？崂袅袀鳌氛?《史記》的悲劇美或喜劇性或英雄人物的類型分析3論項(xiàng)羽的悲劇3《史記》的個(gè)性化語(yǔ)言3《史記哈羅爾德游記》中抒情主人公的形象試論雪萊長(zhǎng)詩(shī)中的空想社會(huì)主義思想試論巴爾扎克人物描寫(xiě)的個(gè)性化1從《高老頭》看巴爾扎克對(duì)貴族的態(tài)度1試論易卜生戲劇的主要藝術(shù)成就1試論哈代小說(shuō)中的女性形象1試論《死魂靈》的諷刺藝術(shù)1試論《怎么辦》中的“新人”的形象1俄國(guó)文學(xué)中的“小人物”形象1試論契訶夫短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色1尼洛夫娜形象的典型意義1《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)成就試論泰戈?duì)柡笃谡问闱樵?shī)的思想意義2莎士比亞戲劇的心理描寫(xiě)手法2斯丹達(dá)爾與意識(shí)流2巴爾扎克的環(huán)境描寫(xiě)2安娜對(duì)享利下同）對(duì)英國(guó)作家狄更斯、勃朗特姐妹、哈代等的作品的思想藝術(shù)的探討現(xiàn)代戲劇（易卜生、奧尼爾）的研究莎士比亞戲劇作品評(píng)析、研究英國(guó)浪漫主義詩(shī)人和作品研究（拜倫、雪萊、濟(jì)慈等）英國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家及作品研究（狄更斯、勃朗特姐妹、哈代等）美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家作品研究（馬克羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討1福樓拜、法朗士、都德小說(shuō)研究1司湯達(dá)與《紅與黑》1法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家作品研究（福樓拜、莫泊桑、羅曼、羅蘭）1法國(guó)現(xiàn)代主義作家作品研究（薩特、加繆、貝克特）俄羅斯文學(xué)部分：十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家、作品研究（普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰、契訶夫等）2十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)形象體系研究（多余人，被侮辱與被損害的小人物、平民知識(shí)分子新人）2俄國(guó)革命民主主義美學(xué)思想研究（別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫）2陀思妥耶夫斯基的“復(fù)調(diào)”小說(shuō)和巴赫金的敘述理論研究2普希金與《葉甫蓋尼卡列尼娜》、《復(fù)活》）2二十世紀(jì)俄羅斯作家作品研究（高爾基、馬雅可夫斯基、肖洛霍夫等）2中、俄“多余人”形象比較研究2中、俄作家作品比較研究（如巴金與屠格涅夫、魯迅與契訶夫等）七、語(yǔ)文教學(xué)法方向論“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法”在高師中文系專業(yè)課程中的地位談中學(xué)語(yǔ)文教師的教育理論修養(yǎng)談中學(xué)語(yǔ)文教師的智力素養(yǎng)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)試論中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科工具性與思想性的辯證統(tǒng)一要完整地理解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)“教是為了不需要教”——讀《葉圣陶論語(yǔ)文教育》的一點(diǎn)體系談聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)文能力的全面培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展智力的一些探索1在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)1在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)1語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化與教材建設(shè)1談?wù)Z文教材的科學(xué)使用1試談初中語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)體系1簡(jiǎn)析中學(xué)語(yǔ)文課本的“思考和練習(xí)”1語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)積累和能力訓(xùn)練1略談?wù)Z文教學(xué)與思維訓(xùn)練1談?wù)Z文教學(xué)中的講與練 “閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)”——談?wù)Z文教學(xué)中讀和寫(xiě)的關(guān)系2文學(xué)教育與審美能力的培養(yǎng)2閱讀教學(xué)的整體觀2導(dǎo)讀芻議2閱讀教學(xué)中怎樣發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2說(shuō)明文教學(xué)的探索2中學(xué)文言文教學(xué)瑣議2語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的幾點(diǎn)做法2試論教學(xué)有法和教無(wú)定法2談?lì)A(yù)習(xí)談學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)3討論是一種好方法3朗讀教學(xué)漫談3快速閱讀法與閱讀能力的培養(yǎng)3幾種閱讀方法的比較研究3作文批改方法初探3作文講評(píng)之例3在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力3作文教學(xué)與智力開(kāi)發(fā)3中學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)的調(diào)查研究 語(yǔ)文課外活動(dòng)的一種好形式4談中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)4談中學(xué)生課外寫(xiě)作指導(dǎo)4談中學(xué)生課外聽(tīng)說(shuō)指導(dǎo)4語(yǔ)文課詞語(yǔ)教學(xué)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)4語(yǔ)文教學(xué)中的板書(shū)設(shè)計(jì)4語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的雙向建構(gòu)4語(yǔ)文學(xué)科教育本質(zhì)的研究4語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育4閱讀教學(xué)的課型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)50、試評(píng)建國(guó)以來(lái)四個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱5新課標(biāo)之我見(jiàn)5葉圣陶、呂叔湘、張志公、劉國(guó)正等語(yǔ)文教育家語(yǔ)文教育思想研究5魏書(shū)生教育思想研究5文學(xué)社團(tuán)在語(yǔ)文教育中意義和作用5多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課中的作用與局限5課外閱讀與學(xué)生成長(zhǎng)5語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練與意義5語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與課堂教學(xué)效果60、語(yǔ)文思維培育的理論基礎(chǔ)及實(shí)踐意義的探索6關(guān)于衛(wèi)燦金教授《語(yǔ)文思維培育學(xué)》的一些思考 6語(yǔ)文思維的模糊性、整體性和開(kāi)放性特征的研究 6語(yǔ)文思維能力的研究6語(yǔ)文思維品質(zhì)（或者方法、風(fēng)格）的研究 6語(yǔ)文思維教學(xué)課堂模式的探索 6語(yǔ)文思維教學(xué)的步驟和方法6語(yǔ)文直覺(jué)思維（或者形象思維、抽象思維）的培育第四篇：漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考選題漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題語(yǔ)言：新時(shí)期流行語(yǔ)發(fā)展與變異微博語(yǔ)境下的言語(yǔ)表達(dá)流行語(yǔ)在廣告中的運(yùn)用言語(yǔ)沖突的原因分析及對(duì)策網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體研究化妝品商標(biāo)的命名研究鞋類商標(biāo)的命名研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的通假現(xiàn)象研究方文山歌詞的修辭學(xué)研究淘寶網(wǎng)服飾類廣告文案的修辭研究現(xiàn)代美發(fā)店店名的修辭研究南陽(yáng)市街道名研究90后命名的調(diào)查研究論曹文軒兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言特色中美領(lǐng)導(dǎo)人新年講話用語(yǔ)的對(duì)比分析論景點(diǎn)廣告的語(yǔ)言策略90后大學(xué)生校園流行語(yǔ)研究論鄭淵潔“皮皮魯”系列作品的語(yǔ)言特色化妝品廣告的語(yǔ)言策略網(wǎng)絡(luò)稱謂語(yǔ)研究廣告對(duì)抗現(xiàn)象的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)考察春晚流行語(yǔ)研究近年來(lái)漢語(yǔ)外來(lái)詞漢化現(xiàn)象研究“老師”稱謂語(yǔ)的泛化研究環(huán)保類標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的語(yǔ)言學(xué)考察當(dāng)代女性社交稱謂語(yǔ)研究南陽(yáng)企業(yè)內(nèi)刊編輯的現(xiàn)狀與對(duì)策研究企業(yè)文化：企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與未來(lái)指向——以***企業(yè)為例企業(yè)文化在在企業(yè)發(fā)展中的地位與作用研究——以***企業(yè)為例南陽(yáng)與襄陽(yáng)諸葛亮品牌文化比較研究張仲景品牌文化的開(kāi)發(fā)與推廣研究南陽(yáng)旅游文化的現(xiàn)狀與對(duì)策當(dāng)今企業(yè)文員應(yīng)