必修五5逍遙游-在線瀏覽
2024-09-15 06:56本頁面
【正文】 明，要想真正達(dá)到自由自在的境界，必須 “ 無己 ” 、“ 無功 ” 、 “ 無名 ” 。ng kūn tu225。 232。o chōng hu236。 y224。ng r232。 ? 振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂下的云彩。 ? 憑借著六月的大風(fēng)離去了。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。（這是因為他）能認(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而至了。 翻譯下面文段： ? 若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ ? 至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界里遨游的人，他們需要還憑借呢？ 疏通課文意思（ 11）： ? 北冥有魚，其 名 為鯤。鵬之背，不知其幾千里也； 怒 而飛，其翼若 垂 天之云。鯤的大，不知道它有幾千里。鵬的背，不知道它有幾千里。 ? 理解：描述鯤鵬的形象 —— 形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美?！?齊諧 》 者， 志 怪者也?！?野馬 也，塵埃也，生物之 以 息相吹也。南海就是大自然的水池 .《 齊諧 》 是 記載 怪異的 . 《 齊諧 》 中的話說：“當(dāng)鵬遷往南海時，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里?！?山野的霧氣 ，空中的塵埃，都是生物 用 氣息吹拂的結(jié)果。 （ 13）： ? 天之 蒼蒼 ，其 正 色也？ 其 遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則 膠 ，水淺而舟大也。 ? 譯文：天色 深藍(lán) 是它的 真正 顏色嗎？ 還是 因為天高地遠(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過這樣一來罷了。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就 貼地 了，是水太淺而船太大的緣故。 （ 13）： ? 故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今 培 風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之 夭閼 ，而后乃今將 圖 南。 ? 理解： 為了強調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。 之 二蟲又 何知 ？ ? 翻譯：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我 一下子 起飛， 碰到榆枋樹木就停下來， 有時 如果飛不上去，就 掉 在地上罷了。 這 兩只小動物又 知道什么 呢？ （ 14）： ? 理解： 反駁蜩蟬與學(xué)鳩，說明這兩種動物也有所待。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因為行程遠(yuǎn)近不一樣。蜩與學(xué)鳩認(rèn)識不到自己與鵬鳥的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥南飛，實在可笑。 鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風(fēng)力。 大舟無力：因為積水不深。 蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。 ?根據(jù)上面分析，可以歸納首段段意如下： ?闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。 奚以 知其然也？ …… 而彭祖乃今以久特聞，眾人 匹 之，不亦悲乎！ ? 翻譯：小 智慧 不了解大智慧， 壽命 短的不了解壽命
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