【正文】 二、（1）研究性學(xué)習(xí)（2）社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐（3）信息技術(shù)教育（4）勞動(dòng)與技術(shù)教育（1）均衡性課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類(lèi)型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。它體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。就一門(mén)學(xué)科而言，注重聯(lián)系兒童經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際；就不同學(xué)科而言，提倡和追求彼此關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充。第二，設(shè)置綜合課程。第三，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。（1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性。（3）學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。新課程的三維目標(biāo)是 目標(biāo)、 目標(biāo)和 目標(biāo)。新課程實(shí)施中，要對(duì)課程結(jié)構(gòu)方面過(guò)于強(qiáng)調(diào) 、 和的現(xiàn)狀加以改變，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置 。對(duì)于學(xué)生，新課程強(qiáng)調(diào)要建立 的評(píng)價(jià)體系。新課程指出，要改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào) 的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。新課程提倡通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn) 的呈現(xiàn)方式、 方式和 方式的變革。 （ ）1新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 （ ） 1新課程把中小學(xué)教材由“國(guó)定制”改為“國(guó)審制”，形成了教材編寫(xiě)、出版、選用混亂的局面，不利于教師把握教學(xué)和考試的標(biāo)準(zhǔn)。 （ ）2《綱要》提出要使學(xué)生“具有良好的心理素質(zhì)”這一培養(yǎng)目標(biāo)很有必要，不但應(yīng)該在心理健康教育課中培養(yǎng)，其他課程也都應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。 （ ）2強(qiáng)調(diào)教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，表明傳授知識(shí)已經(jīng)不再是新課程對(duì)教師的要求了。 （ ）2新課程提倡的教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)，就是要求老師講課時(shí)多提問(wèn)，學(xué)生積極地舉手回答。2結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)新課程提倡的“促進(jìn)者”這一教師角色的理解。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空題（每空1分，共25分）面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教師、課堂、書(shū)本學(xué)課本位、科目過(guò)多、缺乏整合，綜合課程主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)、評(píng)估、考試命題甄別與選拔開(kāi)發(fā)者教學(xué)內(nèi)容、教師的教學(xué)、師生互動(dòng)二、選擇題（每小題2分，共10分）1B 1A 1C 1A 1B三、判斷題（每小題2分，共20分）1 1√ 1 1 2√ 2 2 2√ 2四、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）請(qǐng)參考答案要點(diǎn)酌情打分。第二，教師不應(yīng)該成為課堂活動(dòng)的唯一中心，應(yīng)該更多地成為一位平等交流中的主持人、引導(dǎo)者，成為課堂活動(dòng)的有效的組織者，正確地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展（3分）。2要點(diǎn)：第一，教師是促進(jìn)者，這是新課程教師角色的最突出的特點(diǎn)，它改變了教師是知識(shí)傳授者唯一的角色定位（2分）。第三，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該側(cè)重于怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，與學(xué)生一起探討其學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)策略，這種促進(jìn)者的角色更能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教與學(xué)的效果（3）。2要點(diǎn)：第一，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是由死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練這種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變（2分）。五、論述題（共15分）2要點(diǎn)：（1）美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授提出的多元智能理論已經(jīng)被教育界廣泛接受，并且在教學(xué)實(shí)踐中取得了顯著效果（2分）。（2）學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)不同是客觀的存在，這就要求教師尊重學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品格（5分）。新課程通識(shí)試題及答案（四）一、選擇1 1983年提出面向（現(xiàn)代化）（世界） （未來(lái)）2 教育的個(gè)性化包含三層含義：人性化 個(gè)性化 （學(xué)校的個(gè)性化）3 提出不憤不啟不悱不發(fā)的教育家是 （孔子） 孟子 荀子 老子 孔子4 美國(guó)心理學(xué)加德納提出的理論是（多元智能理論）5 教育的最高宗旨是 （培養(yǎng)人） 服務(wù)政治 發(fā)展經(jīng)濟(jì) 培養(yǎng)人 提高升學(xué)率6 創(chuàng)新教育核心是培養(yǎng)（創(chuàng)新思維） 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新態(tài)度 創(chuàng)新方法 創(chuàng)新能力7 提出教育生活理論的教育家是（杜威）杜威 布魯納 布魯姆 加涅8 陶行知生活教育的方法論是（教學(xué)做合一）9 新課程回歸生活最明顯的體現(xiàn)在（綜合實(shí)踐活動(dòng)課程）10 現(xiàn)代活動(dòng)教育理論形成的心理學(xué)基礎(chǔ)是（發(fā)生認(rèn)識(shí)論）11 主張教法要根據(jù)學(xué)法的教育家是（陶行知） 葉圣陶 陶行知 贊可夫 蘇霍姆林斯基12 1992年第一次以國(guó)家課程身份出現(xiàn)在課程計(jì)劃中的課程是（活動(dòng)課程）13 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者是（布魯納） 布魯納 奧蘇貝爾 杜威 施瓦布1教學(xué)要旨在學(xué)生發(fā)展和全面的理論根據(jù)是（A、主題教育理論 ）1以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)形式的教學(xué)模式有：支架式、認(rèn)知學(xué)徒式、隨機(jī)訪取式和（D、拋錨式）二、判斷新課程改革要求中小學(xué)生要打好基礎(chǔ)，即要學(xué)好主要學(xué)科（如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)）（F ）中心教育不只是一種指導(dǎo)思想，而且要提供某種固定的教學(xué)模式（F ）現(xiàn)代教育是教育機(jī)會(huì)均等的教育，但并不意味著必須讓所有的兒童接受同一種教育（T ）“以人為本”是終身教育理論的精神內(nèi)容（T ）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新并不是要求每個(gè)學(xué)生都成為發(fā)明家（T ）教師起主導(dǎo)作用是無(wú)條件的（F ）生活教育回歸之時(shí)，也是教育真正走向振興之日（T ）創(chuàng)新教育就是組織學(xué)生多搞小制作、小發(fā)明活動(dòng)（F ）教育教學(xué)活動(dòng)中要民主，但不能完全否定教師的權(quán)威作用（T ）注意基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是不可能統(tǒng)一起來(lái)的（F ）1科學(xué)教育與人文教育有著內(nèi)在的契合點(diǎn)（T ）1今天大力提倡人文教育就是因?yàn)檫^(guò)去科學(xué)教育過(guò)頭了，要讓人文教育超過(guò)科學(xué)教育（F ）1“教育即生活”并不是要在教育與生活之間劃上等號(hào)（T ）1今天的我國(guó)的活動(dòng)課程也就是過(guò)去杜威主張的那種活動(dòng)課程（F ）1教師必須尊重學(xué)生，所以我們主張建立無(wú)批評(píng)的學(xué)校（F ）1先進(jìn)的信息技術(shù)普及化將會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)的消亡（F ）1陶行知在美國(guó)留學(xué)多年師從杜威并深受其影響，但他的生活教育理論并不是杜威理論的翻版（T）1尊重的教育要求尊重教師的個(gè)性（T ）1發(fā)生認(rèn)識(shí)論是建構(gòu)主義思想的最主要的來(lái)源（T ）加德納認(rèn)為：認(rèn)為在多元智能結(jié)構(gòu)中各種智能的地位是不平等的（F ）三、簡(jiǎn)答題 創(chuàng)新教育的內(nèi)容主要有哪些？答：（1）創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。創(chuàng)新思維具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體掌握和應(yīng)用創(chuàng)新技法的能力，以及創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新人格的生成，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。（2）教育應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活發(fā)揮簡(jiǎn)化、凈化和平衡的功能，應(yīng)有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地融入現(xiàn)時(shí)的社會(huì)生活，（3）教育本身不僅僅是一種生活，更是兒童生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，是一種見(jiàn)夠理想生活的活動(dòng)。第二，活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本習(xí)得方式。尊重的教育包括哪些基本內(nèi)容？答：1）、尊重教育規(guī)律尊重教育的一般規(guī)律，具體包括兩條：尊重教育與社會(huì)發(fā)展之間的規(guī)律；尊重教育與人的發(fā)展之間的規(guī)律。后者是指教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展。在具體的教育過(guò)程中，尊重的教育強(qiáng)調(diào)尊重教育深層的各個(gè)方面的規(guī)律，特別是教學(xué)規(guī)律。 其次，尊重學(xué)生的權(quán)利。 最后，要尊重學(xué)生的勞動(dòng)。尊重教師，必須做好以下幾個(gè)方面：首先，尊重教師的勞動(dòng)。再次，尊重教師的社會(huì)地位。4）、教育者和受教育者的自尊尊重的教育，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)受教育的自尊，就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、意識(shí)到自己每一分成長(zhǎng)的能力，并學(xué)會(huì)自我控制，對(duì)自己負(fù)責(zé)。教育者的自尊，就是熱愛(ài)生命、維護(hù)尊嚴(yán)、發(fā)展自己。如何處理尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一性？１）、 “尊重的教育”是一種先進(jìn)的理念“尊重的教育”是一種理念，并非是一種特殊的教育形式。２）、平等是尊重的教育實(shí)現(xiàn)的前提尊重是一視同仁的，并無(wú)層次劃分。３）、尊重不等同于放任尊重是有底限的，并非無(wú)邊界。它還有一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過(guò)程，要堅(jiān)持尊重與要求相統(tǒng)一的原則。四、論述題結(jié)合教育實(shí)踐談?wù)劧嘣悄芾碚搶?duì)我國(guó)教育改革的啟示？（新理念p263265）答：（一）多元智能理論為教育提供了更加廣闊的智能領(lǐng)域。（三）多元智能理論提倡學(xué)生智能的多維度發(fā)展。你認(rèn)為如何實(shí)施創(chuàng)新教育？答：（一）教育觀念的轉(zhuǎn)變觀念決定行動(dòng)，改變過(guò)去重知識(shí)傳授輕學(xué)生能力培養(yǎng)的“傳統(tǒng)”。創(chuàng)新注重的不只是知識(shí)，更重要的是人的思想、情感、人格及個(gè)性。（二）創(chuàng)新教育的實(shí)施原則