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正文內(nèi)容

必修五5逍遙游(參考版)

2024-08-16 06:56本頁面
  

【正文】 ?!边@個(gè)鵬程萬里的名字就這樣被甲家騙去了。甲母問:“你家孫子現(xiàn)在叫什么名字了?”乙母說:“叫石磊。過了幾天,兩家都去報(bào)完戶口了。鵬啊鵬的,跟打槍一樣。甲母就問乙母:“你家孫子起的什么名字?”乙母說:“叫鵬飛。甲、乙兩戶人家同時(shí)生了兒子。我國領(lǐng)導(dǎo)人有起名為萬里的,就是根據(jù)這個(gè)典故,取鵬程萬里的意思。 ? 后來,人們把一個(gè)人有遠(yuǎn)大的前途叫做鵬程萬里,把仕途順利稱為扶搖直上。當(dāng)海風(fēng)吹起的時(shí)候,鵬就飛往南極。鵬就是傳說中的鳳凰。北冰洋里有條魚,名字叫做鯤,鯤的軀體,不知道有幾千里大。( 《 勸學(xué) 》 ) ? 未有知其 修(長,高) 者 ? 鄒忌 修 八尺有余( 《 鄒忌諷氣王納諫 》 ) ? 旬有五日而后 反(通“返”) ? 寒暑易節(jié),始一 反 焉。 課堂小練習(xí): ? 下列句中的 紅色字 我們以前在文言課文中學(xué)過,請舉出例句。不受外物的束縛, 達(dá)到恬淡自適的境界。 所謂“無名”,就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失, 褒貶任人。 文章的論證思路: 萬物皆“有所待” ↓ 萬物所待有“小大之辯” ↓ 世人亦“有所待”(這些都不是“逍遙游”) ↓ 什么才是“逍遙游” ↓ 怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界 本文的主旨是追求一種 “ 無所待 ” 的精神自由的逍遙境界,即順應(yīng)萬物的本性,悠然自在,適心任性,達(dá)到物我一體的精神上的絕對自由。 ? 想象豐富,意境開闊: 如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空,豐富的想象讓文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。 歸納第三段段意: ? 有對世間萬物的“有所待”的論述進(jìn)入到對社會中人的具體論述,闡明逍遙游的境界,即莊子理想中的最高境界,點(diǎn)明全文的主題 。這雖然不用步行,但還是要 憑借 風(fēng)力。列子乘風(fēng)而行, 飄然輕巧 ,十五日后 返回 。 ? 翻譯:所以那些才智足以 授予 一個(gè)官位,品行 順合 一方百姓、道德符合君主心意、能力足使國人 信任 的人,他們看待自己,也 像斥鴳一樣 。此雖免乎行,猶有所 待 者也。夫列子御風(fēng)而行, 泠然善也 ,旬有五日而后 反 。 四 疏通課文意思( 31) ? 故夫知 效 一官,行 比 一鄉(xiāng),德合一君,而 征 一國者,其自視也,亦 若此 矣。 四 歸納第二段段意: 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋; 冥靈春秋五百歲,大椿春秋八千歲; 大小之辯 彭祖 —— 眾人 鵬鳥 —— 斥鴳 ? 段意歸納: 本段是對第一段的歸納、補(bǔ)充、印證,說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi),存在著“大小之辯”的差異,但終歸都是“有所待”。 ? 理解:這里引用湯詢問棘的一段話,是再次對前文談到的“小知”與“大知”、“小
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